人間佛教的戒定慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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星雲大師 著

圖書標籤:

• 人間佛教
• 佛教哲學
• 戒定慧
• 中國佛教
• 現代佛教
• 佛學思想
• 心靈成長
• 宗教文化
• 覺悟
• 修行

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506064606

版次：1

商品編碼：11300304

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：216

編輯推薦

　　《人間佛教的戒定慧》是一本修行的寶典，是星雲大師奉獻給所有渴望身心安頓的眾生最慈悲的禮物。在這《人間佛教的戒定慧》裏，星雲大師告訴我們，社會混亂脫序乃由於人的貪心、自私、執著，並通過“人間佛教”修持戒定慧的方法，告訴我們如何通過勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，從而獲得生命的大智慧，獲得圓滿幸福的人生。

內容簡介

　　星雲大師，2006年在香港紅磡體育館所做的第二十次也是最後一次的演講，主要內容為從“人間佛教”的角度闡明佛教的根本教理“戒定慧”及修持方法，勸誡人們要息滅貪嗔癡，勤修戒定慧，使人心迴歸安寜，社會安定有序，使人間稱為佛國淨土。

作者簡介

　　星雲大師，1927年生，江蘇江都人，為臨濟宗第四十八代傳人。1949年初來颱灣，曾主編《人生月刊》、《今日佛教》、《覺世旬刊》等佛教刊物。1967年創建佛光山，緻力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設倆百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院。1985年，傳辦國際佛光會，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《往事百語》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《閤掌人生》、《包容的智慧》、《捨得》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等十餘種語言，流通世界各地。

目錄

人間佛教的戒學
一、戒的製訂──因時製宜，時開時遮
二、戒的精神──止惡行善，饒益有情
三、戒的實踐──服務奉獻，自他兩利
四、戒的終極──人格完成，菩提圓滿

人間佛教的定學
一、定的目標──不求成佛，隻求開悟
二、定的修持──清素生活，止息觀心
三、定的妙用──不隨境轉，自我提升
四、定的利益──滅除妄想，安忍身心

人間佛教的慧學
一、慧的根本──般若緣起，人間慧本
二、慧的開發──知識巧思，人間慧解
三、慧的應用──生活行儀，人間慧用
四、慧的圓滿──同體共生，人間慧圓
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

星雲大師，2006年在香港紅磡體育館所做的第二十次也是最後一次的演講，主要內容為從“人間佛教”的角度闡明佛教的根本教理“戒定慧”及修持方法，勸誡人們要息滅貪嗔癡，勤修戒定慧，使人心迴歸安寜，社會安定有序，使人間稱為佛國淨土。

評分☆☆☆☆☆

《人間佛教的戒定慧》是一本修行的寶典，是星雲大師奉獻給所有渴望身心安頓的眾生最慈悲的禮物。在這《人間佛教的戒定慧》裏，星雲大師告訴我們，社會混亂脫序乃由於人的貪心、自私、執著，並通過“人間佛教”修持戒定慧的方法，告訴我們如何通過勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，從而獲得生命的大智慧，獲得圓滿幸福的人生。

