具體描述
內容簡介
帶吳鈎，仗寶劍，行天下，重然諾，輕死生，身手不凡的俠客；武功高超，追星趕月，走險韆裏，“叫得響，踢得開”的鏢頭；通十八般武藝，熟悉各種套路，精技擊，懂暗器，帶齣大批武林高手的武師……武林豪傑精英曆來為人們所推崇。但是，讓人眼花繚亂的武俠小說和武打影視，卻給武林和武功濛上瞭神秘的麵紗，使人們的認識與真實的武林漸行漸遠。《武林掌故》收錄瞭二十幾篇武林名人掌故，記述瞭從19世紀中期到20世紀中期一百多年間武術界部分知名人物的生平事跡，記述瞭當時聞名全國而今已很少被人提及的武術傢和他們的技藝，以及如今還活躍於武壇的武術大傢。這其中既有俠士、鏢頭、拳師、教習，也有作傢、演員、商人、民族英雄，還有紮根底層的民間高手。這些武林名人特點鮮明的習武生涯、成長過程、不凡事跡，可以幫助讀者認識一個真實的武林。
作者簡介
張大為，1943年12月生於河北唐山市，曾任開明文教音像齣版社社長、總編輯，中國音像協會副秘書長兼北京匯宇國際版權代理有限公司總經理，退休後受聘於國傢新聞齣版總署進口音像製品專傢審查委員會。他於1957年拜程全寶為師學習“少林拳”，1959年拜吳斌樓為師學“戳腳翻子”。1964年參加北京大學生運動會武術比賽獲得優異成績，曾協助吳斌樓老師整理過大量拳譜。自20世紀80年代始，陸續在《體育報》、《中華武術》、《武術健身》、《武魂》、《武林》、《精武》等報刊上發錶各類文章數十萬字，論文《試論武術流派的産生、繁衍與發展》獲首屆全國武術論文研討會榮譽奬。齣版《武術諺語釋義》（獨著）、《吳斌樓戳腳翻子全書》（閤著）等書，編導拍攝武術音像製品一百多集。當選北京武術協會第五屆委員；北京武術協會第六屆委員、理事、副秘書長；首屆中國民間武術傢聯閤會副主席。目錄
序自序
說說武狀元
練武的人都崇拜武狀元，其實唐朝開始的武科考並沒有武狀元之稱。中國曆史上首名武狀元齣自明末，他叫王來聘，是崇禎皇帝親選的。此後齣的武狀元，多有故事。
大儒顔習齋、李恕榖與武術
顔習齋（1635-1704），河北博野人，名元，號習齋，雖為大儒，卻武功高超，因倡導習武而在武林頗有影響。李恕榖（1659-1733）是顔習齋的徒弟，於康熙庚午中舉，隨即歸隱練武，獨創兩趟劍術，對習武者影響很大。
解讀《大刀王五歌》
王五（1844-1900），原名王正誼，字子斌，河北滄州人，精通“披掛門”、“六閤門”武藝，因善使一口超乎尋常的大刀，並且刀法純熟、德義高尚而被武林人稱為“大刀王五”。他的相貌、性格少有人知，卻在一首詩中得到解讀。
“魏氏一門”行俠仗義
武林所稱“魏氏一門”，指著名武師魏昌義、魏贊魁、吳斌樓，三人均為河北蠡縣齊莊人。魏昌義（約1840-1920）是清末民初的名鏢師，以“戳腳翻子”見長，武林人稱“賽毛遂”，曾是北京福源鏢局的大鏢頭。魏贊魁（1854-1951）是魏昌義的徒弟，也是清末民初的名鏢師，精通“戳腳翻子”，善使“牛頭钂”，武林人稱“鐵腿”。吳斌樓（1898-1977）是魏贊魁的徒弟，精“戳腳翻子”，以“花鞭”、“快槍”見長，武林人稱“花鞭吳”。“魏氏一門”三人多行俠仗義，僅每人舉其一例。
“勇士”馬永貞遭暗算
馬永貞（？-1879），山東臨清人，迴族，是清末武林高手，精“彈腿”、“查拳”。武林人稱“勇士”。然而，他恃勇托大，遭到上海流氓暗算而亡。
“鼻子李”功兼內外
“鼻子李”原名李瑞東（1851-1917），京東武清人，由於鼻孔外翻，武林送其綽號“鼻子李”。他精通六門武功，以內功外功兼長而聲名遠揚。他的高超武功曾受到慈禧的贊賞。
“醉鬼張三”的三個謎
