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星云大师 著

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• 人间佛教
• 佛教哲学
• 戒定慧
• 中国佛教
• 现代佛教
• 佛学思想
• 心灵成长
• 宗教文化
• 觉悟
• 修行

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506064606

版次：1

商品编码：11300304

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：216

编辑推荐

　　《人间佛教的戒定慧》是一本修行的宝典，是星云大师奉献给所有渴望身心安顿的众生最慈悲的礼物。在这《人间佛教的戒定慧》里，星云大师告诉我们，社会混乱脱序乃由于人的贪心、自私、执著，并通过“人间佛教”修持戒定慧的方法，告诉我们如何通过勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，从而获得生命的大智慧，获得圆满幸福的人生。

内容简介

　　星云大师，2006年在香港红磡体育馆所做的第二十次也是最后一次的演讲，主要内容为从“人间佛教”的角度阐明佛教的根本教理“戒定慧”及修持方法，劝诫人们要息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，使人心回归安宁，社会安定有序，使人间称为佛国净土。

作者简介

　　星云大师，1927年生，江苏江都人，为临济宗第四十八代传人。1949年初来台湾，曾主编《人生月刊》、《今日佛教》、《觉世旬刊》等佛教刊物。1967年创建佛光山，致力推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设俩百余所寺院道场，并在海内外设立十六所佛教学院。1985年，传办国际佛光会，现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师著作等身，著有《释迦牟尼佛传》、《往事百语》、《迷悟之间》、《人间万事》、《合掌人生》、《包容的智慧》、《舍得》等，并译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言，流通世界各地。

目录

人间佛教的戒学
一、戒的制订──因时制宜，时开时遮
二、戒的精神──止恶行善，饶益有情
三、戒的实践──服务奉献，自他两利
四、戒的终极──人格完成，菩提圆满

人间佛教的定学
一、定的目标──不求成佛，只求开悟
二、定的修持──清素生活，止息观心
三、定的妙用──不随境转，自我提升
四、定的利益──灭除妄想，安忍身心

人间佛教的慧学
一、慧的根本──般若缘起，人间慧本
二、慧的开发──知识巧思，人间慧解
三、慧的应用──生活行仪，人间慧用
四、慧的圆满──同体共生，人间慧圆
……

