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内容简介

　　《中国传统诗歌与诗学（世界的征象）》是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后，经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早，但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在《中国传统诗歌与诗学（世界的征象）》中，宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题，并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式，可以说，宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌，它来自自然的多样性，是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然的颠覆。阅读中国诗歌须放弃将诗歌作为语言结构进行分析的观念，而应栖居于同时代诗歌语境中聆听真实的声音。

目录

致谢
序
又一篇序

1 世界的征象：中国抒情诗的意义
题外话：关于揭露相关宇宙论动机的反驳
言归正传：建议
又是题外话：关于自我戏剧化的反驳
尾声

2 透明：解读中国抒情诗
解读规则
诗语的充分与不充分：语言和诗境之间的关系
解读诗人
解读诗境
完整的意义：全诗

3 一个非创造的世界：宇宙的起源、概念和对偶句
形式
对句作为一个整体
关系的一个活跃原则
在诗歌结构中对偶的平衡
再思考

4 声音
题外话：关于翻译
一个注解
声音的陷阱：令自己惊奇
呻吟
隐藏
只是一首诗

5 吸取教训
思考一：陶潜《戊申岁六月中遇火》
思考二：苏轼《十二月十四日，微雪，明日早往南溪小酌至晚》
思考三：王安石《游褒禅山记》
题外话：关于慵懒

6 传统的叛逆
意志之魔
对温柔敦厚的叛逆：正话反说
一个象征：掩盖叛逆骚动的宁静表面

7 一种特殊的交流形式
一首谦逊的诗
阅读现场
日常的炼金术
想象的代言人的结论

8 孤独
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤独
后记
译后记

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

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经典阅读，人文阅读，权威阅读

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　　在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书较大的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。

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