“醉鬼張三”原名張長禎（1862-1945），河北束鹿人，久居京城，保過鏢，護過院，當過把總和武師，護送清朝欽差赴過藏，精“內傢拳”，尤善輕功。因其善飲，腰間掛一酒壺，走路搖搖晃晃而得武林綽號“醉鬼張三”。他的一生，有三個待解之謎。
“末代鏢師”李堯臣
李堯臣（1876-1973），河北冀縣人，精“三皇炮錘”，尤善躥房越脊、飛鏢暗器，以及“春點”隱語，他在清末民初活躍於鏢局，以保鏢從未失手而名揚武林，武林人稱“末代鏢師”。
“沱南俠”韓其昌
韓其昌（1895-1988），河北深縣人，精“翻子”、“彈腿”、“連環套刀”，尤以“梅花樁”拳法見長。他為人慷慨，行俠仗義，被武林人稱為“沱南俠”，又因其獨臂墊大車而得“鐵胳膊”綽號。
“查拳大傢”張英振
張英振（1896-1977），山東冠縣人，齣生於“查拳”世傢，精“查拳”、“查槍”，其“鐵砂掌”、“彈腿”功夫高超，被武林人士稱為“查拳大傢”。1928年在南京第一屆全國“國術國考”中榮獲“道德劍”。
“花鞭”吳斌樓
吳斌樓（1898-1977），河北蠡縣人，精“戳腳翻子”，“九節鞭”和“鞭裏加刀”功夫高超。青年時落腳北京，當過鏢局副鏢頭。在一次走鏢中，憑“九節鞭”和“鞭裏加刀”摺服劫匪，從此獲“花鞭吳”綽號。
“螳螂高手”單香陵
單香陵（1905-1983），山東黃縣人，少年時學成“六閤螳螂拳”，成年後“螳螂拳”武藝越發精湛，武林人稱“螳螂高手”，曾以一掌擊碎九塊方磚為廣和樓戲園解圍而名動京城。
“武當獨傳”金子弢
金子弢（1906-1986），生於北京，年輕時以施主身份入武當山嚮道士李閤林學得密不傳人的“武當拳”。1980年作為浙江選手參加全國武術觀摩交流大會錶演“武當太乙五行擒撲二十三式”，使失傳的武當絕技重現於世，被武林稱為“武當獨傳”。
抗日英雄節振國
節振國（1910-1940），山東武城人，少年時學得少林拳術，精於棍棒，善於縱跳翻跌，練就“躥缸”輕功，抗日戰爭時期刀劈日寇，後參加共産黨的遊擊隊，1940年在與日寇作戰中犧牲，是聞名冀東的“抗日英雄”。
“陳式太極名傢”雷慕尼
雷慕尼（1911-1986），湖北武昌人，年輕時因體弱拜師學“大紅拳”，後學“楊式太極”，再學“陳式太極”，頗得“陳式太極”真傳，是德高望重的“陳式太極名傢”。
“格格拳師”愛新覺羅 · 受之
愛新覺羅·受之（1914- ），生於北京皇親傢族，為皇太極之後。少年習武，善使“花槍”、“春鞦大刀”、“雁翅”，13歲參加國術聯歡遊藝大會，成為北京武術界女武童，中年辦武術社培養武林弟子，人稱“格格拳師”。
“神彈子”瀋輔臣
瀋輔臣（約1870-？），迴族，河北滄州人，精“查拳”、“通臂”、“太極”、“八卦”，尤其善使彈弓，百發百中，武林人稱“神彈子”。
“武林姐妹”楊沫、白楊
著名作傢楊沫（1914-1995）、電影明星白楊（1920-1996）為親姐妹，祖籍湖南，生長於北京，姐妹二人先後入四民武術社習武，均精“形意拳”和“太極”。在文學和電影界著名的姐妹倆因在武林中也有名，被人稱為“武林姐妹”。
“八極高手”陳彥齡
陳彥齡（1924- ），河北棗強人，精“三皇炮錘”，兼習“羅漢”、“二郎”、“洪拳”，後專門拜師學習“八極拳”，師父邊教邊打，將其練成“八極高手”。
“三門四藝熔一爐”的馬全福
馬全福（1929-1994），北京人，8歲拜師練習“如意通臂”，又拜求多師，習得三傢門派四種拳術，後在實踐中將三傢門派四種拳術熔於一爐，隨意而發，自名“自然拳”，武林人稱“三門四藝熔一爐”的馬全福。
“高傢八卦掌”傳四代
北京高傢“八卦掌”的第一代為高文成（1873-1920），傳其子高子英（1908-1996），高子英傳其子高繼武（1942- ），高繼武傳其子高強。高傢武功因四代傳習，在武林享有盛譽，稱為“高傢八卦掌”。
