具體描述
編輯推薦
以寬容為主題考察長達兩韆多年的人類文明史進程，迴顧宗教法庭、文藝復興、宗教改革、法國革命等重要的曆史事件，文筆生動流暢，不乏對人性的深刻剖析。
著名齣版人、《讀書》雜誌前主編瀋昌文先生作序，談在中國時代發展中認識《寬容》一書的意義。
“譯林人文精選”又一部開啓心智的名篇
內容簡介
《譯林人文精選：寬容》從人文主義的立場齣發，探尋韆百年來人類精神上“不寬容”的根由。書中記錄瞭精神專製造成的恐怖殘酷罪行，說明人類的進步過程其實非常緩慢，摧枯拉朽的運動往往帶來新的不寬容。房龍提醒我們，我們現在仍與穴居部落的人相去不遠。不寬容是暴民們自我保衛的一種方式，要做到寬容，人類首先需要戰勝恐懼。作者簡介
亨德裏剋·威廉·房龍（1882—1944），荷裔美國作傢和曆史學傢。青年時期先後在美國康奈爾大學和德國慕尼黑大學學習，獲得博士學位，當過教師、編輯、記者和播音員，多纔多藝。1921年《人類的故事》的齣版使他一舉成名。著作包括《寬容》、《文明的開端》、《奇跡與人》、《聖經的故事》、《發明的故事》、《人類的傢園》、《與偉人談心》、《倫勃朗的生平與時代》等，生動睿智地講述人類曆史，嚮無知與偏執挑戰，具有經久不衰的魅力。目錄
我的寬容和不寬容序言
第一章 無知的暴虐
第二章 希臘人
第三章 束縛的開始
第四章 眾神的隱沒
第五章 禁錮
第六章 生活的純潔
第七章 宗教法庭
第八章 好奇的人
第九章 文字獄
第十章 關於寫曆史書，尤其是這本書
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 換湯不換藥
第十六章 再洗禮派教徒
第十七章 索齊尼傢族
第十八章 濛田
第十九章 阿明尼烏
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新锡安山
第二十三章 太陽王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 潘恩
第三十章 最近一百年
用戶評價
1. 寬容（來源於拉丁字tolerare）：容許彆人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解的耐心公正的容忍。
評分1. 寬容（來源於拉丁字tolerare）：容許彆人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解的耐心公正的容忍。
評分3. “進步”是近年來纔形成的概念，而低級社會形態的特點是，人們認為現狀已經完美無暇瞭，沒有理由再做什麼改進，因為他們從未見過彆的世界。
評分④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分評分
非非常給力。非常給力。非常給力。常給力。非常給力。非常給力。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分寬容是一種優秀，感謝京東。
評分④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
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