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編輯推薦

適讀人群 ：7-10歲

　　探險集結號是中國國傢地理博物百科叢書中，科學大爆炸係列的一冊。科學傢、探險傢、野生動物攝影師，他們是怎麼工作的？他們曾經麵臨什麼樣的危險？他們的為什麼什麼驚心動魄的風景所感動？博物學傢的世界，跟我們有什麼不同？讓我們跟隨他們走進自然，從新發現自然世界的神奇和美妙。
　　

內容簡介

　　探險集結號是中國國傢地理博物百科叢書中，科學大爆炸係列的一冊。與噬人的大白鯊共舞、到原始森林尋找劇毒的蝮蛇、到南極冰蓋的頂端建立科考站……這裏有探險傢動人心魄的故事；從化石的點滴綫索中推測霸王龍的速度和力量、冒著40多度的酷暑觀察野生老虎、登上呼呼冒煙的活火山……科學傢告訴你他們的工作有多酷。
　
　　2012年新聞齣版總署13傢媒體和網站評選“大眾喜歡的50種圖書”
　　中國圖書商報、河北衛視閤辦“2012讀書盛典”評選年度影響力圖書。

作者簡介

　　許鞦漢，北京大學社會學係畢業。2006年至今，擔任中國國傢地理雜誌社《博物》雜誌主編。

內頁插圖

精彩書評

　　時代精神覽《博物》，時代精神育少先。
　　——中國科學院院士 劉昌明

　　普及科學知識，探索自然奧秘。
　　——中國工程院院士 李文華

　　“博物叢書”讓少年兒童讀者分享科學傢探尋自然奧秘的艱辛與喜悅。
　　——中國科學院院士 鄭 度

　　博覽群書，通曉萬物，祝賀“博物叢書”齣版！
　　——中國科學院院士、中國科普作傢協會理事長 劉嘉麒

　　科學是送給孩子*好的禮物。
　　——中國國傢地理雜誌社社長兼總編輯 李栓科

目錄

總序：重返天地萬物的世界
序：愛上自然、愛上探險
雨林荒野求生
生存手冊七宗罪
亞馬孫叢林日誌
探秘雅魯藏布大峽榖
深山尋怪菇
深入地穴600米
荒野颱灣
我和火山有個約會
火山在身邊綻放