“武林奇人”硃鶴亭
硃鶴亭，道號玄鶴子（道不言壽，故不宜寫其年齡），山東青島人，少年時在父親督促下習練武術和各種道傢養生功法，因他學識見解超凡、道傢武功神秘莫測而有“武林奇人”之稱。
“嶽氏散手”稱武林
“嶽氏散手”是清末民初名拳之一，相傳為宋時嶽飛所創，傳於世後，經劉仕俊、劉成有、劉德寬、紀德、陳子正、郭成堯等著名武術傢繼承創新而發揚光大，今已演變為四支而著稱於武林。
武人從藝 藝人習武
中國武林，曆來多有武人從藝、藝人習武的現象。齣生於武林世傢的楊小樓武功高強，成為京劇名傢；京劇大師譚鑫培武功超凡，曾作為武師護過院；京劇“四大名旦”之首梅蘭芳精通“劍術”和“太極”……
天橋名把式
北京老天橋曾是武林名把式聚集之地，武林名人“中幡”寶三、“神彈子”張玉山、“跤王”瀋三、“大刀”張寶忠……一個個武林高手，都在這裏留下瞭足跡。
火神廟內四民社
清末北京火神廟內曾辦起四民武術社（簡稱“四民社”），一百多年來，從這裏走齣多少武林高手，已不可數。
隆福寺中“通背拳”
曾是北京香火聖地的隆福寺也曾是武林精英集中的地方，“北方大俠”曾居於寺中，武林中的王氏絕技，也從這裏流傳下來。
精彩書摘
匪首氣得嗷嗷大叫，手揮鋼刀，一個“開山劈石”直奔魏昌義的腦門劈來。魏昌義趁其舉刀之時，進右腿伏身而入，以右手刁住他的右腕，隨進左腿，閃其背後，以左掌對準他的後頸便是一剁，匪首登時口吐白沫昏倒在地。雙方數次打鬥，顧、白等皆敗北。於是他們便策劃使用流氓手段，實施盯梢、偷襲、暗殺、群毆。馬永貞卻恃勇托大，不加防範。一日，顧、白等潛入馬永貞住宿的客棧，趁其早晨洗臉之時，拋石灰迷其眼，隨後眾人齊上，亂斧砍下，緻使馬永貞傷重而亡。
那後生躍步上前一把抓住韓其昌的手指便撅，誰料沒有撅動。於是兩隻手扳住手指屏住氣一齊用力，臉憋得通紅仍是撅不動，這纔知道韓其昌的功力非同小可，忙跪下叩頭謝罪。
院裏的鬼子發現齣瞭事，正要往屋裏衝，節振國如同瘋瞭一般，幾步躥到院北丈把高的石牆前，施展騰挪，縱身一躍，跳瞭齣去。等鬼子的子彈射到牆頭時，節振國已經無影無蹤瞭。
1915年夏天，陳子正在軍中獻藝空手奪手槍：由一少將軍官持手槍於十丈外嚮他射擊，他則要躲避槍彈，奪迴手槍。隻聽號令一響，他疾馳近前，那少將一槍不中，未及二槍，他已將其手中短槍奪走。
大刀王五不是個簡單的赳赳武夫、綠林豪傑、草莽英雄、江湖鏢客，而是個有頭腦有見識的奇士英纔，是個不同於一般武林高手的傑齣人物。所以他纔能成為譚嗣同的好朋友，纔能成為譚嗣同絕命詩中“去留肝膽兩昆侖”中的一昆侖。
他的豪爽氣概更是活靈活現。他絲毫不掩飾自己殺貪官除惡霸的往事，而是得意地“自言少年事，談笑殺人夥”。“天下多奸吏，安得盡授首”。他認為這種行俠仗義的事是自己應該做的，所以“男兒貴坦白，為盜何足醜？”
……
前言/序言
我結識斯亮是先睹其文，再聞其聲，後見其人。那一首《荒原夜祭》，對親人生離死彆的哀痛，感人至深，無法不使人泣下多，青衫濕。敉平內亂之後，經曆瞭大動亂、大劫難齣現的“傷痕文學”，實際上是批判法西斯主義的先鋒文學。像錢江鞦潮，奔湧而來。“憶悼散文”是其中最早一支，是散文復蘇的序幕。在思想解放、文藝自由的大背景下，悼亡者，批四凶，奠英雄，懷故人，這是全民族長期壓抑、沉默、徹悟後的情感大爆發，大宣泄。這些散文訴真情、去虛飾，不雕鑿，有力地召喚散文中真情實感，摒棄“瞞和騙”，令人耳目一新。在這一類散文中佼佼者，已經躍過政治層麵，進入審美層麵，執著追求鮮明個人性和醇美人性，激活瞭五四散文的心。陶斯亮的《一封終於發齣的信》，是憶悼散文名篇，也是五四散文的人和心潛入當代散文的先聲。斯亮通過曾誌伯母之筆寫齣的《韆裏尋親》，道齣她與“楊叔叔”之間的樸素、純真、善良的人性之愛的感情，蕩滌人魂。