前言/序言

《人间佛教的戒定慧》 一、 导言：慈悲济世的普世价值 佛教，源远流长，博大精深，其核心思想——戒、定、慧，犹如三根支柱，支撑起整座心灵的殿堂。然而，在历史的长河中，佛教的实践与传承，也曾经历过不同的解读与发展。自近代以来，印顺导师所倡导的“人间佛教”思潮，为古老的佛教注入了新的生命力，使其更加贴近世间，关怀众生，成为一股温暖而强大的力量。 “人间佛教”并非摒弃佛陀的根本教义，而是强调将佛陀的教法落实于人间生活，以出离生死苦海为目标，以慈悲喜舍为动力，以庄严国土、利乐有情为实践。它是一种面向现实、积极入世的佛教，旨在解决当下人生和社会的问题，而非遁世避俗。 本书《人间佛教的戒定慧》，正是围绕这一核心理念，深入探讨“戒”、“定”、“慧”在人间佛教语境下的具体内涵、实践方法及其重要意义。它不是一个简单的概念梳理，而是一次深刻的哲学探索与实践指南，旨在帮助读者理解并践行一个更加贴近生活、更具现实意义的佛教。 二、 戒：安身立命之基石 “戒”，是佛教修行的基础，是约束身口意，防止造作恶业，趋向清净的规范。在人间佛教的视角下，“戒”不再是僵化的教条，而是生活智慧的体现，是走向和谐、安乐的根本保障。 1. 戒律的现代诠释：从“不杀生”到“尊重生命” “不杀生”戒，在人间佛教中得到了更为广阔和深入的理解。它不仅仅是指不杀害有情众生，更延伸为对一切生命的尊重与珍爱。这包括了对自然的敬畏，对环境的保护，以及对弱势群体的关怀。在现代社会，人与人之间的冲突、环境的污染、资源的过度消耗，都与“杀生”的观念有所关联。人间佛教倡导的“不杀生”，要求我们以慈悲心对待一切生命，认识到众生平等的价值，从而积极参与到生态保护、动物福利、人道主义援助等活动中。 2. 戒“偷盗”的深层含义：不占有、不损害 “不偷盗”戒，在人间佛教中，不仅仅是指不拿取不属于自己的财物，更包含了不侵犯他人权益，不占有他人劳动成果，以及不损毁他人名誉和尊严。在现代社会，知识产权的保护、商业道德的规范、网络空间的秩序，都与“不偷盗”的精神息息相关。人间佛教鼓励我们以诚信为本，尊重他人的劳动和付出，不以不正当手段获取利益，共同营造一个公平、公正、有序的社会环境。 3. 戒“邪淫”的广阔视野：身心和谐与情感健康 “不邪淫”戒，在人间佛教中，其核心在于追求身心的和谐与情感的健康。它不仅仅是指男女之间的忠贞与专一，更强调对情感的负责任，对关系的尊重，以及对身体的爱护。在现代社会，复杂的社会关系、情感的迷失、对身体的忽视，都给个体带来了困扰。人间佛教引导我们认识到情感的真挚与纯粹，培养健康的性观念，建立稳定和谐的家庭关系，从而实现身心的健康与宁静。 4. 戒“妄语”的真诚之道：坦诚沟通与信任建立 “不妄语”戒，在人间佛教中，是建立人际关系、促进社会和谐的关键。它要求我们说话真实、坦诚，不欺骗、不诽谤、不恶意中伤。在信息爆炸的时代，虚假信息的传播、网络谣言的泛滥，给社会带来了极大的危害。人间佛教倡导的“不妄语”，鼓励我们以真诚的态度与人沟通，建立信任，传递正能量，共同净化信息空间。 5. 戒“饮酒”的清醒人生：明辨是非与专注当下 “不饮酒”戒，在人间佛教中，强调的是保持心智的清醒，明辨是非，专注当下。酒，容易乱人心智，使人失去控制，做出后悔之事。在现代社会，酒精的滥用也带来了许多社会问题。人间佛教引导我们认识到保持清醒头脑的重要性，无论是学习、工作还是生活，都需要一份专注和觉知，才能更好地应对挑战，把握机遇。 三、 定：内心宁静的智慧之源 “定”，是指通过禅修等方法，使散乱的心念趋于平静、专注，从而开发出内心的觉察力和智慧。在人间佛教中，“定”不仅仅是禅堂里的修行，更是融入日常生活的观照与安忍。 1. 禅定与正念：觉察当下的力量 人间佛教强调的“定”，更多体现在“正念”的实践上。正念，是指有意识地、不加评判地觉察当下。这包括觉察自己的呼吸、身体感受、情绪、想法以及周遭的环境。通过正念练习，我们可以摆脱对过去的执着和对未来的焦虑，将心安住于当下。在快节奏的现代生活中，正念的应用无处不在，例如在工作中保持专注，在与人交流时全心投入，在面对压力时保持冷静。 2. 禅修的多种形式：适合现代人的实践 本书将介绍多种适合现代人的禅修形式，打破传统观念中对禅修的刻板印象。这可能包括： 行禅： 在行走中保持正念，感受身体的律动和周围的环境。 生活禅： 将禅修融入日常活动，如吃饭、洗碗、刷牙等，在平凡中体悟禅意。 观呼吸： 最基础也最核心的禅修方法，通过专注于呼吸来安定心神。 慈心禅： 培养无条件的爱与关怀，将慈悲心推己及人。 观身念处、观受念处、观心念处、观法念处： 佛陀亲自教授的四念处，是系统地开发正念智慧的指导。 3. 定的益处：身心健康与情绪管理 通过禅定和正念的实践，我们可以获得诸多益处。生理上，有助于降低血压、缓解压力、改善睡眠；心理上，能够提升情绪的稳定性，减少焦虑和抑郁，增强抗压能力，提高自我认知，培养耐心和同情心。在面对生活中的种种不如意时，稳定的内心能够帮助我们更加从容地应对，做出更明智的判断。 四、 慧：洞察真相的解脱之道 “慧”，是指通过智慧的洞察，认识到事物的真相，从而摆脱无明和烦恼，实现心灵的解脱。在人间佛教的语境下，“慧”是建立在戒和定之上的，是熄灭烦恼、获得究竟快乐的最终途径。 1. 缘起性空：万物相互依存的智慧 “缘起性空”是佛教的核心智慧之一。人间佛教将这一智慧应用于理解和解决现代社会的问题。我们认识到，一切现象都是由各种因缘条件和合而成，没有独立不变的自性。这意味着，没有任何事物是孤立存在的，我们与他人、与环境都是相互依存的。这一智慧有助于我们破除我执，减少冲突，培养合作精神，并认识到环境保护的重要性，因为我们与自然是命运共同体。 2. 无常与苦：坦然面对生命变化的智慧 “无常”和“苦”是佛陀对人生基本真相的洞察。人间佛教鼓励我们坦然面对生命的无常变化，认识到一切都在不断地生灭变化中，包括我们的身体、感情、事业、乃至整个世界。同时，也要理解“苦”并非绝望，而是人生中必然存在的现象，是对生命真相的一种提醒。通过对无常和苦的深刻体悟，我们可以减少对事物的执着，减轻对失去的恐惧，从而更加珍惜当下，以积极的态度面对人生的起伏。 3. 慈悲与智慧的融合：利他之心与理性判断 人间佛教强调慈悲与智慧的融合。慈悲是发自内心的对他人的关怀和爱护，而智慧则是理性地分析问题、做出判断的能力。两者相辅相成，缺一不可。拥有慈悲心，我们可以更好地理解他人的痛苦，生起帮助的愿望；拥有智慧，我们可以更有效地运用慈悲，找到最适合的帮助方式。这种融合，使得我们能够以更包容、更理性、更有效的方式去面对社会问题，去关怀众生。 