具體描述
內容簡介
《論語本解（修訂版）》包含對《論語》的注釋、今譯和附論。注釋和今譯是作者在《論語注譯》（1990年）的基礎上增訂完善而成的。不同於目前通行的各種《論語》注譯本，《論語本解（修訂版）》的注釋更加精當，尤其十分注意《論語》自身的語詞互解互證，這對於理解《論語》本意非常必要，而且更有舉一反三的好處。加上簡潔的譯文和通過附論對孔子及《論語》的全麵解說，凡是希望瞭解《論語》的人，《論語本解（修訂版）》是一本閤適的入門書；對於《論語》研究者，也有相當的參考價值。《論語本解（修訂版）》獲第六屆高等學校科學研究優秀成果奬（人文社會科學，2013年）。
作者簡介
孫欽善，1934年生，山東乳山人。現任北京大學中文係教授、博士生導師。曆任北京大學古文獻研究所所長。著有《高適集校注》、《龔自珍詩文選》、《論語注譯》、《正平版論語集解校點》、《定州漢墓竹簡論語校點》、《中國古文獻學史》、《中國古文獻學》、《中國古文獻學文選》、《全宋詩》（閤作主編）等。內頁插圖
目錄
引言學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十
[附論]
一孔子的時代和生平
二《論語》的成書流傳和整理
三《論語》和孔子的思想內涵及其曆史影響、現實意義
四《論語》的語言價值和文學價值
《論語》閱讀參考書目
精彩書摘
子路、曾皙、冉有、公西華陪坐在孔子身旁。孔子說：“因為我比你們年長一些，不要因為我而拘束。你們平常總是說：‘不瞭解我啊！’如果有人瞭解你們，那麼你們將怎樣做呢？”
子路急忙答道：“擁有一韆輛兵車的國傢，局促地處在大國中間，外麵受到軍事進犯，裏麵發生災情飢荒；我來治理它，等到三年，可使民眾勇敢有力，並且明白道義。”夫子微微一笑。
孔子問：“冉求！你怎麼樣？”
答道：“疆土縱橫六七十裏，或者縱橫五六十裏的小國，我來治理它，等到三年，可使民眾富足。至於禮樂教化，有待君子推行瞭。”
又問：“公西赤！你怎麼樣？”
答道：“不敢說能乾什麼，願意學習。宗廟祭祀之事，或者朝會聘問儀式，自己穿戴好禮服禮帽，願做一個執行禮儀的小相。”
又問：“曾點！你怎麼樣？”
曾皙正在彈瑟，瑟聲稀落而盡，鏗的一聲，放下瑟站起來，答道：“我的誌嚮不同於前麵三君講的。”
孔子說：“何妨呢？也不過是各自談談誌嚮。”
曾皙說：“暮春時節，春服已經換上，約上青年五六人，少年六七人，在沂水裏洗一洗，在舞雩壇上吹吹風，然後唱著歌歸來。”
夫子長長嘆瞭一聲說：“我贊同曾點的誌嚮。”
子路、冉有、公西華三人齣去瞭，曾皙留在最後。曾皙嚮孔子問道：“他們三人的話怎麼樣？”
孔子說：“也不過是各自談談誌嚮罷瞭。”
曾皙說：“先生為什麼笑仲由呢？”
孔子說：“治理國傢靠的是禮讓，他齣言不遜，所以笑他。”
曾皙說：“難道冉求講的就不是國傢嗎？”
孔子說：“怎見得疆土縱橫六七十裏或者五六十裏不是國傢呢？”
曾皙說：“難道公西赤講的就不是國傢嗎？”
孔子說：“宗廟祭祀，朝會聘問，不是諸侯國的事又是什麼？公西赤如做小相，誰還能做其大相？”
……
前言/序言
用戶評價
手中捧著《論語本解（修訂版）》，一股樸實無華的氣息撲麵而來。我一直是個喜歡沉下心來閱讀的人，尤其是在麵對像《論語》這樣充滿智慧的經典時。市麵上關於《論語》的書籍琳琅滿目，但我總覺得，太多的解讀，反而會模糊瞭原著的光芒。我更傾嚮於那種能夠幫助我迴歸本源，直接與經典對話的書籍。“本解”這兩個字，無疑正契閤瞭我的這種需求，它暗示著一種深入本質、直擊核心的解讀方式。同時，“修訂版”的字樣，讓我看到瞭作者對知識的嚴謹和對品質的追求，這無疑增加瞭我對這本書的信心。我希望這本書能夠提供一種清晰、準確、不帶過多個人偏見的視角，讓我能夠更深刻地理解孔子及其弟子們的思想，並從中獲得啓發，在浮躁的現代社會中，找到一份內心的寜靜與力量。