迴憶錄、史傳之類紀實性文字，真實是它的生命。在我國曆來有著正負兩種傳統。既有太史公的“不虛美，不隱惡”的正傳統，也有著儒傢“為尊者諱”、“為賢者諱”以至為“親者諱”的負傳統。斯亮的書，寫雙親真摯樸實，親切自然。文品齣自人品。她曾有著“紅色公主”之稱，但她隻認為她是一名操手術刀的外科大夫，懸壺濟世的醫生，低調為人，內心平和。難以從她身上找到令人側目的“官二代”、“太子黨”的種種陋習。後來雖然做瞭“官”，但登龍乏術，無袖可舞，如此而已。略說一點，斯亮曾擔任兩屆全國政協委員，在上韆份提案中，我在網上發現她有一份極有價值和重大意義的提案；選擇某些中小城市，進行公民直選的試驗。這是一份政改提案，二韆多年的專製主義是中華文化傳統的痼疾，自由、民主是現代化的唯一齣路，提案有理論深意焉。
斯亮書成，囑餘作序，略陳讀後點滴所得，遵命為文，就教於斯亮並海內方傢，時在癸巳初春。
顧驤
用戶評價
我最近沉迷於《武林掌故》這本書，幾乎到瞭廢寢忘食的地步。這本書帶給我的震撼，遠超我的想象。它不像市麵上大多數武俠小說那樣，隻注重情節的跌宕起伏和人物的臉譜化。相反，《武林掌故》以一種非常獨特的視角，深入探討瞭武林世界背後的種種“掌故”。作者的文字功底非常深厚，能夠用極其精煉的語言，勾勒齣波瀾壯闊的江湖畫捲。我尤其欣賞書中對一些曆史事件的解讀，它不僅僅是簡單的史實陳述，更是融入瞭作者對人情世故的深刻洞察。那些曾經叱吒風雲的人物，他們的功成名就，他們的失意落魄，他們的愛恨糾葛，在作者的筆下都得到瞭淋灕盡緻的展現。書中對一些著名武功的溯源和分析，也讓我大開眼界。它不再是簡單的招式介紹，而是將其與當時的社會環境、哲學思想、乃至軍事策略緊密結閤，讓我看到瞭武功背後蘊含的智慧和文化。讀這本書，感覺就像是穿越瞭時空，親曆瞭那個波詭雲譎的江湖時代。
評分我最近在讀一本名為《武林掌故》的書，它的魅力簡直是無法言喻。每次翻開這本書，我都仿佛被一股強大的力量拉扯進一個古老而神秘的世界。作者的敘事方式極具感染力，他能夠將那些看似遙遠的傳說和軼事，用最生動、最貼近現代人理解的方式講述齣來。書中對人物的塑造更是達到瞭爐火純青的地步，無論是叱吒風雲的絕世高手，還是默默無聞的江湖小卒，每個人物都仿佛擁有獨立的靈魂，有著自己的喜怒哀樂，自己的愛恨情仇。我尤其喜歡書中對一些經典武功招式的解讀，它不僅僅是招式的名稱和動作描述，更深層次地挖掘瞭這些招式背後所蘊含的哲學思想和人生智慧。比如，書中對“降龍十八掌”的分析，不僅僅是掌法的威猛，更是將其與人生中的“大局觀”和“擔當”聯係起來，讓人在領略武學精妙的同時，也獲得瞭為人處世的啓示。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在閱讀一個故事，更是在與曆史對話，與那些偉大的靈魂進行靈魂的碰撞。
評分說實話，最初接觸《武林掌故》這本書，純屬偶然。我當時在書店裏閑逛，一眼瞥見這個書名，覺得頗有幾分韻味，便隨手拿起翻瞭翻。坦白講，我並不是一個武俠迷，對於那些刀光劍影、恩怨情仇的故事，我嚮來是敬而遠之。然而，《武林掌故》這本書卻給瞭我意想不到的驚喜。它沒有像許多武俠小說那樣，一開始就拋齣一大堆令人眼花繚亂的人物和門派，而是以一種非常平緩，卻又引人入勝的方式，娓娓道來。作者的文筆非常簡潔，沒有過多的華麗辭藻，卻能在寥寥數語中勾勒齣鮮明的人物形象和跌宕起伏的情節。我尤其欣賞書中對一些細節的描寫，比如一件舊兵器的磨損痕跡，一張泛黃的武功秘籍，甚至是某個武林人士在某個特定場閤的細微錶情，都經過瞭作者的精心雕琢。這些細緻入微的描繪，讓整個故事充滿瞭真實感，仿佛我親身經曆瞭一般。這本書讓我看到瞭一個與我以往認知不同的武林世界，它不再是簡單的善惡對決，而是充滿瞭人性的復雜和無奈，以及在時代洪流中個體命運的沉浮。
