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内容简介

本书作者在采访国内20位文化大家的基础上，以其丰富的新闻实践、深厚的文化底蕴、清新隽永的笔触，讲述了一个个文化老人的心路历程和精彩的人生故事，讲他们对事业的坚守和执著，讲他们在各自领域的杰出成就，讲他们如何在困境和磨难中依然笑对人生，给人以心灵的感动、文化的熏陶和人生的启迪。本书共收入20篇文章，每人一篇，每篇6000—10000字，文章主要内容都已在《光明日报》发表，并被《新华文摘》等广为转载。20篇文章为：王扶林：步步攀爬向红楼；吴良镛：只为“人居”谋；张锦秋：唤醒中华建筑魂；常沙娜：“敦煌之花”优雅绽放；吴宗济：百年风雨近却“无”；樊锦诗：驻心大漠护敦煌；吕厚民：山巅上的风景；裘沙、王伟君：迎着鲁迅的目光；李滨声：远观人生多“趣事”；席泽宗：偏从“冷”处兀奇峰；林林：百岁生涯炼诗心；刘曾复：“腻”在京剧里的生理学家；陈汉元：“一撇一捺”写人生；张祖道：镜里波澜万千重；王希钟：把化装捋成一门艺术；陈宗烈：镜头中的西藏今昔；谢辰生：文物保护一“闯”将；李铎：且歌且吟一青槐；尚长荣：虎虎生气闯梨园。

作者简介

王国平，1980年出生，江西省九江市星子县人，毕业于北京师范大学艺术与传媒学院，《光明日报》文艺部“文学评论”版主编，著有报告文学《一枚铺路的石子》（人民出版社2013年出版）。

目录

吴宗济：百年风雨近却“无”
生之涯：忧尽甘来作阿翁
师之教：风乎舞雩咏而归
癖之怪：座相忘酒一盅
境之清：但留绿意在人间

刘曾复：生理学和京剧“一肩挑”
他看京剧多可爱，料京剧看他应如是
生理学和京剧在别人画的脸谱上分手，在他画的脸谱上会合
世界上最重要的是“做人”二字，他就最讲做人

常沙娜：“敦煌之花”优雅绽放
盛开在戈壁滩上的“波斯菊”：父爱如山
人民大会堂宴会厅的天顶花饰：唤醒敦煌魂
野地里不知名的小花草：爱亦无声

张祖道：镜里波澜千万重
记录战时的革命激情
定格乡土的生活表情
捕捉大家的日常神情

李铎：且歌且吟一青槐
这棵“青槐树”，种在故乡的渌水河畔
这棵“青槐树”，种在军营哨所旁
这棵“青槐树”，种在文艺百花园里

顾棣：为红色历史影像“站岗”
“小小顾棣”“瓦丽”“小胖子”“74块炖牛肉”
——顶着四个绰号，在沙飞的引领下，他当上了“小八路”
“心里一惊，差点窒息过去”
——闹着小情绪，他跌跌撞撞地成长
“这是×××同志的作品，不许他人随意强夺！顾棣声明”
——他成了“打假斗士”

裘沙、王伟君：迎着鲁迅的目光
他们属于“闪婚”族，鲁迅是远远的“媒人”
他们矢志用线条和色彩“翻译”鲁迅
他们以鲁迅的思维过着平静的生活

南国农：寻觅一盏最亮的灯塔
“话剧王子” 唤醒民众
电话教育？电化教育！
三个“忘了” 言传身教

于蓝：三十而立心磅礴
演戏：扑向生活
爱情：影坛楷模
家园：情浓至深

王希钟：把化装捋成一门艺术
“用现在的话说，那个时候我就是个打工仔”
“机会来了，咱们就得闹一闹”
“正如帽匠关心人头，鞋匠注意人脚，刽子手专盯人脖子一样”
“满街都是曹操”

李滨声：远观人生多“趣事”
一幅漫画，搭上了二十二载年华
身怀“四项全能”，但“艺多”有时也“压身”
一腔惆怅，有太多的东西“没法说了”

马继兴：住在书袋里
治学时，他的眼神如探照灯一般，举目四望，搜寻着他的“宝贝”
作为师长，他的目光如钳，紧紧地锁住后学的研究态度
生活中，他的目光透亮如镜，无杂质，无波澜，无起伏

