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編輯推薦

　　1984年首次齣版，近三十年來備受贊譽！
　　被譯為十餘種文字，廣為流傳！
　　收獲多個業界大奬，包括：《洛杉磯時報》圖書奬（傳記類）、阿爾弗雷德？哈考特圖書奬（傳記與迴憶錄類）。

內容簡介

　　《理性的夢魘：弗蘭茨·卡夫卡傳》將卡夫卡性格的多麵性與獨特性跟其作品的深奧性與神秘性放在20世紀歐洲波瀾壯闊的現代主義思潮中加以考察，並結閤現代心理學和民族學以及布拉格的地域文化傳統，描繪齣一個立體的、輪廓鮮明的、背景清晰的完整的卡夫卡。

作者簡介

　　恩斯特·帕維爾，美國作傢。1920年生於布雷斯勞（即現今波蘭的弗羅茨瓦夫），1933年隨傢人逃離納粹德國，遷至南斯拉夫，四年後移居美國紐約。二戰中曾服役於軍方情報部門，擔任翻譯。戰後從紐約城市大學獲得學士學位，並進入紐約人壽保險公司工作，直至1982年退休。他利用業餘時間寫作，作品包括小說、人物傳記，以及大量隨筆和書評。1994年，因罹患肺癌，逝於紐約長島。

精彩書評

　　感人至深，極富洞察力。
　　——The New York Times

目錄

前言

縮寫索引

一～二十七

參考文獻

前言/序言

理性的夢魘：弗蘭茨·卡夫卡傳 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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在世界文學史上，弗蘭茲·卡夫卡絕對是一個異數。作為一個文學大師，他極為罕見地不是該國或本民族的代言人，更彆提什麼"時代的良心"之類的瞭。他在身份認定上的矛盾性與特殊性，使得他注定沒有歸依之所：他是奧匈帝國的臣民，生長在捷剋的布拉格，在一傢意大利保險公司做小職員，母語是德語，血統是猶太人，而他本人又終生與猶太人的生活、宗教和習俗保持著非常大的距離--"我跟猶太人有什麼共同之處？"他說。

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後世的批評傢，往往過分強調卡夫卡作品陰暗的一麵，忽視其明朗、風趣的地方，米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》（Les testaments trahis）中試圖糾正這一點。其實據布勞德的迴憶，卡夫卡喜歡在朋友麵前朗讀自己的作品，讀到得意的段落時會忍俊不禁，自己大笑起來。卡夫卡他是一位用德語寫作的業餘作傢，國籍屬奧匈帝國。

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好好好好好好好好好好

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他說："為瞭我的寫作我需要孤獨，不是'像一個隱居者'，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳墓中拉齣來一樣，也不可能在夜裏把我從寫字颱邊拉開。

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再版的沒有我以前那本好

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