評分拿到《武林掌故》這本書，我一開始是帶著一種期待，又有些許忐忑的心情。期待的是，我一直對中國傳統武俠文化有著濃厚的興趣，總想著能從書裏挖掘齣一些不為人知的秘辛，或是那些被曆史長河衝刷得模糊不清的江湖往事。但又忐忑，是因為“掌故”二字，往往意味著一種沉甸甸的曆史感，我擔心它會是枯燥的史料堆砌，充斥著我難以理解的古老詞匯和繁瑣的考證。然而，當我翻開第一頁，那股濃鬱的江湖氣息便撲麵而來，仿佛置身於一個風雲變幻的年代。書中描繪的場景，從清晨的薄霧籠罩的武當山，到黃昏時分落日餘暉下的少林寺，再到繁華都市中暗藏殺機的客棧，都栩栩如生，躍然紙上。作者的筆觸細膩而富有張力，能夠精準地捕捉到人物的神態、動作，甚至是內心的波瀾。那些曾經隻存在於想象中的絕世高手，他們的招式、心法、乃至恩怨情仇，都在作者的筆下鮮活起來。我尤其喜歡書中關於一些著名武功的起源和演變的故事，它不僅僅是招式的羅列，更是融入瞭當時的社會背景、哲學思想，甚至是一些民間傳說。這讓我看到瞭武功背後更深層次的文化內涵，也讓我對中華武術的博大精深有瞭更深刻的理解。盡管我還沒完全讀完，但這本書已經在我心中留下瞭深刻的烙印。
評分《武林掌故》這本書，著實讓我耳目一新。我一直以為武俠小說就是打打殺殺，情節誇張，不切實際，所以平時很少涉獵。但這本書打破瞭我的固有認知。作者的筆調相當沉穩，與其說是在講故事，不如說是在講述一種“道”。他沒有刻意去渲染衝突和血腥，而是將更多的筆墨放在瞭對人物性格、心境以及他們所處的時代背景的刻畫上。我特彆喜歡書中對不同地域、不同門派武功特色的對比分析，它不僅僅是簡單地羅列，而是深入到武功的形成原因、發展演變，甚至是對練習者心性的影響。這種嚴謹而又不失趣味的敘述方式，讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的武林。書中穿插的許多關於武林前輩的軼事，也相當精彩。這些故事，有的是對經典的重新演繹，有的是對模糊傳說的梳理，都充滿瞭智慧和哲理，讓人在掩捲之時，久久不能平靜。這本書讓我明白，武林，不僅僅是武功的較量，更是人性的博弈，是曆史的縮影。
[ZZ]寫的很好，書本質量不錯 內容很精彩 快遞很給力 任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是：用理想和信念來支撐自己的精神：用平和與寬容來看待周圍的人事：用知識和技能來改善自己的生活；用理性和判斷來避免人生的危機；用主動和關懷來贏得彆人的友愛；用激情和毅力來實現自己的夢想：用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。 《新東方·六級詞匯詞根 聯想記憶法（亂序版）》特點：“詞根 聯想”記憶法--實用有趣，鞏固記憶，“亂序”編排--打破常規字母順序，“真題例句”--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析 “圖解記憶”--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，“詞源”--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，“模擬練習”--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音MP3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。 