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沉思錄

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[古羅馬] 馬可·奧勒留,[古羅馬] 愛比剋泰德 著,蔡新苗,史慧莉 譯



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發表於2024-12-22


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齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511336460
版次:1
商品編碼:11283999
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:258
字數:280000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《沉思錄》思想的光輝,至今仍閃爍著理性的光芒。這部作品充滿睿智的神采,感悟內心的靈氣和洞察人類的機心,其深邃而豐富的哲理意味,足以讓我們久久思索。《沉思錄》會使讀者在閱讀中直視內心,直視人們的精神和靈魂,使勞碌的心靈獲得慰藉。

內頁插圖

目錄

沉思錄
第一篇
品質在傳承中閃耀
從我的父親那裏學到的
第二篇
你所做的每一件事都是最後一件
隻有當下纔是可能被奪走的東西
第三篇
傾心享受你所發現的最美事物
英名即使流芳百世也有銷聲匿跡之時
第四篇
不要讓你的行為漫無目的
所有一切都會湮滅
第五篇
遵從宇宙本性的安排
追求不可能實現之事即為瘋狂
第六篇
保持靈魂的良好狀態
接受那命中注定的一切
無人能阻擋你依天性而活
第七篇
有多少生前聲名遠播的人死後被人遺忘
多想想你認為至善至美的東西
一切都在你的能力掌握範圍之內
第八篇
幸福就在你依循本性而為的事情中
一言一行皆當井然有序
你的支配能力戰無不勝
第九篇
理性動物分享同一理性靈魂
內心保持自由
不與無知之人做無謂交談
第十篇
因果在永恒中將你和所發生之事交織在一起
依循萬物法則走齣筆直的大道
人是被風驅散到地上的樹葉
第十一篇
我為人類的共同福祉做過什麼嗎
人與人相互鄙視又相互奉承
要一直懷想品德高潔之士
第十二篇
對無望完成的事情也要多加練習
人生戲劇三幕就算完整

沉思錄Ⅱ
第一篇
隻做力所能及的事
彆讓我們對事物的看法傷害自己
專心緻誌做與你有關的事情
第二篇
使你的意願與自然意誌相融閤
內心的快樂與平靜纔是好的生活
持久的滿足纔能帶來真正的幸福
第三篇
與他人交往時應謹慎行事
赴好人生這場盛宴
在人際關係中明確你的責任
寬容地對待他人
第四篇
論理性的生活
必須戒除驕傲自大
若想獲得智慧的人生需要行動
智慧的生活應該時刻關注自我
第五篇
比名聲更重要的是品質
過真正有道德的人生
執著於目標,珍視理智和思想
哲學的主要任務是迴應靈魂的呼聲
第六篇
從一切外物中獲益
不要給焦慮留下餘地
不被無法避免的不幸或痛苦睏擾
每個人都可以從失敗中站起來
第七篇
恭敬地與暴君相處
任何情況都要保持自己的本質
我們要勇敢地麵對睏難
自由的真正含義
第八篇
鎮定而謹慎地麵對一切
自信和謹慎並不矛盾
得體地展示自己的能力
第九篇
做所有的事情都要順從天意
留在你該存在的地方
泰然處置不可控製的事物
不該希冀我們力所不及的事物
……
第十篇
第十一篇
第十二篇

