　　大学生人文精神与品德素养的培养，可以贯穿于他们的学习过程中、日常生活言行中、阅读优秀作品内容的感受中，以及对各种社会关系的处理中；贵在自觉得到启发，并在自然流露中显示出来。热爱祖国、为社会服务、为人民大众服务，求真务实、忠诚认真、有团队精神，负责任、有使命感、积极进取、乐于助人、勤奋刻苦等等，这些人文精神与高尚品德，可以在优秀作品中充分体悟，《论语》中孔子那极为概括的“仁者爱人”一语，千百年来就不知影响了多少仁人志士。

内容简介

　　《大学语文（第10版）/普通高等教育“十二五”规划教材》由全国大学语文研究会名誉会长徐中玉和会长齐森华共同主编。编委会成员由清华大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学、南开大学、中山大学、华东师范大学等国内品牌大学的一批专家学者组成，实力雄厚。
　　《大学语文（第10版）/普通高等教育“十二五”规划教材》是我国一本大学语文教材，从20世纪80年代初问世以来，坚持与时俱进，力争精益求精，迄今已连续出版九版，使用的高校达千所以上，深得广大师生欢迎。
　　本教材讲求工具性与人文性的有机结合，第九版更鲜明地体现了这一宗旨。全书精选古今中外名家名作，既注重优秀传统文化的审美熏陶，也注重现代人文观念的思想启迪；不仅是大学生提高母语水平的读本，也是增长文化素养的有效载体。
　　《大学语文（第10版）/普通高等教育“十二五”规划教材》配有教学用书和多媒体课件，以方便授课教师使用。

出版前言
修订前言（徐中玉）
第一单元仁者爱人
樊迟、仲弓问仁（《论语》）
兼爱（上）（《墨子》）
齐桓晋文之事（《孟子》）
冯谖客孟尝君（《战国策》）
又呈吴郎（唐·杜甫）
[正宫]端正好·上高监司（前套）（元·刘时中）
原君（清·黄宗羲）
范县署中寄舍弟墨第四书（清·郑燮）
怀大爱心，做小事情（何光泸）

第二单元和而不同
《老子》二章（《老子》）
晏子对齐侯问（《左传》）
史伯对桓公问（《国语》）
秋水（节选）（《庄子》）
大同（《本记》）
容忍与自由（胡适）
当众人都哭时，应该允许有的人不哭（莫言）

第三单元以史为鉴
召公谏厉王弭谤（《国语》）
谏逐客书（秦李斯）
过秦论（上）（西汉贾谊）
五代史伶官传序（宋欧阳修）
卖书记（李国文）
都江堰（余秋雨）
学文例话（一）说理

第四单元胸怀天下
哀郢（战国楚屈原）
古风（其十九）（唐李白）
秋兴八首（其一、其四）（唐杜甫）
贺新郎同父见和再用韵答之（宋辛弃疾）
北方（艾青）
我有一个梦想（[美国]马丁路德金）

第五单元故园情深
哀江南赋序（北周庾信）
乡土情结（柯灵）
二月兰（季羡林）
听听那冷雨（余光中）
梦回故园（从维熙）
祖国土（[苏联]阿赫玛托娃）

第六单元礼赞爱情
蒹葭（《诗经》）
长恨歌（唐白居易）
鹊桥仙（纤云弄巧）（宋秦观）
沈园二首（宋陆游）
婴宁（清蒲松龄）
永远的蝴蝶（陈启佑）
学文例话（二）抒情

第七单元洞明世事
涉务（北齐颜之推）
枕中记（唐沈既济）
[般涉调]哨遍高祖还乡（元睢景臣）
论睁了眼看（鲁迅）
断魂枪（老舍）
吃饭（钱钟书）

第八单元亲和自然
始得西山宴游记（唐柳宗元）
徐霞客传（清钱谦益）
囚绿记（陆蠡）
黄山记（徐迟）
心灵的镜子（[日本]东山魁夷）
像山那样思考（[美国]奥尔多利奥波德）