4. 解脱与自在：心灵的自由与安乐 “慧”的最终目标是实现心灵的解脱与自在。解脱，是摆脱烦恼的束缚，获得心灵的自由；自在，是在任何境遇下都能保持内心的平静与安宁。人间佛教的智慧，帮助我们认识到烦恼的根源在于内心的执着和错误的见解，并通过如理作意，一步步地净化心灵，达到自在的状态。这种自在，并非遁世，而是在积极入世中保持内心的清明与安稳。 五、 结语：将佛法融入生活，活出人间菩萨道 《人间佛教的戒定慧》并非一本抽象的哲学论述，而是一本充满实践指导的书。它鼓励读者将戒、定、慧的理念融入日常生活，从小处着手，从当下做起。 在日常生活中实践戒： 学习如何以更宽容、更负责任的态度与人相处，如何尊重生命，如何诚实守信。 在日常生活中修行定： 尝试正念练习，在忙碌中找到片刻的宁静，培养觉察当下，管理情绪的能力。 在日常生活中增长慧： 学习用缘起、无常的眼光看待问题，培养慈悲心，理性地分析和解决生活中的困惑。 通过对“人间佛教的戒定慧”的深入学习和实践，我们不仅能够提升个人的心灵品质，实现身心的健康与安乐，更能以积极的态度参与社会，将佛法的光明照耀到每一个角落，真正地践行“人间菩萨道”，为构建一个更加和谐、美好的世界贡献自己的力量。这本书，将是你踏上这条道路的忠实伙伴与明灯。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早有耳闻，一直想找机会拜读一下。我所在的城市虽然不大，但书店也算有几家，可每次去都寻不到这本书的身影，让我着实有些沮丧。最近总算在网上淘到一本，拿到手的那一刻，真是欣喜若狂，感觉像是寻回失落的珍宝。迫不及待地翻开，虽然我并非佛教领域的专家，对“戒定慧”这三个字也只是略知一二，但书中的文字如同一股清泉，缓缓注入心田，带来了久违的宁静与力量。我尤其喜欢作者在开篇部分对“人间佛教”理念的阐释，它打破了我以往对佛教的刻板印象，原来佛法并非高高在上，而是与我们日常生活息息相关，它不是要我们逃离尘世，而是要我们在红尘中修行，在烦恼中寻求解脱。这种贴近生活、面向众生的视角，让我感到非常亲切，也更有信心去探索书中所蕴含的智慧。我已经被深深吸引，迫切想要深入了解其中关于戒律、禅定和智慧的论述，相信这本书定能为我开启一扇全新的心灵之门，指引我在纷繁复杂的生活中找到属于自己的安稳与方向。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我对佛教的理解一直停留在一些表面的印象中，比如寺庙、僧侣、经文等等。所以，当朋友向我推荐这本书时，我还有些犹豫。但当真正拿起这本书，翻阅几页后，我便被深深吸引住了。这本书所呈现的“人间佛教”，完全颠覆了我以往的认知。它不是要我们出家，遁入空门，而是鼓励我们在生活的“人间”中修行，在忙碌的尘世中寻找安宁。作者的笔触非常细腻，他用一种温和而充满力量的语言，将戒、定、慧这三个听起来有些抽象的佛法概念，变得生动、具体、可感。我特别赞赏作者在探讨“戒”时，将其上升到一种对生命负责任的态度，一种对自我和他人的尊重。而“定”的阐述，则让我看到了平静的力量，如何在喧嚣的世界里保持内心的澄澈。至于“慧”，作者更是将其视为开启智慧之门的钥匙，引导我们去洞察事物的真相，去做出更明智的选择。这本书的语言非常优美，读起来既有深度，又不失可读性，仿佛在与一位智者进行心灵的对话，让人在不知不觉中获得了心灵的滋养。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“如何过上更有意义的人生”这个问题感到困惑，市面上相关的书籍很多，但总觉得有些空泛，缺乏实际的指导。直到我遇到了这本书，我才找到了答案的曙光。“人间佛教”这个概念本身就极具吸引力，它将佛法的智慧拉近了我们的生活，让我们不再觉得它是遥不可及的神话。作者在书中，以一种非常平易近人的方式，将戒、定、慧这三大核心理念进行了深刻的剖析。我尤其欣赏作者在讲解“戒”的时候，强调的是一种积极的自我约束，一种对生活的热爱和尊重，而不是单纯的禁止。而“定”的修行，则让我明白了在纷扰的世界中，如何找到内心的宁静港湾，如何通过专注当下，提升生命的品质。最让我震撼的是“慧”的阐述，它不仅仅是知识的积累，更是对人生智慧的启迪，是对事物本质的洞察，让我开始用更宏观、更深刻的视角去看待生活中的种种挑战。整本书的行文流畅，观点独到，论证有力，读来让人茅塞顿开，仿佛为我的人生导航，指明了前进的方向。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。一开始，我怀着一种好奇的心态去接触“人间佛教”这个概念，总觉得它是不是对传统佛教的一种改良，或者掺杂了太多世俗的东西。然而，随着阅读的深入，我渐渐发现，“人间佛教”并非哗众取宠，而是对佛法本源的深刻回归。作者以一种极其平实而又充满智慧的语言，解读了戒、定、慧在现代社会中的意义和实践方法。他没有卖弄玄虚，而是将这些深奥的佛法道理，一一掰开了、揉碎了，用一个个生动的故事和贴切的比喻呈现在读者面前。我尤其被书中关于“戒”的论述所打动，它不再是死板的教条，而是对自我约束、规范行为的一种积极引导，是对生命品质的提升。而“定”的修行，也让我明白了静心养性的重要性，在快节奏的生活中，学会放下焦虑，专注于当下，是多么难能可贵。至于“慧”，更是贯穿始终，指导着我们如何在生活中做出明智的选择，如何理解人生的真谛。整本书的结构清晰，逻辑严谨，每一章的过渡都自然流畅，让人读起来毫无负担，却又受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，人生的意义在于不断地探索和成长，而这本书无疑为我的这一探索之旅提供了重要的指引。我并非佛教徒，但对东方哲学和智慧有着浓厚的兴趣。偶然间在书店看到这本书，被其朴实无华的书名所吸引，抱着试试看的心态买了下来。读完之后，我不得不承认，这本书的价值远远超出了我的预期。作者以一种非常客观和理性的视角，深入浅出地阐述了“人间佛教”的核心理念，并将佛法的精髓——戒、定、慧，与现代人的生活和心理需求紧密结合。他没有强求读者去信奉什么，而是引导读者去思考，去感悟。我特别喜欢书中有提到的一些生活化的修行方法，它们不需要脱离社会，也不需要高深的仪式，而是融入到我们日常的一言一行中。比如，如何通过觉察自己的情绪来培养“定”，如何通过观察事物的本质来增长“慧”，这些都让我觉得佛法离我如此之近。这本书让我重新审视了自己的人生观和价值观，也让我开始关注内心的平静与和谐，而非仅仅追求外在的物质满足。