精彩書摘

  從我的父親那裏學到的
  在我父親身上,我看到瞭一種溫和的品性態度。他做齣的最後決定之所以毋庸置疑,是因為他的確經過瞭全麵周詳的妥善衡量與思考;與一般人不同的是,我父親絕不是那種貪慕虛榮之輩;先父曆來勤耕耐勞;隻要是有利於大傢切身利益的事情,他都會洗耳恭聽並舉雙手成;他堅決贊同論功行賞的原則;他的真知灼見來自於豐富的人生閱曆,其中既有行之有效的成功行動,也有最後無果而終的慘痛失敗。我所注意到的一點是,我父親早巳剋服瞭稚氣未脫的憤怒情結;在平等原則上,他並不覺得自己要比其他人享有額外的特權或等級;他不會強求自己的朋友在用餐時隨傳隨到,也不會要求他們在自己齣國遠行的時候陪同前往,因要緊事沒盡到朋友義務的人,依然被他視為真心的知己並不離不棄。根據我親眼所見的事實,先父是這樣一個人:他在各項重要的事項上都會錶現齣深思熟慮的處理態度與習慣,在這一點上他絕不會輕易改變,他從不會因為在事情處理時取得瞭初步令人滿意的方案而止步不前、草草收場;在對待朋友的問題上,先父總能讓自己與朋友的友誼之樹長青,不會喜新厭舊,同時還保持著一種君子之交淡如水的交友心態;無論齣現什麼意外狀況,他都能坦然麵對,而且錶現齣非常好的處事心態;先父在看待事物時還頗富遠見,而且能夠以小見大;對於趨之若鶩的盲目誇贊和各種諂媚,他都能予以反思;對國傢大事和軍機要務則始終保持警惕的態度;在收支事務上則是一位開源節流的好手,並能為因自己所造成的失誤而承擔責任並接受他人的指責;在信仰上他不迷信神靈,而在待人接物上則不會采取禮贈行賄、大獻殷勤或阿諛奉承的低俗方法;始終保持清醒與堅定的立場,是他在處理任何事務上所錶現齣來的風範。他既不會有任何卑鄙無恥的念頭或行為,也不會搞一些毫無意義的新花樣。至於那些或多或少有利於日常生活質量的天然贈物,他在利用時的態度是既不冷漠也不狂熱,所以,在他得到這些事物時,他不會矯揉造作地錶現齣樂此不疲的誇張模樣;而在他沒有得到這些事物的時候,他也不會去強求。從來沒有人說他是一名詭辯傢,也不是經人豢養的奴纔,更不是什麼隻會賣弄學問的迂腐學者;幾乎在每個人的眼裏,他都是一個成熟穩健、無可挑剔的人,而且絕不聽信讒言,不但能妥善處理自己的事務,也能幫助彆人解決難題。除此之外,他特彆尊敬那些實至名歸的哲學傢,雖然他不會去指責那些僞哲學傢,但他也不會輕易受到這些僞哲學傢的乾擾與影響。在與人交談時,他能讓自己的談話內容被人接受,而不會讓人感到笑裏藏刀。對於自己的身體健康問題,他保持著一種恰如其分的關心。他既不是那種特別關注生活細節的人,也不是那種對個人形象漠不關心的人(雖然並不是根本不修邊幅的那種)。在他自己的照料之下,他倒是沒怎麼去看過醫生,沒吃過多少內服藥也沒用過多少外敷藥。對於那些天賦異稟的人,如一些天生的雄辯口纔傢、精通法律或倫理知識的學者以及其他方麵具特殊纔能的人,他從來都是秉持著一種樂意舉薦的心態,而且不會有一絲一毫的嫉妒之心;他會盡可能地去幫助這些人,並使這些人能依其特殊天賦而獲得公眾的一緻贊譽;他始終按照國傢的各種規章製度辦事,從來不會弄虛作假。而且,他不喜歡經常變動住址的遷居生活,而更喜歡住在〕司一個地方。因為這樣可以使他能夠方便地利用一些熟悉的事物;剛剛他還為頭痛發作而叫苦不迭,一會兒的工夫他又恢復瞭精神抖擻的狀態,再度完成他未完的工作。他幾乎沒有什麼不為人知的秘密,就算有,也都是與他所從事的公務有關;在觀光建築和公用建築的建設事務上,他則錶現齣少有的嚴謹與節約態度,特別是在捐贈的問題上,因為他的觀點是,在這些事情上,需要關注的是做這些事的正當性與閤理性,而不是注意通過這些舉動來獲取額外的名聲。他覺得即使是洗澡,也要避免不閤時宜的尷尬場麵;他並不覺得大興土木就是一件好事;對於吃的東西他也不是特別關注與敏感,所穿衣服的材質與色調搭配,乃至傢奴是否長相過得去,都不是他特別關注的事情。他的衣著穿戴都是從他的海濱別墅一一羅內姆運送來的,還有一部分則是從拉努維阿姆那邊攜帶過來的。在那個塔斯丘佗的收稅人請求他原諒的時候,他就寬恕瞭那個人’這件事我們都知道,這也符閤他的為人準則。他這個人就是這樣,從來不會去求全責備,更不會得理不饒人,也從來沒有動過粗,有人甚至說根本就沒有什麼事情會讓他竪起汗毛;他會對各項事情不緊不慢、逐一考察,好像他掌握著充分的時間。他做事就是如此井然有序,從來不會搞砸,最令人佩服的是,他總能始終如一地保持著精力充沛的狀態。蘇格拉底的一些故事同樣發生在他的身上,因為他也能夠放棄那些本可以用來享受的誘惑事物,而誘惑事物往往是多人因為意誌薄弱而無法抵抗,甚至會沉溺其中的東西。這種既能堅強抵製某種誘惑又能同時保持清醒的品質本身,就是一種難能可貴的人格特徵,而且也是擁有一顆完美靈魂之無敵者的明顯標誌。這一點,已經在他對馬剋西默斯疾病的例子中錶現得一覽無遺瞭。
  ……

前言/序言


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給孩子買的,還行

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