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內容簡介

　　阮元、王先謙先後編纂的《皇清經解》正續編，匯集有清一代經學著述之大成，為清代經學成就的全麵反映，是研究中國古代曆史地理、語言文字和思想文化等方麵的重要參考。但其編纂方式並未按經分部，隻就學者年代先後為次，其間部類淩雜，檢閱不便，而且捲帙浩繁，讀者不容易得其綱領眉目。
　　《中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要》的寫作初衷即指導後學閱讀《皇清經解》。瀋豫在書中概述每種解經著作的主要內容、作者的學術淵源，指齣該書的特色，品評其價值與不足。《中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要》在一定程度上“可為初學導師”。

內頁插圖

精彩書評

　　敷贊聖旨，莫若注經，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解。未足立傢。唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之緻用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典。
　　——劉勰《文心雕龍·序誌》

目錄

校注說明
識語（瀋豫）
皇清經解總目
皇清經解提要捲上
皇清經解提要捲下
皇清經解提要續敘
皇清經解提要續編
皇清經解淵源錄題辭
皇清經解淵源錄一捲
皇清經解淵源錄外編
蛾術堂集序（王端履）
蛾術堂集題詩（張世光）
蛾術堂集總目
[附錄一]瀋補堂傳（宗稷辰）
[附錄二]清經解論略（上篇）（孫著聲）
[附錄三]清代經學傢名錄（趙燥鵬、嶽拯士編撰）

精彩書摘

　　古人著書鮮完本，非欠於力，皂口窘於纔，展捲展開書捲者多惜之。予於《提要》一編，粗具頭角頭緒，端緒，前兩捲汙梨棗已六載矣。暇時晤小榖王端履（1776—7），字福將，號小榖，浙江蕭山人，清代藏書傢王宗炎（1755—1826）之子，嘉慶十九年（1814）進士，清代學者，著有《重論文齋筆錄》等鄉先生古時尊稱辭官居鄉或在鄉教學的老人，謂子曰：“此書曷相當於“何”，怎麼，為什麼不輯成之，以全其篇目？”而年力衰耗，未敢掇拾其大略。今鼕臘歲末，因臘祭而得名，通指農曆十二月或泛指鼕月因赴貢指貢生晉進省，寓竹薌xiang何君何士祁，字仲京，號竹�牐�浙江山陰（今紹興）人，道光二年（1822）進士，曆官元和縣令、川沙廳同知，曾捐建川沙觀瀾書院。博學工書畫，藏書之富，甲於江浙，室名“震無咎齋”，纂有《川沙撫民廳誌》司馬官名。唐製，節度使屬僚有行軍司馬，又於每州置司馬，以安排貶謫或閑散的人。後世稱府同知曰司馬，本此處，君博學好古，將《震無咎齋書目》授予讀之，全數八冊，計捲八萬有餘，而上閑同“間”添綴林立，新購者不在此數，而其賞監精嚴，直與陳《錄》宋陳振孫《直齋書錄解題》、晁《誌》宋晁公武《郡齋讀書誌》相伯仲不相上下，眼福從此飽矣。內經部《皇清經解》各著都有論斷，予所未及者，顧一一列焉。曾憶袁江抄錄此書，若何勞瘁辛苦勞纍，纔得摸索作者一二大意要義之所在，而是否亦未敢自信。今顧於殘年暮齒指人的晚年，珊瑚龜貝，薈萃於尺一簡中，俾得蒐輯窮研，奉為藍本，而頻年多年未竟之誌，與師友所諄命者，一旦得償其素懷，不可謂非厚幸也。輯成略述數行，以誌不忘所自雲。告。shi，同“時”道光二十三年（1843）鼕臘二十日蕭山瀋豫。
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中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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幫彆人買的，應該可以

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　　《中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要》的寫作初衷即指導後學閱讀《皇清經解》。瀋豫在書中概述每種解經著作的主要內容、作者的學術淵源，指齣該書的特色，品評其價值與不足。《中國傳統·經典與解釋：皇清經解提要》在一定程度上“可為初學導師”。

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先唐詩往往古樸率真，對於情感的熾熱和爭取的主動，是令後世封建衛道士瞠目結舌的。且不說《上邪》——天地閤，乃敢與君絕，且不說卓文君《白頭吟》——聞君有兩意，故來相決絕。單說在《古詩源》捲七·晉詩選傅玄的《短歌行》，則可見他們對待感情的乾脆態度

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先唐詩往往古樸率真，對於情感的熾熱和爭取的主動，是令後世封建衛道士瞠目結舌的。且不說《上邪》——天地閤，乃敢與君絕，且不說卓文君《白頭吟》——聞君有兩意，故來相決絕。單說在《古詩源》捲七·晉詩選傅玄的《短歌行》，則可見他們對待感情的乾脆態度

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皇清經解續皇清經解提要之撰述設想

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題解類作品，好書啊。

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工作步驟 根據兩經解目錄摸清版本 其次據鳳凰本逐部閱讀逐部寫齣提要最終閤圍

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