評分☆☆☆☆☆

自從以前發生的一些事後，一直想讀一本關於佛教的書，一定要好好的讀

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好

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比喻是危險的，愛情源於一個比喻。 　　我一嚮膜拜於昆德拉語言的犀利，《不能承受的生命之輕》裏，這是我很喜歡的一句話。它暴露瞭一些愛情輕浮誇張的麵目，在看似天高雲淡，心心相映的愛之原風景裏，處處埋伏著背叛與離彆的猙獰。迴頭再看那些打動人心的美麗比喻，於是都變得輕描淡寫。 　　所以，一開始就充滿地動山搖般劫難的感情，那當然會更加沉鬱著生活坎坷的經曆。 　　同樣是關於戰爭中離彆愛人的主題，這部影片讓我想起冷山鎮的英曼和艾達，想起藍橋上的瑪拉和羅伊。在苦苦等待中呼喚迴歸的愛情，在觸覺上總是冰冷的。而《贖罪》這個片名，似乎也是那場戰爭背後人類無盡傷痛和自省拯救的隱喻。 　　 　　喬懷特的片子總是讓我覺得有湖畔詩人華茲華斯的唯美氣質。就像是一幅幅色彩豐韻的油畫，視覺是如此的清新艷麗，於是在那樣明快的節奏下，我們便有瞭那個夏日的午後——陶瓷的水壺掉進水池，蜜蜂在窗前嚶嚶。柏萊尼情緒翻湧的注視著窗外曖昧的男女。 　　迴迭的鏡頭以妹妹的視角重新閃現瞭她的心理。陽光從窗外透進，暑氣濃鬱而安靜，然而莊園池塘旁的那一幕，如蜂刺一般紮進瞭這個敏感少女的心底。 　　於是也就不難解釋瞭，柏萊尼後來夾雜著半邊清醒半邊憎惡的謊言的真實目的。那是一場微妙的因愛生恨的化學反應，在那之前還有一場相關的試驗——試驗的內容在如今的電視肥皂劇中曾無數次的齣現過，她以尋死的方式檢測他的愛意。 　　荷塘底的水草茂密，纏繞著少女的身體，她注視著嚮他遊來的男人，微笑裏隱隱透著歡喜。在岸邊的野花叢中她追逐生氣的他，她居然天真的以為自己達到瞭目的。 　　愛之深沉，恨之真切。莎士比亞筆下不是也有個掐死瞭自己妻子的奧賽羅將軍。 　　所以，我們相信，在那個夜晚，柏萊尼其實看清瞭一切。 　　她之所以變得狠毒，是因為她品嘗瞭什麼叫做嫉妒。 　　 　　柏萊尼是難堪的。她能控製她的小說和劇本中的男女主人公相愛卻無法控製真實的生活。那些在她看起來不潔的東西和畫麵，比如姐姐在羅比麵前的濕身裸體，比如那封拿錯瞭的信，再比如羅比把塞西莉亞“釘”在書架上，那個猶如耶穌受難般隱晦的性愛造型，無不在以先驗的方式確定瞭她想象中的“真相”——你必定是有罪的男人，你必須受到懲罰。 　　Yes，I saw him，I saw him with my own eyes。柏萊尼一遍遍的迴答。 　　原本對羅比淡淡的少女情懷一瞬間變得如此猙獰可怖。這是愛的開始，也是罪的起源。 　　那個午後，一切發生的這樣倉促。 　　 　　我無疑是喜歡塞西莉亞的，她以真正的，傾盡一生的愛情去迴報一封內容猥褻的信。我相信不是所有的女子都有足夠的機敏去分辨齣那些猥瑣字眼中的真情，更不是所有的女子都擁有為一個“有罪”的男人與傢庭決裂的勇氣。她更是深情的，如果不是那場該死的戰爭，明天的明天之後，他和羅比的重逢，也並非什麼遙不可及的憧憬。 　　沙灘上的長鏡頭雕齣瞭那幅雄渾蒼白的浮世繪，在絕望而末世的史詩氣質裏，猶如在海風裏帶著血腥味即將凋零的玫瑰。 　　敦剋爾刻大撤退，可能是人類戰爭史上最著名的一次戰略轉移。他保全瞭歐洲大陸上疲憊虛脫的士兵，但卻沒有來得及保全一段因為戰爭而苦苦掙紮的愛情。隔海相望的死亡，戀人們遙遠而觸不可及的蒼白夢境，一迴想起來總會讓人心痛不已。 　　最關鍵的是，柏萊尼對於自己，對於姐姐和羅比的愛，從此再也沒有任何能夠挽救的契機。 　　 　　“I gave them the happiness。” 　　麵對鏡頭，老年的柏萊尼的聲音在顫抖。 　　歲月的流逝依然沒有讓她積攢足夠的勇氣，除瞭編撰一段美好來錶達她的抱歉，在戰火紛飛的那段日子裏，她仍然不敢走到姐姐公寓的橙色圍牆下，說一聲，“賽西莉亞，對不起。” 　　 　　那個午後發生的一切，讓她一生似乎成瞭一場祈求寬恕的漫長儀式。她放棄瞭劍橋大學，她選擇瞭軍隊護士的職業，受傷的士兵讓她一次次産生幻覺，後來，她還用一生來進行《贖罪》小說的書寫。 　　的確，對善良的人來說，罪是延續的，它在生命中的糾纏，猶如帶著毒刺的藤蔓，無奈之下隻能希翼以生命來贖取心靈片刻的安寜。正譬如陀斯托夫斯基《罪與罰》中殺瞭老闆娘的拉斯柯爾尼科夫，那種無法解脫的罪孽感，讓他最終隻能妥協於終身的苦難。 　　對於柏萊尼來說，她一直都很認真的清洗著自己曾經的過錯——在我看來，她在意識到罪的刹那，她已被原諒。路加福音裏說，若懊悔，便寬恕。一個十三歲女孩的心計和齣於無知的邪惡，我想隻能歸罪於愛情本身帶來的歧義，而無須承擔更多的罪責，也無須遭受更多的懲罰。其實真正應該贖罪的，是那對在通奸幾年後還若無其事結婚的男女，是在樹林裏殺死大批孩子的劊子手們，是發起讓全世界九韆萬人喪生在絞肉機一樣戰爭裏的戰犯。 　　隻是柏萊尼的自省和救贖，讓我看到瞭波德萊爾所謂盛開在人性之中淒美的 “惡之花”，那纔是人類對於自身罪惡的唯一的拯救

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　　張曄，解放軍309醫院營養科前主任中央電

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很好正版書質量好送貨快

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正品，好書！

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好