評分最近在書架上看到《論語本解（修訂版）》，第一眼就被它低調而內斂的書名吸引瞭。我一直認為，真正有價值的書，往往不需要過多的宣傳和華麗的辭藻來包裝。“本解”兩個字，在我看來，傳遞齣一種迴歸經典、求真務實的態度，這正是我所欣賞的。我個人對傳統文化有濃厚的興趣，但常常覺得市麵上的《論語》解讀版本過多，各有側重，有時反而讓人難以抓住核心。我希望能找到一本能夠幫助我剝離掉那些不必要的枝蔓，直接觸及《論語》思想本質的著作。《論語本解（修訂版）》恰好滿足瞭我這樣的期待。我希望它能夠提供一種清晰、嚴謹的解讀框架，讓我能夠理解每一個字、每一句話在當時的語境下意味著什麼，以及孔子本人想要錶達的真實意圖。閱讀這本書，對我而言，是一種精神上的探索，也是對自身認知的一次拓展。
評分這本書，名為《論語本解（修訂版）》，在我拿到它的時候，就有一種沉甸甸的期待。我一直對儒傢思想，特彆是《論語》本身充滿瞭好奇，但市麵上太多的解讀，有時反而讓人眼花繚亂，不知從何下手。這本書的標題“本解”二字，以及“修訂版”的字樣，讓我覺得它可能是一種返璞歸真、精益求精的嘗試。我喜歡那種能夠幫助我直達原典、理解原意的書籍，尤其是在麵對經典著作時。每次翻開一本古籍，總希望能感受到作者跨越時空的智慧，而不是被層層疊疊的後人解讀所遮蔽。我期望這本書能提供一種清晰、準確、不加過多修飾的視角，讓我能夠直接接觸到孔子及其弟子的原話，並對其中蘊含的道理有更深刻的認識。閱讀的過程，對我而言，更像是一次與古人的對話，一次心靈的洗禮。我希望這本書能夠成為我進行這種對話的可靠嚮導，幫助我撥開迷霧，看到那顆最純粹的智慧之光。它的裝幀設計我也很在意，精美而不失厚重感，握在手中，仿佛就多瞭一份閱讀的儀式感。
評分這次有幸接觸到《論語本解（修訂版）》，說實話，最初是被它的名字所吸引。它不像市麵上那些動輒加上“人生必讀”、“讓你頓悟”等字樣的書，而是顯得內斂而有力量。“本解”二字，我理解為一種迴歸本源、深入淺齣的解讀方式。我平時閱讀習慣比較雜，涉獵廣泛，但對於中國傳統文化，尤其是儒傢思想，總覺得有些隔膜。我渴望找到一本能夠真正打通我與經典之間壁壘的書，讓我不再覺得古文晦澀難懂，而是能夠體會到其中蘊含的深邃智慧。這本書的“修訂版”字樣，也讓我覺得它經過瞭時間的考驗和作者的反復推敲，質量應該更有保障。我希望它能夠提供一種不同於以往的閱讀體驗，讓我能夠更輕鬆、更有效地理解《論語》的原意，並將其中的道理融會貫通，應用於自己的生活和思考中。我尤其期待它在語言的翻譯上能夠做到既保留原汁原味，又通俗易懂，能夠讓我感受到中國文字的魅力。
評分當我第一眼看到《論語本解（修訂版）》的時候，內心就湧起一股莫名的親切感。我一直認為，經典之所以成為經典，在於它能夠跨越時空的限製，與每一個時代的讀者産生共鳴。然而，隨著時間的推移，語言和文化的變遷，我們理解經典也變得越來越睏難。《論語》作為中國傳統文化的重要基石，自然也不例外。我一直很想找到一本能夠真正幫助我“讀懂”《論語》的書，不是那些溢美之詞的贊頌，也不是故弄玄虛的玄學解讀，而是能夠讓我迴到原點，去體會孔子及其弟子們最樸素、最真摯的思想。這本書的“本解”二字，讓我看到瞭這種可能性，而“修訂版”更是增添瞭一份我對它質量的信任。我希望這本書能夠像一位溫和的嚮導，帶領我深入《論語》的內在世界，去感受那份跨越韆年的智慧與啓迪，讓我在現代社會中，也能從中汲取養分，獲得力量。
有人評論不錯，結果買完發現水平還不如楊伯峻版，開篇就不對，一邊看一邊糾正，一邊重做注釋，這是誰需要誰啊？還賣這麼貴，不可思議！！現在放手裏沒一點用。比楊伯峻大字版還貴！
評分可以，不錯，比較精緻。印刷可以
評分據說不錯評論很有幫助，幾個版本對著看看再說。
評分每個人都應該備一本論語。這是老師推薦的版本，有很詳細的注解。
評分看瞭一下，新意創見不多，不過采用先秦文獻來解釋，與楊樹達的疏證有相似之處。
評分不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。
評分……
評分“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。
評分還行，很不錯的一本書。
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