內容簡介

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前言/序言

《吳王張士誠載紀》五捲，敘元末割據政權吳王張士誠事跡。民國年間江蘇韓國鈞、支偉成整理相關史料及碑帖等遺跡，以張士誠為列國之主，仿《晉書》雜霸之主彆立《載紀》之體，匯輯成書。是書正編以編年紀事，附編分附傳、附考、附誌、附錄四編

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1366年5月，平張戰役第一階段結束，張士誠部的江北地盤幾乎皆落入硃元璋之手。8月，平張戰役第二階段戰役打響，硃元璋部先圍湖州，依靠圍點打援的戰術，消滅瞭張軍大部精銳，10月，湖州被攻剋。1366年12月，硃元璋軍開始包圍張士誠所居的平江，至1367年9月破城；平江城被攻破後張士誠因自殺未遂而被俘，之後被押解至金陵（今南京）被處死（一說是弓弦勒死），時年47歲，葬於吳縣斜塘。

人們習慣將一個時代的人予以定義，“70後”、“80後”、“90後”的人們，自然被貼上瞭各種印象標簽。無論這種對年齡層一概而論的方式是否正確，它確實抽象地界定瞭一整群人。“‘80後’即將進入30歲”是個令人恐慌的概念。對於婚姻，30歲是頗具象徵性的分水嶺，掀起瞭許多令人焦慮的暗示。

張士誠（1321年－1367年），原名張九四。元末位於江浙一帶的義軍領袖與地方割據勢力之一。興化白駒場人（今屬鹽城大豐市）。

書名小腆，小國之謂也，源自《尚書·大誥》：「殷小腆，誕敢紀其敘」。孔穎達疏雲：「殷本天子之國，武庚比之為小，故言小腆。腆是小貌也。鄭玄雲：『腆謂小國也。』」南明，明之餘孽也，比之武庚，故雲「小腆」。

小腆一詞在徐鼒書題中，是何意義不清楚，或許兩種意思都有吧。將南明小朝廷比喻成武庚祿父之殘殷，的確不夠厚道。不過念在徐鼒齣仕在道、鹹兩朝，去明已遠，又官至翰林，揚清抑明當屬分內。然而從徐氏自序來看，作者是要效仿孔子之《春鞦》、硃熹之《綱目》，“所以明君臣之義，正人心而維世運”的。這人心世運、君臣大義，碰上明清易代的當兒，如何正閏朔、明正逆呢？所以，我個人覺得，既然此書從李自成起義始，弘光、李定國敗滅止，還不能專以為書名就是貶低南明而起。其實還暗含瞭

支偉成（1899年一1929年？)， 江蘇揚州人，學者。先後肄業於上海省立商業學校及大同大學，在國立東南大學師從蔣維喬，並獲得文學士學位，1925任江蘇省立第一圖書館主任，曾在國立第四中山大學中國文學係任助教，並開設清代樸學大師列傳課。

　　二十五年十月，硃元璋滅陳友諒漢政權後，開始全麵進攻張士誠，其方針是先取長江以北通、泰諸郡縣，剪其羽翼，然後轉取浙西。二十六年十二月，平江被圍。次年九月，城破，張士誠被俘至應天(今江蘇南京)，自縊死。