评分☆☆☆☆☆

没有规矩不成方圆，规矩从戒定慧中来。

评分☆☆☆☆☆

简单实用愿佛法宏化世间！

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

书看着还不错，快递走了四天，太慢了

评分☆☆☆☆☆

期待好久了 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

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质量还可以。质量还可以。质量还可以。

评分☆☆☆☆☆

章友康，主任医师、教授、博士生导师卫生部肾脏病研究所副所长北京联科中医肾病医院名誉院长历任北京大学第一医院肾内科主任、科研处处长、副院长和院长。北京医学会肾脏病学会主任委员、中华医学会肾脏病学会副主任委员。中国医院协会副会长兼学术培训部主任、《中国医院》杂志特邀策划顾问。共获国家级、部委级科技成果奖六项，十余年来在国内核心期刊发表论文150余篇，专著15部。获国务院学位委员会颁发的“有突出贡献的中国博士学位获得者”，享受国务院特殊津贴。一直从事肾脏病领域肾小球疾病发病机理、病理和治疗的实验研究和临床工作。曾在国内肾脏病学界首先建立了包括不同发病机理和多种病理类型的实验性肾炎模型，应用人工方法可复制几乎所有不同病理类型的实验模型系列，为我国肾炎发病机理的实验研究奠定了重要基础。此后，应用该模型系列进行祖国医药治疗肾炎的研究，并被国内同行广泛使用和推广，取得了大量的重要成果。为此，获卫生部科技成果二等奖，国家教委科技进步成果应用二等奖。

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受