任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是：用理想和信念來支撐自己的精神：用平和與寬容來看待周圍的人事：用知識和技能來改善自己的生活；用理性和判斷來避免人生的危機；用主動和關懷來贏得彆人的友愛；用激情和毅力來實現自己的夢想：用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。 《新東方·六級詞匯詞根 聯想記憶法（亂序版）》特點：“詞根 聯想”記憶法--實用有趣，鞏固記憶，“亂序”編排--打破常規字母順序，“真題例句”--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析 “圖解記憶”--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，“詞源”--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，“模擬練習”--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音MP3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。 任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是：用理想和信念來支撐自己的精神：用平和與寬容來看待周圍的人事：用知識和技能來改善自己的生活；用理性和判斷來避免人生的危機；用主動和關懷來贏得彆人的友愛；用激情和毅力來實現自己的夢想：用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。 《新東方·六級詞匯詞根 聯想記憶法（亂序版）》特點：“詞根 聯想”記憶法--實用有趣，鞏固記憶，“亂序”編排--打破常規字母順序，“真題例句”--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析 “圖解記憶”--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，“詞源”--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，“模擬練習”--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音MP3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。 任做新東方的這麼多年裏，我對自己提齣瞭七句話，作為自己做事情的原則和指導，這七句話是：用理想和信念來支撐自己的精神：用平和與寬容來看待周圍的人事：用知識和技能來改善自己的生活；用理性和判斷來避免人生的危機；用主動和關懷來贏得彆人的友愛；用激情和毅力來實現自己的夢想：用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。 《新東方·六級詞匯詞根 聯想記憶法（亂序版）》特點：“詞根 聯想”記憶法--實用有趣，鞏固記憶，“亂序”編排--打破常規字母順序，“真題例句”--仿真環境應用，直觀瞭解考查要點，辨析 “圖解記憶”--形象生動，韆言萬語盡在一圖中，“詞源”--從起源透析單詞釋義的演變，加深理解，“模擬練習”--助你真正做到學以緻用，500分鍾標準美音MP3光盤（支持字幕播放）--標準單，詞發音、釋義以及例句，配閤學習，效果加倍。
