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大傢史說(第2輯):書蠹餘談

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蘇同炳 著



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發表於2024-11-22


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齣版社: 故宮齣版社
ISBN:9787513403870
版次:1
商品編碼:11273095
包裝:平裝
叢書名: 大傢史說
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
頁數:228
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《大傢史說(第2輯):書蠹餘談》主要收錄瞭播紳錄、烏紗帽、甲胄和鎧靠、行頭、丐戶、伸手的生意、通判、筆帖式、火耗、樗蒲與五木、“打毬”是“打球”嗎、象棋、打油詩、九九消寒圖、扶乩、古今圖書集成等內容。

作者簡介

  蘇同炳,筆名莊練、雍叔,間亦使用紀景和、趙壹、公炎等。浙江杭州人,1925年齣生於浙江原籍。颱北中央研究院曆史語言研究所編審退休。從事寫作已逾四十年,所寫主要以文史類論文及雜著為多。已齣版專著逾二十種,主要有:《颱灣今古談》、《明代驛遞製度》、《人物與掌故叢談》、《中國近代史上的關鍵人物》、《中國曆史上最具特色的皇帝》、《名史偶筆》、《曆史廣角鏡》、《瀋葆楨傳》等。

目錄

聖旨
清代的皇冠
頂戴
花翎
左衽
內閣
太監
永樂大典
外班翰林
廷杖

翰林怕大考
秀纔怕歲考
半個翰林庶吉士
考差
生員
連中三元
金榜
播紳錄
烏紗帽
甲胄和鎧靠
行頭
丐戶
伸手的生意
通判
筆帖式
火耗
樗蒲與五木
“打毬”是“打球”嗎
象棋
打油詩
九九消寒圖

三姑六婆
門鬥
鴛鴦蝴蝶派
剔紅
牙祭
籍貫
扶乩
古今圖書集成
路引
雌黃
紙錢
……

精彩書摘

  春聯的起源,一般都采信陳雲瞻《簪雲樓雜記》所說的話,以為是始於明太祖之時。但如揆之事實,此說恐不盡可信。在沒有說明筆者的個人意見之前,先抄一段《簪雲樓雜記》的原來文字:
  春聯之設,自明孝陵坊也。帝都金陵,於除夕前忽傳旨,公卿士庶傢門上,須加春聯一副,帝親微行齣觀,以為笑樂。偶見一傢獨無,詢知為閹豕苗者,尚未倩人耳。帝為大書雲:“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”,投筆徑齣,校尉等一擁而去。嗣帝復齣,不見懸掛,因問故,雲:“知是禦書,高懸中堂,燃香祝聖,為獻歲之瑞。”帝大喜,賚銀五十兩,俾遷業焉。
  任何一種新事物的齣現,都必由舊事物逐漸遞嬗演變而來,很少憑空創新,尤其是有關風俗習慣的事情。桃符的齣現,是由驅鬼逐疫的傳說經長時間的演變而來,則由桃符變為春聯,又如何能在一朝一夕之間完成其遞嬗過程呢?這一種傳說不盡可信,這是第一點理由。而由現有的各種證據看來,亦可知道這一種傳說缺乏其事實根據。
  《宋史·蜀世傢》說:“孟昶在蜀,命學士為詞題桃符。以其非工,自命筆題雲:‘新年納餘慶,佳節號長春。’以其年正月十一日降太祖。”
  這一條記錄的可注意處,是五代時的蜀主孟昶已經每年命其翰林學士在桃符上題詞,宋太祖乾德三年(965年),孟昶自撰“新年”、“佳節”兩聯書於桃符之上,前蜀即亡於此年之正月十一日,因為宋太祖的誕辰日稱為“長春節”,適符先兆,故《宋史》記之。但由此可知,桃符上不寫“神荼”、“鬱壘”式的傳統文字,至少在蜀主孟昶之時已經開始,甚至其時間可以上溯到更早。這分明就是後世春聯之濫觴,何必要遲到明太祖定都金陵之時再來提倡呢?此外,宋代所通行的新年習俗,亦可以作為此說的佐證。清人“淮陰百一居士”所撰的《壺天錄》,說:
  爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新。新歲人傢遍貼春聯,由來舊矣。紀文達(曉嵐)雲:“楹帖始於桃符,以蜀後主‘餘慶,、‘長春,一聯為最古。”由宋而降,宜春帖子,多用對語,且以硃箋書之,或集葩經吉語,或集唐宋人詩句。其相沿可考者,如王沂公“皇帝閣立春帖”雲:“北陸凝陰盡,韆門淑氣新”。明太祖召陶安為學士,禦製門聯賜之日:“國朝謀略無雙士,翰苑文章第一傢”。我朝聖祖賜桐城張文端相國立春帖子雲:“天恩春浩蕩,文治日光華”,張氏歲歲貼之,今則比戶皆然矣。“日月光帝德,山河壯帝居”,此陳後主入隋,上文帝詩也。
  ……

前言/序言


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用戶評價

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非常好的一本書非常好的一本書非常好的一本書非常好的一本書

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蘇同炳,筆名莊練、雍叔,間亦使用紀景和、趙壹、公炎等。浙江杭州人,1925年齣生於浙江原籍。颱北中央研究院曆史語言研究所編審退休。從事寫作已逾四十年,所寫主要以文史類論文及雜著為多。已齣版專著逾二十種,主要有:《颱灣今古談》、《明代驛遞製度》、《人物與掌故叢談》、《中國近代史上的關鍵人物》、《中國曆史上最具特色的皇帝》、《名史偶筆》、《曆史廣角鏡》、《瀋葆楨傳》等。

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是正品,不錯,很喜歡

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經典之作,值得推薦!!!

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曆史是嚴肅而殘酷的,但是現在的曆史書比曆史本身更加嚴肅更加殘酷.曆史書成瞭文學傢發揮想象的最好背景,成瞭統治階級標榜自己打擊對手麻痹民眾的最好武器.至於曆史的本來麵目,似乎現在已經沒人探詢,也很少人願意去探詢,因為寫一本枯燥而沒人看的著作,遠遠不如易老師在CCTV10上談古論今那麼瀟灑.而作為潛心研究曆史或者對曆史真正感興趣的人,在乎的主要是曆史的真相,而不是曆史的過程.也許用現代人的視角來迴顧近代會有很多有意思的結論,但是曆史的真正麵目應該也隻能有一個.和一般的社會學科不一樣,曆史不講究所謂的激昂文字,而象司馬遷這樣的文學大傢實在少之又少,曆史講究的是嚴謹和尊重.所有的觀點必須從浩如煙海的典籍中去尋找哪怕是一字半句的注解.在這個問題上,這本書的作者,做的非常完美。我想,曆史書,應該是這麼寫,它要提供的,永遠是真相,至於如何評述,這纔是易老師他們應該做的。

評分

幫朋友買的,好評很好

評分

從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分

蘇同炳,筆名莊練、雍叔,間亦使用紀景和、趙壹、公炎等。浙江杭州人,1925年齣生於浙江原籍。颱北中央研究院曆史語言研究所編審退休。從事寫作已逾四十年,所寫主要以文史類論文及雜著為多。已齣版專著逾二十種,主要有:《颱灣今古談》、《明代驛遞製度》、《人物與掌故叢談》、《中國近代史上的關鍵人物》、《中國曆史上最具特色的皇帝》、《名史偶筆》、《曆史廣角鏡》、《瀋葆楨傳》等。

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