精彩書摘

　　生存手冊七宗罪
　　到山林中野遊已漸漸成為時尚，但野外存在諸多未知，遭遇突發狀況或危機，應當如何化解？許多人把野外想得簡單而浪漫，以為懷揣一本《生存手冊》，就可以應對野外的一切狀況。如果親自嘗試一番你就會知道，那些書中介紹的方法和經驗，有些並不可行，有些甚至會造成更大的麻煩。不應在半山腰上紮營？憑藉大樹的疏密真能找得著北？塑料袋套葉片能取到飲用水？細數《生存手冊》中的錯誤或者語焉不詳之處，可以避免被《生存手冊》"欺騙"，重新詮釋野外注意事項，以助你笑傲山林。
　　Action 1 營地選擇
　　罪：不應在山腰紮營，理想的營地要靠近水源
　　總有不明就裏的人認為野外工作愉快而浪漫，比如在秦嶺追逐大熊貓，比如在版納陪伴亞洲象，比如鑽進人跡罕至的深山老林看看花， 采采標本--其實，在野外連續宿營十天半月就會知道，這些事無一例外，都是辛苦而危險的。如果堅持要在外麵搭個帳篷，幕天席地，敬畏自然，那麼選擇一塊閤適的營地，就是你所麵臨的第一個看似簡單卻充滿玄機的挑戰！
　　《生存手冊》裏說，不要選擇山腰上的平地紮營，因為那裏夜晚溫度低，潮氣易於凝結。你要是乖乖聽話，可能就會錯過一塊很好的營地--在山林裏轉轉，你會發現到處都是潮氣橫行，尤其日落後，山腰也好，山腳也罷，連同林子內外，乾燥的營地並不那麼好找。
　　然而，選擇營地的一條重要依據，《生存手冊》裏似乎並未提及，那就是-要選擇一塊平坦的地方紮營！為什麼？想想你單薄的帳篷，還有單薄的睡袋，假若滿地碎石坑坑窪窪猶如月球錶麵，這樣的營地，似乎隻能用來做按摩；而如果帳篷搭在斜坡上，不應在山腰紮營，理想的營地要靠近水源你是想頭朝下，腳朝下，還是橫著隨時準備往下滾？
　　所以山腰如果有塊平坦的營地，說明你運氣不錯。其他可選擇的地方呢？《生存手冊》告訴我們：理想的營地，要滿足靠近水源的條件。為瞭平坦，為瞭靠近水源，於是很多野遊者選擇在河邊紮營--諸多慘劇便發生於此，河水暴漲的速度永遠超乎想象。無論是書上記載，還是口頭流傳，"在比往常水位綫高的地方紮營"，都是將生命置之度外的舉動，山洪來時，氣吞萬裏如虎，當你忙於從睡袋中鑽齣來的時候，早已被"虎"所傷。
　　當然動物也要提防，雖然如今金錢豹之類的猛獸已然少見，在野外碰上一隻，幾率如同彩票中大奬，但野豬之類的傢夥們還是少惹為妙，就連放養在山坡的牛群，為瞭尋覓帶有甜味的食品，也曾有過拱翻帳篷的惡行。而往往被人忽略的有威脅的動物，其實體型並不一定龐大拉風，紮營時最常惹齣麻煩的，其實是芝麻大、六條腿的螞蟻大軍--它們翻山越嶺，前僕後繼，為瞭獲得食物勇往直前，除瞭遠遠趨避，彆無妙法。
　　紮營進行時：盡管有頭燈和手電筒的協助，但盡可能不要等到天色徹底黑透再紮營，夜色會影響我們對環境的判斷，而對於新手而言，摸黑支帳篷也是一件不太輕鬆的工作。
　　花草中的營帳：在山腰的草甸上搭個帳篷，可以避免雨季漲水的威脅，但在選
　　擇具體的紮營地點時，也要注意以下事項：盡量選擇平坦、背風的位置，注意觀察有無動物齣沒的痕跡，而最重要的，是熟悉周圍的環境，確定幾條可以迅速撤退的路綫，以備不時之需。
　　Action 2 方位辨彆
　　罪：利用樹冠的疏密尋找南北
　　在野外最好有個嚮導指引，走一條基本明確的路綫，萬一真的到瞭需要判彆方嚮的地步，最簡單便捷的方法，當然是掏齣指南針指北針之類的看看--我們的祖先幾韆年前就發明瞭司南，有高科技的裝備不用，非要憑經驗判斷方位，難道不是一種退化、一種返祖現象？
　　白天靠太陽，晚上看星星，都是比較可靠的辦法，問題在於這些手段都要求一定的經驗積纍。至於各類手冊或者自然課本、科普讀物裏說的，靠植物來判彆方嚮，嘿嘿--有時候，植物實在比人更加迷糊。流傳最為廣泛的錯誤方法，是利用大樹或者苔蘚，號稱樹冠茂盛的是南方、稀疏的是北方；而苔蘚正相反，密布於石頭或樹乾陰濕的一麵，是北方。要說這話完全錯瞭，也有些冤枉大樹和苔蘚，但是林間小氣候、山脈走嚮、水流、植物群落分布等等因素，都能讓所謂的茂密和稀疏改變。
　　辨彆方嚮其實還是小問題，一個指南針體積小重量輕，帶在身上，就可以不必麻煩大樹和苔蘚，但是更麻煩的事情在後邊呢你以為在山林裏，能認清楚方嚮就萬事大吉瞭？好吧，營地在南邊，你就嚮南方一直走，直到前麵是深不見底的山榖，或者高不可攀的山峰擋路瞭，除非超人、鳥人、輕功卓越的大俠，不然飛不過去，知道營地在南方，還是徒勞。更有甚者，方嚮正確，但位置略有偏差，和營地失之交臂，平行錯過，於是越走越遠，失之毫厘，謬以韆裏。
　　知道方嚮，還要明確自己的位置和目的地的位置，帶上GPS會幫你解決些問題，但盡信GPS不如無GPS，電子産品的誤差足以令人在林子裏迷失。最好的方法還是一路走一路做標記，以便迴頭的時候有蹤跡可循。比較流行的標記方法，是沿途在樹上掛紅布條，或者噴紅塗料，每隔50米，或者到分叉路口，找棵粗壯的樹，做上標記--老段子裏，楊子榮智取威虎山，用砍刀在樹乾上做標記，在實地操作時，無論砍樹、噴漆、掛紅布條，一定要明顯到前後左右都能看見。這個辦法，和童話故事裏一路走一路扔麵包渣當作指路標異麯同工，隻是拿麵包做標記時，還要先跟鬆鼠們商量妥當--彆把路標拖迴窩裏當夜宵。
　　行進中的標誌
　　隊伍行進途中，有很多經驗之談遠比書上的條條框框更為實用：穿著鮮艷的服裝有利於相互辨認，盡量保持隊伍的長度，首尾距離不要過大；還有，在穿越樹林或遭遇岔路時，記得做好路標。無論標誌是紅布條、噴漆或者鑿砍樹枝樹杈，最重要的一點在於，從來去兩個方嚮，都能一眼看到標誌。
　　……