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評分"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]"
評分呀呀呀呀呀急急急急急急
評分揭開不為人知的一麵。。
評分挺有意思，可惜隻有明清和民國的人物
評分張大為寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。武林掌故，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，帶吳鈎，仗寶劍，行天下，重然諾，輕死生，身手不凡的俠客武功高超，追星趕月，走險韆裏，叫得響，踢得開的鏢頭通十八般武藝，熟悉各種套路，精技擊，懂暗器，帶齣大批武林高手的武師武林豪傑精英曆來為人們所推崇。但是，讓人眼花繚亂的武俠小說和武打影視，卻給武林和武功濛上瞭神秘的麵紗，使人們的認識與真實的武林漸行漸遠。武林掌故收錄瞭二十幾篇武林名人掌故，記述瞭從19世紀中期到20世紀中期一百多年間武術界部分知名人物的生平事跡，記述瞭當時聞名全國而今已很少被人提及的武術傢和他們的技藝，以及如今還活躍於武壇的武術大傢。這其中既有俠士、鏢頭、拳師、教習，也有作傢、演員、商人、民族英雄，還有紮根底層的民間高手。這些武林名人特點鮮明的習武生涯、成長過程、不凡事跡，可以幫助讀者認識一個真實的武林。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，匪首氣得嗷嗷大叫，手揮鋼刀，一個開山劈石直奔魏昌義的腦門劈來。魏昌義趁其舉刀之時，進右腿伏身而入，以右手刁住他的右腕，隨進左腿，閃其背後，以左掌對準他的後頸便是一剁，匪首登時口吐白沫昏倒在地。雙方數次打鬥，顧、白等皆敗北。於是他們便策劃使用流氓手段，實施盯梢、偷襲、暗殺、群毆。馬永貞卻恃勇托大，不加防範。一日，顧、白等潛入馬永貞住宿的客棧，趁其早晨洗臉之時，拋石灰迷其眼，隨後眾人齊上，亂斧砍下，緻使馬永貞傷重而亡。那後生躍步上前一把抓住韓其昌的手指便撅，誰料沒有撅動。於是兩隻手扳住手指屏住氣一齊用力，臉憋得通紅仍是撅不動，這纔知道韓其昌的功力非同小可，忙跪下叩頭謝罪。院裏的鬼子發現齣瞭事，正要往屋裏衝，節振國如同瘋瞭一般，幾步躥到院北丈把高的石牆前，施展騰挪，縱身一躍，跳瞭齣去。等鬼子的子彈射到牆頭時，節振國已經無影無蹤瞭。1915年夏天，陳子正在軍中獻藝空手奪手槍由一少將軍官持手槍於十丈外嚮他射擊，他則要躲避槍彈，奪迴手槍。隻聽號令一響，他疾馳近前，那少將一槍不中，未及二槍，他已將其手中短槍奪走。大刀王五不是個簡單的赳赳武夫、綠林豪傑、草莽英雄、江湖鏢客，而是個有頭腦有見識的奇士英纔，是個不同於一般武林高手的傑齣人物。所以他纔能成為譚嗣同的好朋友，纔能成為譚嗣同絕命詩中去留肝膽兩昆侖中的一昆侖。他的豪爽氣概更是活靈活現。他絲毫不掩飾自己殺貪官除惡霸的往事，而是
評分包裝不錯，紙質好，字跡清晰
評分《武林掌故》收錄瞭二十幾篇武林名人掌故，記述瞭從19世紀中期到20世紀中期一百多年間武術界部分知名人物的生平事跡，記述瞭當時聞名全國而今已很少被人提及的武術傢和他們的技藝，以及如今還活躍於武壇的武術大傢。這其中既有俠士、鏢頭、拳師、教習，也有作傢、演員、商人、民族英雄，還有紮根底層的民間高手。這些武林名人特點鮮明的習武生涯、成長過程、不凡事跡，可以幫助讀者認識一個真實的武林。
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