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内容简介

　　中国的古史研究，自二十世纪前期即是学术界关切的热点课题。1923年以来风靡一时的“古史辨”疑古思潮，1925年王国维先生提出的“古史新证”，以及后来李济先生提出的“古史重建”，归根到底都环绕着方法论问题。《中国早期国家的形成与国家结构》在谈夏朝是否存在时说：“我以为，要解决这个问题，先不妨在方法论上作些检讨，或可消却心中的疑云。就夏史研究来说，有两个方法论方面的问题尤其值得我们反思：一是如何看待晚出文献资料的真实性问题，二是如何对待夏代考古资料有无文字的问题。”这两个问题都可以扩大为整个古史研究的方法论问题。

作者简介

　　杜勇，男，1956年生，四川旺苍人。先后就读于四川师范学院和北京师范大学，1996年获历史学博士学位。现为天津师范大学社科处处长、历史文化学院教授、博士生导师，兼任中国先秦史学会副会长。主要从事先秦历史文化和历史文献研究，承担国家和省部级科研项目多项，出版《<尚书>周初八诰研究》、《金文断代方法探微》等著作多部，在《光明日报》、《历史研究》、《中国史研究》《大陆杂志》等各类报刊发表学术论文70余篇。

目录

上编 早期国家的形成与国家结构
第一章 五帝时代形成中的贵族国家联盟
一 从阪泉之战看中国文明起源的路径
二 炎帝神农氏的源起与扩张
三 蚩尤非东夷考
四 从陶寺文化看尧舜部落联合体的性质
第二章 夏朝统一贵族国家的形成
一 关于历史上是否存在夏朝的问题
二 夏朝国家形式及其统一的意义
三 大禹治水广为流布的缘由
四 夏朝夷夏关系新说
第三章 商朝统一贵族国家的发展
一 商朝统一贵族国家的建立
二 商朝国家结构新论
三 商朝政区蠡测
四 夏商时期中央与地方的关系

下编 三代贵族国家体制下的附庸国
第四章 杞与莒
一 杞国的东迁及其他
二 古文字中“莒”字的鉴别问题
三 莒国亡年辨
第五章 徐与晋
一 从班簋的年代看徐偃王的事迹
二 关于春秋时代晋县的性质问题
三 “上大夫受县，下大夫受郡”新解
第六章 巴与蜀
一 甲骨文中的巴方
二 甲骨文中的蜀国地望
三 《禹贡》梁州相关诸问题
后记

前言/序言

中国早期国家的形成与国家结构 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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关于商朝的文献资料，多来自于其后面的周朝的纪录，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。[1-2]

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国家起源,即文明史开端问题,是历史研究的重要课题之一。二、三百万年的人类发生发展史，乃至三、五万年的现代人或智人之智人的历史，其绝大部分时期处于以血缘关系为基础的氏族部落社会，即蒙昧·野蛮时代或称&ldquo;旧社会&rdquo;；以地域关系、阶级关系、政治关系为基础的国家的出现，最早不过距今约5000年，也就是说，人类进入文明时代（或称&ldquo;新社会&rdquo;）仅仅有5000年的历史。

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商朝六百五十多年间曾五次迁都，五个都城中的四个都在河南境内[3]。目前在河南的安阳市、偃师市、郑州市都发现了城市规模的遗址，在信阳市、温县、辉县、新郑市等许多地方还发现大量商朝文化遗存。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界看法比较一致[1-2]。

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周朝是中国历史上继商朝之后的朝代。周朝分为&ldquo;西周&rdquo;（前11世纪中期－前771年）与&ldquo;东周&rdquo;（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。其中东周时期又称&ldquo;春秋战国&rdquo;，分为&ldquo;春秋&rdquo;及&ldquo;战国&rdquo;两部分。周王朝存在的时间从约前11世纪至前256年，共计存在约为791年，另一说是868年，两者相差一百多年，问题点在于周朝的建国之年一直无法确认[4]。周朝是中国第三个也是最后一个世袭封建王朝，其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家 [1-2]。

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商的年代无定说，若根据最新之夏商周断代工程，商朝取代夏朝的时间约前1600年至前1556年之间，大约前1046年1月20日被周武王所灭，共510年（或554年），该时间被中华人民共和国的史学界采用。若按民国初年史学家董作宾依历法推算，商朝立国的时间应为前1766年至前1111年，共655年[1-2]。

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　　城邦的三个层次，在苏美尔和古希腊等上古文明地区是普遍存在的。苏美尔在洪水前就存在埃利都、巴德提比拉、拉拉克、西巴尔和苏路帕克五邦。在原始文字时期建立了尼普尔联盟。早王朝Ⅱ时期（公元前2650～前2550），基什王朝成为该联盟的盟主。基什第一王朝国王恩美巴拉格西（公元前2630～前2600在位），其名中的&ldquo;恩&rdquo;(en)，即是基什城邦首领之衔，也是盟主之衔。《苏美尔王表》记叙了尼普尔联盟盟主更迭、王权递嬗的情况:洪水之后,王权先后由基什转到乌鲁克、乌尔&hellip;&hellip;直到阿卡德以及乌尔第三王朝。尼普尔联盟是苏美尔文明的中心。此外还有两个范围较小但历史地位重要的城邦系统，一是伊图伦伽尔运河系统，包括阿达布、温马、基丁吉尔、巴提比拉、阿拉尔马诸邦；一是拉格什系统，包括札巴拉穆、吉尔苏、拉格什和宁那诸邦。

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安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系。近代，在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明[1-2]。

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关于商朝的文献资料，多来自于其后面的周朝的纪录，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。[1-2]

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　　城邦的三个层次，在苏美尔和古希腊等上古文明地区是普遍存在的。苏美尔在洪水前就存在埃利都、巴德提比拉、拉拉克、西巴尔和苏路帕克五邦。在原始文字时期建立了尼普尔联盟。早王朝Ⅱ时期（公元前2650～前2550），基什王朝成为该联盟的盟主。基什第一王朝国王恩美巴拉格西（公元前2630～前2600在位），其名中的&ldquo;恩&rdquo;(en)，即是基什城邦首领之衔，也是盟主之衔。《苏美尔王表》记叙了尼普尔联盟盟主更迭、王权递嬗的情况:洪水之后,王权先后由基什转到乌鲁克、乌尔&hellip;&hellip;直到阿卡德以及乌尔第三王朝。尼普尔联盟是苏美尔文明的中心。此外还有两个范围较小但历史地位重要的城邦系统，一是伊图伦伽尔运河系统，包括阿达布、温马、基丁吉尔、巴提比拉、阿拉尔马诸邦；一是拉格什系统，包括札巴拉穆、吉尔苏、拉格什和宁那诸邦。

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