內容簡介

　　鳩摩羅什是中國佛教史上最具深遠影響，同時也最具傳奇人生的高僧。
　　作者想通過這部傳記來反映中古時期佛教東傳曆史上最精彩、激蕩的曆史場景。
　　《鳩摩羅什傳》的特點：一是再現鳩摩羅什傳奇人生，再現他的苦難、譯經活動以及他的佛學對中國佛教的深刻影響；二是這是紀實性的文學作品，即忠實於曆史，主要人物和重大事件、曆史背景不虛構。它的本質是真實的，不同於虛構的小說；三是文學作品，在曆史真實、人物思想真實的基礎上閤理想象和文學性的描寫，是用文學的語言寫曆史人物和曆史場景，不是評傳。涉及到的佛教哲學盡量用通俗語言錶述；四是重現曆史麵貌，諸如古代的龜茲都城延城的風貌、涼州和長安的佛教麵貌。既能再現曆史的真實，又具可讀性。

作者簡介

　　龔斌，上海崇明人。1974年畢業於復旦大學中文係，1981年南京大學中文係研究生畢業，獲文學碩士學位。現為華東師範大學中文係教授，中國陶淵明研究學會(籌)會長。長期從事中國古代文學及中國文化的研究和教學工作，尤其在中古文學及中古社會文化領域用力最勤。已齣版專著《陶淵明集校箋》、《世說新語校釋》、《陶淵明傳論》、《青樓文化與中國文學研究》、《慧遠法師傳》、《鬼神奇境：中國傳統文化中的鬼神世界》、《宮廷文化》、《中國詩歌史話》、《圖說青樓》、《中國人的休閑》等，閤著《中國古代文學事典》、《中國古代散文三百篇》、《中國古代詩詞麯詞典》等。

目錄

序一 論"文學的曆史"
序二 學術的真實性文學的可讀性
第一章 智子降於龜茲
第二章 隨母齣傢
第三章 廚賓遇師
第四章 遊學疏勒
第五章 改宗大乘
第六章 譽滿西域
第七章 聲被苻秦
第八章 呂光破龜茲
第九章 第一次破戒
第十章 在龜茲的最後日子
第十一章 漫漫東去路
第十二章 智者的睏境
第十三章 新門徒與老相識
第十四章 羅什入長安
第十五章 逍遙園中
第十六章 高足弟子
第十七章 第二次破戒
第十八章 長安與廬山的對話
第十九章 佛馱跋陀羅事件
第二十章 弘法大師
第二十一章 形碎舌存
第二十二章 梵輪摧軸與再轉
附錄一
慧皎《高僧傳鳩摩羅什傳》
附錄二
鳩摩羅什年譜簡編
附錄三
主要參考文獻
後記

前言/序言

很好

好好好好好好好好好好好好好

最愛鳩摩羅什啊，大愛，我們這小地方的圖書館居然沒有他的傳記，隻好去買瞭

齣庫慢的太慢瞭，以後要快點啊

可以。。。。。。。。。。。。。

三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。我認為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要麼寫的內容乾巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子裏記下的東西太少，這纔刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，並堅持寫一些讀書心得，不怕寫不好，隻要堅持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見於筆下。我在看電視節目時也在作筆記，準備瞭一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。

　　作者想通過這部傳記來反映中古時e期c佛教東傳曆史上最精彩e、e激蕩的曆史場景。 　　作者想通過這部傳記j來反映中古時期佛教東傳曆史上最精彩、激蕩的曆史場景。 　　作者想通過這部傳記來反映中古時期佛教東傳曆史上最精彩、激蕩的曆史場景。 　　這部書稿的特點：一是再現鳩摩羅什傳奇人生，再現他的苦難、譯經活動以w及他的佛學對中國佛教的深刻影響；二是這是z紀實性的文學作品，即忠實於曆史，主要人物和重大事E件、曆史背景不虛構。它的本質是真實的，不同於虛構的小說；三是文學作H品，在曆史真實、人物思想真實的基礎上K閤理想L象和文學性的描寫，是用文學的語言寫曆史人O物和曆史場景，不是評傳。涉P及到的佛教哲學盡R量用通俗語言錶述；四是重現T曆史麵貌，諸如古代的龜茲都城延城的風貌、W涼州W和長安的佛教麵貌。X既能再現曆史的真實，又具可Z讀性。

幫人買的，據說這書不錯，可惜我對這些沒什麼興趣