編輯推薦

　　《孟子》是如今經典名著，聖賢言論，流傳數韆年而不廢。封建社會中，孟子所倡導的人倫禮儀是人立身行事的準則，上至皇室貴胄，下至販夫走卒，都以此為教典，不敢有絲毫逾越。宋代以後更與《論語》、《大學》、《中庸》同列為四書，成為當時濛學入門的科舉考試的必讀書。世人若是要明智仁義，不可不讀《論語》，亦不可不讀《孟子》。
　　如果說先秦時代的儒傢思想像一雙健康美麗的天足，在後來封建統治者的大力宣揚下，孟子的思想就被慢慢地束縛、扭麯成一雙金蓮。所以，如果要細究儒傢思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大傢著述一途。《荀子》就是一部很好的研讀範本。本套叢書有以下特點：
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　　4、書中每篇文章均設有題解、注釋、譯文，幫助讀者更加深刻地理解各篇原文，令讀者更易吸收流傳兩韆多年的儒傢思想。
　　5、外觀上函套包裝，整體美觀大方，氣質典雅，古香古色，實為收藏與饋贈之上佳珍品。

內容簡介

　　《孟子》現存7篇，主要記載瞭孟子的政治活動、政治學說及其哲學倫理、教育思想等。孟子大力宣揚孔子學說，把孔子的“仁學”思想發展為“仁政”學說，他還提齣“性善論”，作為“仁政”學說的理論基礎；他主張法堯舜，製井田，提倡“尚賢”、“薄賦”、行“王道”；在君民關係上，他主張“民貴君輕”。“行百裏者，半於九十”、“生於憂患而死於安樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，《孟子》給我們留下瞭許多韆古名句，激發瞭我們智慧的火花。本書是繼《論語》以後重要的儒傢經典，記述瞭孟軻一生的主要言行，突齣地記述瞭孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼並的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國曆史上具有重大影響。
　　
　　《荀子》為戰國時人荀況所著，是一部闡述先秦儒傢思想的著作。荀況，即為荀子，是戰國時代儒傢最後的代錶人物，他創立瞭被稱為“孫氏之儒”的儒傢支派，與以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相對立。其實無論苟子、孟子，他們的思想都是在孔子的儒傢思想基礎上進一步發展形成的，是對孔儒之道改造升華的産物。《荀子》以孔子“仁”的思想為核心，重視“禮”，重視人為的努力，重視聖人對世人的教化，並反對神秘主義，反對墨傢的鬼神之說，這些都是在幾韆年的封建統治中，被統治者掩蓋的儒傢思想的精華。

作者簡介

孟子(前372年～前289年)，戰國時期魯國人。中國古代著名思想傢，教育傢，戰國時期儒傢代錶人物。著有《孟子》一書。繼承並發揚瞭孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒傢宗師，有“亞聖”之稱，與孔子閤稱為“孔孟”。

荀子是戰國末葉著名的思想傢、文學傢，也是先秦儒傢思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子本名況，又號荀卿（漢代人避漢宣帝諱，改稱孫卿），趙國人，生卒年代已經無考，大約在公元前298－公元前238年間。根據《史記·孟子荀卿列傳》

內頁插圖

精彩書評

　　★是二儒者（荀子與孟子），吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域。
　　——韓愈

　　★於成、宣之際，孟子、荀卿之列，成遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。
　　——司馬遷

　　★愚竊嘗讀其全書，而知荀子之學之醇正，文之博達，自四子而下，洵足冠冕群儒，非一切名、法諸傢所可同類共觀也。
　　——謝墉

目錄

《孟子》
第一篇 梁惠王章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第一篇 梁惠王章句下
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第二篇 公孫醜章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第二篇 公孫醜章句下
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第三篇 滕文公章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第三篇 滕文公章句下
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
……

正版書，包裝精美，紙質和印刷都不錯。

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書的質量很好，應該多看書

圖文並貌不說都是印刷好，書質好，內容好。評論改後都要100字纔能得20個豆，照500字的要求真少瞭不少！！！感謝京東的好話在多也寫不到數，不是這書好真沒有勇氣寫下去！京東真是用心良苦，為國傢培訓編導人纔，佩服！佩服！！

書不錯，活動買的也算便宜，紙張質量挺好，標注很細緻

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相當不錯的學生讀本，孩子很喜歡