第九单元关爱生命
小狗包弟（巴金）
□竹山房（吴组缃）
我与地坛（节选）（史铁生）
一滴水可以活多久（迟子建）
苦恼（[俄国]安东契诃夫）
最后的常春藤叶（[美国]欧亨利）
学文例话（三）叙事

第十单元浩然正气
苏武传（节选）（西汉班固）
张中丞传后叙（唐韩愈）
段太尉逸事状（唐柳宗元）
正气歌并序（宋文天祥）
梅花岭记（清全祖望）
读顾准（杜书瀛）

第十一单元冰雪肝胆
念奴娇过洞庭（宋张孝祥）
书鲁亮侪事（清袁枚）
纪念傅雷（施蛰存）
钓鱼的医生（汪曾祺）
拣麦穗（张洁）
牡丹的拒绝（张抗抗）

第十二单元诗意人生
饮酒（其五）（晋陶渊明）
赤壁赋（宋苏轼）
闲情记趣（清沈复）
“慢慢走，欣赏啊!”（朱光潜）
启功二三事（黄苗子）
我的自白（钱谷融）
学文例话（四）写人

精彩书摘

　　如此看来，结尾处出现“鬼脸”也似乎是势所必然，其意义恐怕也主要不在于披露人物心态的畸变，而在于揭示人性虽可扭曲却永远不能磨灭的实质。爱是不死的，人性是永恒的，也许这才是小说的深层内涵。如果过分强调“鬼脸”是心态畸变，是不应当出现的非正常心理，甚至说成是变态，那是不是就不自觉地掉进了封建伦理的套子里？　　如果说人物形象的深刻性，主要取决于人物心灵刻画的深广度，那么，人物形象的生动性，则主要取决于人物个性描写的鲜活度。个性是相对共性而言的，它是在比较中显现出来的。面对同一局面，不同的人会有不同的言行表现，这就体现出不同的个性；即使“做什么”相同，也会在“怎么做”上有所不同，那就更是不同个性的显现。不同的个性，能把不同的人物区别开来，把各自不同的特点彰显出来，从而也就使人物形象生动起来。在这方面，《张中丞传后叙》做得不错，三个人物，许远的忠厚谦和、张巡的镇定自若、南霁云的刚直勇烈，都展现得很鲜明。老舍的《断魂枪》更是做得十分出色。面对时代变迁、武林衰退的大势，尽管几个主要人物都表现出不同程度的迟钝、盲目、落后，但在心理和个性上却有着鲜明的差别：沙子龙内心复杂压抑、深藏不露，性情老练深沉、冷漠孤傲，是身怀绝技的国术大师的塑像；孙老者内心嗜艺如命、孜孜以求，性情豪爽乐观、积极进取，是旧江湖艺人优良品格的投影；王三胜内心自私自利、粗浅鄙俗，性情张狂外露、争强好胜，是旧江湖艺人劣根性的折射。掩卷回思，这三个形象的音容笑貌、言行举止，乃至心理活动、精神风貌，无不历历在目、栩栩如生。　　个性特点铺张得最充分的，是《婴宁》中婴宁的笑：“笑容可掬”、“含笑捻花”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“复笑，不可仰视”、“浓笑不顾”、“微笑而止”、“笑处嫣然”、“一笑即解”……当笑时笑，不当笑时也笑，随时随地地笑，无忧无虑地笑，逗笑了自家，也逗笑了邻人，逗笑了作者，也逗笑了读者。如此讨人欢心的个性描写，实属罕见。但这决不是现在正流行的那种以不男不女、低级庸俗搞笑煽情，以歪嘴斜眼、瘸腿结巴哗众取宠的“恶劣个性化”。婴宁的笑是自然天性的自然流露，与她的性格和命运，与作品的主题乃至启发人们认识人类的生存状态，都有着紧密的联系，这种个性与共性相生共长的个性描写，才是真正值得倡导的有意味的审美化个性张扬。　　人物描写方法，大致可分为正面描写与侧面烘托两大角度。正面描写包括肖像描写、行为描写、语言描写、心理描写等几个方面，其中行为描写和语言描写是最多最重要的，特别是如前面所说，那些能够深刻揭示人物内心世界的典型细节，往往更能发挥四两拨千斤、以一目尽传精神的作用。　　……