精彩书摘

序
尚长荣

在紧锣密鼓地排练新编历史京剧《天下归心》的间隙，我翻读了国平文友的这部书稿，顿时感慨万端。
我今年七十有四了，算老叟一个。接到剧组邀请参演这部全本大戏时，还是抵挡不住“诱惑”，决定再拼他一家伙，豁出去了。我饰演的郑庄公，在整出戏里，有上百句唱词，这是我以前没有唱过的，确实是个挑战。但我暗自思忖，作为一名戏曲人，应该要有一股气，即便年龄大了，亦不可甘于“卸甲归田”，而是要为中国传统文化的传承发展再添一把火，再加一把劲。当读了国平文友写下的这些文化长者的故事，我觉得自己更应该接下这部戏了。尽管书中提及的几位老先生已经故去了，但有的在人生旅途上攀爬了上百年，生前的最后一刻依然发挥着光与热。健在的，也在各自的领域奋发有为，擎着大旗，为后学指点迷津、开山辟路。在他们面前，我尚某人还尚年轻！
常言道：“家有一老，如有一宝。”说得多好！就文化领域而言，老人更是一笔财富。他们摸索了一辈子，奋斗了一辈子，积累的经验，句句堪称金玉良言，挪过来就可以直接用上；他们留下的教训，可以让后来人少走弯路，规避风险，更加轻易地迈上成功的通途。我在戏剧道路上的每一步成长，就离不开前辈的提携与点拨。他们积淀下了优良的传统，宛如一棵参天大树，为这门艺术的发展遮风避雨。如果说我们这些晚辈在艺术上有一点点成绩，就是源于“大树下好乘凉”。
比如说，我是在1960年6月拜侯喜瑞先生为师的。那时候，先生将近七十岁了。可以毫不夸张地说，拜了侯先生以后，我才真正领悟到什么是戏，怎样才算演戏。
随先生学戏，感受最深的是他“发于内形于外”的艺术观点。他经常对我说：“演戏要演人，演人要演心。”按今天的说法，就是强调将深刻的内心体验和坚实的传统表现技法相结合。侯先生在艺术观念、表演技法等方面的全面传授，对我的舞台生涯有着至关重要的影响。他就是我的“一宝”，他的谆谆教诲，在我可以说受益终身。
所以，当有人问我，如何对待艺术上的“继承与发展”的问题，我的经验是“死学、活用”。这是针对成语“活学活用”说的，我主张对前辈、先贤的艺术，要尽量忠实地继承，尽量全面地掌握传统；在全面继承的基础上，再来谈创造。“活用”是创造的基本要求，而“死学”则是“活用”的前提和保证。
通过国平文友的笔，我又知悉了13位长者的人生故事，又有了学习的对象。他们之中，有的我是相熟的。比如刘曾复老先生，在我们梨园享有盛誉。国平文友的采访细致，把他的故事讲得很有味道，让我对老先生有了新的认识，阅读的过程中，我不禁连连发出“他竟然是这样一个人”的感叹，妙哉！
我很中意国平文友拟定的这个书名，《纵使负累也轻盈》。这是对13位文化长者人生历程的高度概括，既说出了他们历经的苦楚与疼痛，更道出了他们宽阔的胸怀。人一辈子，本来就是要“负累”前行的。脆弱的人，扛不住，颇为无奈，只好“趴下”；但总有一些内心强大的人，泰山崩于前而色不变，“轻盈”地迈开脚步，一往无前，无所畏惧。此等人生境界，令我辈神往！
2012年4月底，中国戏剧家协会梅花奖艺术团来到苏州昆山千灯镇演出，国平文友受邀前往采访。在蒙蒙细雨中，我们相识。当年的6月初，我们在沪上有一次长谈。尽管我们在年岁上整整相距四十个春秋，但彼此相谈甚欢，成了忘年交。之后，我们时常短信往来，通话不断，不亦乐乎。我到北京演出，总是设法邀请他到现场观摩，印象中已经请他看过《廉吏于成龙》《霸王别姬》《失空斩》等剧目，我想听听他的意见。他来上海，也会到寒舍小坐，谈天说地，很是惬意。
今次，他的这部书稿要出版面世，邀我作序。我慨然允诺，视为职责。于是写下这段文字，谨表祝贺，并愿有缘与这本书相遇的读者诸君，速速静下心来，聆听13位长者“亲授”的人生课。
是为序。

前言/序言

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