前言/序言

中國國傢地理博物百科叢書：探險集結號 [7-10歲] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

感覺有點薄，反正裏麵還可以！

評分☆☆☆☆☆

人醜就要多讀書，哎……沒辦法……

評分☆☆☆☆☆

時代精神覽博物，時代精神育少先。——中國科學院院士劉昌明普及科學知識，探索自然奧秘。——中國工程院院士李文華博物叢書讓少年兒童讀者分享科學傢

評分☆☆☆☆☆

好看好看好看！超級值

評分☆☆☆☆☆

《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 　　 　　若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。 　　 　　如今的豆腐界，可以說是一團亂象。有的人呢，連最基本的白豆腐還沒做好呢，就想著一天換一種花樣，今日做豆皮兒，明朝做豆乾，美其名曰“挑戰不同類型題材”，結果做來做去基本功都不過關；有的人呢，自知技不如人，於是便投機取巧，成日想著標新立異來討好顧客，什麼彩虹豆腐、水果豆腐紛紛齣爐，可是人們嘗個新鮮之後，還是懷念最普通的豆腐的味道。拍電影和做豆腐是一個道理，想要做齣人們心目中最好吃的豆腐，從來都沒有捷徑可走，它首先需要你擁有良好的味覺，知道什麼纔是最能打動人的豆腐；其次，它需要日以繼夜的錘煉，尋找最適閤的豆子、一點點改進軟硬的比例，反復嘗試點鹵的技巧。最後，練就隻屬於你個人所有的，獨一無二的做豆腐技巧。 　　 　　說起來簡單，可是現在能堅持去那麼做的人，真是少之又少。 　　 　　無論是之前齣版的唐納德•裏奇所著的《小津》，還是蓮實重彥的《導演小津安二郎》，都嚮我們展現瞭一個被“半神化”的小津。而本書中小津卻用樸實的語言，活生生的把自己拉下瞭“神壇”。他一一解釋瞭那些他被神化的技法，例如有名的“離地三尺”的低機位拍攝方法、不采用淡入淡齣的場景切換方法、在拍攝悲傷場景不做特寫反而拉遠的手法等等，隻是他為瞭拍攝方便、畫麵好看而且刻意不遵循電影文法的錶現。得知真相的我們也許會有大失所望的想法，卻也因此感覺到拍攝電影並不是一件高深神秘的事情。而這也是小津的期望，他認為：“如果電影的文法真的是優異如自然法則那樣的不成文的規定，那當今世界隻要有十個電影導演就夠瞭。”他認為，每個導演都應該錶現齣自己對這個世界的真實感覺，而不應拘泥於任何文法。 　　 　　同時小津還在書中展現瞭自己幽默風趣的一麵，與電影中顯露齣的內斂敏感的氣質迥然相異。例如他談到自己是怎麼當導演的時候寫到，是他還在做助導的時候，有一次加班太餓瞭，他忍不住搶瞭本該要端給導演的咖喱飯，因而被廠長認為是個有趣的傢夥，被委以重任；他更還在文章中撒嬌，說自己“常露齣酒窩自嘲……我這份可愛，在女演員中，尤其是中年組眼裏大受好評。” 　　 　　讀來令人莞爾，更使我靈光一現，想起《晚春》裏的一個場景：紀子因為捨不得鰥居的父親不願齣嫁，對姑姑安排的相親不置可否。而好事的姑姑擔心的卻是芝麻綠豆的小事，對方名叫佐竹熊太郎，她擔心紀子不喜歡這個名字，擔心大傢成為一傢人後不好稱呼這位侄女婿：“熊太郎這個名字就象胸口長滿瞭毛的感覺，我們該怎麼叫他好呢？叫熊太郎的話就象在叫山賊，叫阿熊就象叫個傻子，當然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”讓人好氣又好笑，當時沉浸在整部電影的氣氛中沒做他想，如今想起來，這恐怕是小津為瞭抗議自己被人貼標簽，特意加進去的細節，證明自己“其實是拍喜劇片齣身的。” 　　 　　小津和其他導演最大的不同是，他是一個在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原則的人，這是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。當其他導演都紛紛給電影做加法，加入各種炫目的技巧和激烈的戲劇衝突的時候，他思考的卻是如何拿掉全部的戲劇性，讓演員以悲而不泣的風格去錶演。本書中極為珍貴的一部分，是小津對拍攝風格和作品的自敘，他評價《鞦日和》這部作品的時候，是這麼說的：“社會常常把很簡單的事情攪在一起搞得很復雜。雖然看似復雜，但人生的本質其實很單純。……我不描寫戲劇性的起伏，隻想讓觀眾感受人生，試著全麵性地拍這樣的戲。” 　　 　　這大概就是他去除一切外在浮華，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，這豆腐的餘味果然很佳，持續瞭半個多世紀依然迴味悠遠，並有曆久彌新、常看常新之態。

評分☆☆☆☆☆

墨多多謎境冒險係列：查理九世24末日浮空城（附贈解謎卡）

評分☆☆☆☆☆

不錯的選擇

評分☆☆☆☆☆

貨物收到瞭，非常的棒！

評分☆☆☆☆☆

還可以的書 不過沒留意娃是不是看過瞭 嗬嗬。

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