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天堂在上,美国在这儿

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Talich(华建平) 著



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发表于2024-11-05

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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542641298
版次:1
商品编码:11292031
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:421
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  

  1861 年,现代史上一场毁灭性战争爆发,为解放四百万黑奴,南北战争竟导致八十万美国人,战死沙场。四年浴血,气喘未定,1876 年,全国又有43座城市串连暴动,为争取工人权益,竟在短短数日,付出数千人员伤亡。
  这就是所谓的“美国梦”,这个梦被锻造出来的道路上,处处尸骨 横陈。好莱坞向全球输送了太多梦幻泡影, 自由、民主、平等、法制、机遇,自治,冠冕堂皇的信条背后,是叫人不忍卒睹的美国历史。
  1869 年,无数华工以血汗打通贯穿北美大陆的铁路,不值人尊敬,却迎来了美国国民深恶痛绝,催生出排华法案和边境巡逻队 。1917年,美国实施了人类史上从未见过的禁酒令,目的只在打赢一次世界大战。1950年,方才打赢轴心国赢了世界,美国却输给自己,麦卡锡主义横 行,举国陷入白色恐怖。1955年,高院宣布种族隔离制度非法时,上百名国会议员联名抗议,藉此更让恐怖的3K党死灰复燃。1972 年,追求男女平权的修宪运动无疾而终,反对力者,就是美国妇女……
  今日美国,极难复制,只因美国的一切,都其来有自,而且代价高昂。这个国家并不矛盾,也不叫人费解,前提是要找见正确理解它的办法。解谜的过程,再是叫你瞠目结舌,但美国之所以成为美国,总有它坚实的理由。
  美国,不相信有人间天堂。《天堂在上,美国在这儿》这本书,就是要告诉你,你不能不知道的,美国真相。
  

作者简介

  Talich,网友,影迷。自新世纪以来,曾相继混迹于新浪影视论坛,小熊影视论坛,大杂院论坛等地,最近游荡于知乎。以低调著称,喜欢 道听途说,收集整理资料性文字,在网上网下和同好分享,也偶为报纸杂志写稿。后因儿子不配合,观影时间无限趋近零,于是改为听书看书,尤其好美国文化历史故事,换作在论坛博客上的闲侃谈资。

目录




美国人的自由梦
山间之城
难出的报纸
为什么要当奴隶
党是个什么东西
一分钱革命
文化战争
通向南北战争之路
一个行业的双重生命
盎格鲁-撒克逊
骆驼穿针眼
当工人战胜了资本家
罪与罚




穿越镀金时代
政治机器
以毒攻毒
心与脑
美国式整风
低俗的胜利
一票难求
五一效忠日
移民的大门
美国梦
麦卡锡
纸老虎的胜利




从天而降的世纪审判
自由钟声
立法风暴
黑色骄傲
漫长的十年
南方和西部
明星政治
里根革命
老墨的逆袭
每天都是狂欢节
后记(兼前言)
自由阅读地图
主要参考文献
致谢





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你们很美,”他继续往下说“但是很空虚,没有人会为你们而死,没错,一般过路的人,可能会认为我的玫瑰和你们很像,但她只要一朵花就胜过你们全部,因为她是我灌溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下面,让我保护不被风吹袭,而且为她打死毛毛虫的玫瑰;因为,她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰;因为,她是我的玫瑰。   ——《 Le Petit Prince 》          “我去过很多地方。我活过一些年头。”John Berger曾经在一本随笔集中这样写道,“我把那些故事编述一集。每段叙述都从一副图像开始,这些图像唤起了对相会之地的回忆……我希望,读者也会情不自禁地说:我以前来过这里……”五年之前,他写下了《The Sense of Sight》,在中国,这本书被译为“讲故事的人”      人人都会讲故事,但不代表人人都是“讲故事的人”,实际上,讲故事的人在今天已经几乎销声匿迹。讲故事的人对我们来说已经变得非常遥远,而且越来越远……能够精彩讲述一个故事的人正变得越来越少。相反的情况倒是越来越多;有的人想听故事,四座之人只能面面相觑。这就好比曾经是我们最不可或缺的能力、最保险的财产,现在被剥夺了:这就是分享经验的能力。      也许你要反驳我,小说不是故事么?电视剧不是故事么?电影不是故事么?同理,那小说家、编剧、导演不就是讲故事的人么?我绝对钦佩小说家、编剧、导演所殚精竭虑的一切,然而,他们只是“叙述者”,而并非“讲故事的人”      如今经验的贬值和日益私密化导致了讲故事传统的萎缩,没有人愿意轻易把自己内心的东西和经历的岁月告知于他人。交流仍然存在,但是仅仅局限于无关痛痒的生活琐事,没有人愿意把他摸爬滚打的窘状贡献出来做彼此的笑谈。而与此同时,没有了讲故事的人,想听故事的人却越来越多,这,便是小说的兴起。      小说与讲故事的区别在于,讲故事的人从自己或者他人经验中获取他所要的故事,转而又把这种经验转变为听故事的人的经验。即是说,讲故事的人分享经验,而小说家则不同,他封闭自己,小说正是诞生于日益封闭的孤独个体之中。本雅明在《小说的危机》中的说法,现代以来,小说阅读已经影响到了我们的生活,人类的内心日趋沉默,小说阅读的泛滥是其罪魁祸首,同时,也正是小说阅读的泛滥彻底杀死了讲故事的传统。      我们不去追究本雅明说的是否过于偏激,但沉下心来仔细回想看看,除了日复一日的冷笑话、荤段子,你有多久没有认认真真地听过一个人语速缓缓地,认认真真地将他经历的或听闻的,前因后果,跌宕起伏地讲给你听了。   

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