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花語解讀古代十大纔女的情感人生:玉骨花魂美人心

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月滿天心 著



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發表於2024-11-22


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齣版社: 山西齣版傳媒集團 ,
ISBN:9787537838795
版次:1
商品編碼:11272183
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-05-01
頁數:208

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具體描述

編輯推薦

  雲想衣裳花想容。一花一世界,一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛濤、謝道韞、硃淑真、卓文君、班婕妤……女人如花,十位傳奇纔女,十種花樣人生!《玉骨花魂美人心》其他特點如下:
  1. 運用桂花、梅花、玫瑰等不同的花語解讀古代纔女的情感人生,給現代女性以啓迪,從中吸取經驗教訓,經營好自己的花樣人生。
  2. 設計精美,采用瘦長型開本,頗具古風古韻;語言風格唯美流暢、清麗,適閤女性閱讀。
  3. 本書是繼《豈獨傷心是小青》之後我社推齣的纔女係列第二本圖書。

內容簡介

  女人如花花似夢,不同的女人象徵著不同的花,如何延長自己保持這朵花的怒放期,李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、謝道韞……這些古代纔女的人生情感會給予現代女性需要的養分,讓她們花香浮動,暗香襲人,擁有幸福人生。

作者簡介

  月滿天心,七十年代末女子,閑讀紅樓為趣,倦聆古箏怡情。文風無定,時嗔時喜,煙火與婉約並進,犀利伴溫柔同行。已齣版詩詞解析《願得一人白首不相離》、《一輪圓月耀天心——弘一李叔同的詩文人生》、《長相思 不想忘——那些關於宋詞的傳奇》。

目錄

叛逆少女卓文君--滴水蓮
歸鳳求凰意
當壚賣酒情義深
白頭吟,傷離彆
願得一人心
完美成殤班婕妤--桃花
賢德誤
自悼賦
怨歌行
愛成殤
韆古詠嘆蔡文姬--梅花
誌不得
離亂情
人生幾何時
十八拍,永生恨
翩翩洛神甄宓女--洛神花
美貌驚天空繾綣
翩若驚鴻照影來
遍地多悲風
紅顔萎地落紅悲
寶姐姐謝道韞--牡丹花
詠絮纔
錦心綉口
不意天壤之中乃有王郎
名士風骨牡丹魂
流光易逝嘆薛濤--玫瑰花
花開不同賞纔情
浣花溪,薛濤箋
掃眉纔子知多少
淚濕紅箋怨彆離
風流婉轉花蕊夫人--芍藥花
三月櫻桃乍熟時
隻把流年偷暗換
一代梟雄深恩種
花謝水流殘紅盡
玉骨花魂李清照--桂花
一麵風情深有韻
自是花中第一流
花自飄零水自流
又還鞦色,又還寂寞
梨花如雪硃淑真--梨花
花徑暗香流
月上柳梢頭
嬌癡不怕人猜
寂寞梨花落
萬縷柔情柳如是 --銀蓮花
身世飄零雨打萍
琴館紅樓惜英雄
桃花得氣美人中
點點香魂清夢裏


精彩書摘

  十八拍,永生恨
  一
  《鬍笳十八拍》是蔡文姬在被漢使迎接迴漢的路上彈唱的。寫這段文字的時候,特意找瞭《鬍笳十八拍》的洞簫來聽,麯調蒼涼,如山泉嗚咽。如泣如訴,纏綿成一道哀怨的牆;淒婉哀傷,似飄散齣一縷無奈的魂。
  鬍笳,秦漢百姓發明,並流行於民間,是將蘆葦葉捲成雙簧片形狀或圓錐管形狀,首端壓扁為簧片,簧、管混成一體的吹奏樂器。《太平禦覽》記載:“笳者,鬍人捲蘆葉吹之以作樂也,故謂鬍笳。”《樂府詩集》中亦有“捲蘆葉為吹笳”。原始的鬍笳曾用於戰爭之中,西漢之時已廣泛流行於塞北和西域一帶。
  文姬在鬍地居住十二年,憑她的聰明,鬍笳已經學到爐火純青,再配閤這文采奇絕的文字,麯調幽怨。既有對傢鄉的思念,又有難捨的骨肉情,真真是肝腸寸斷。
  是在迴漢的路上吧,她提筆寫下這十八拍,敘述一生不幸,斑斑血淚十二載,一朝分離又不忍。
  唐朝李頎發齣這樣的感慨:“蔡女昔造鬍笳聲,一彈一十有八拍;鬍人落淚沾邊草,漢使斷腸對歸客。”
  風蕭蕭草低,塵碌碌人去。馬車滾滾,兒女啼哭,止不住的淚水,止不住的心疼,上天為什麼要如此殘忍,將一個本該優雅嫻靜女子的人生弄到這般淩亂不堪:先是守寡,再是戰亂被俘,多少欺辱無奈之後,偏偏又要承受這骨肉離彆之痛。風也嗚咽草也悲,鬍笳一麯斷人腸!
  一拍生逢亂世命不濟,二拍新寡又遭擄,三拍被迫嫁鬍人,四拍居住惡劣怎忍受,五拍精神空虛月光涼,六拍為奴艱難日,七拍想念傢鄉幾斷腸,九拍十拍都是恨,十一拍人生一轉遇漢使,師兄惦記山河近,十二拍,更淒涼,還傢時,卻成瞭彆兒日……一拍一淚都是恨,一麯一嘆枉斷腸,十八拍,永生恨!
  宿命無情,這人生仿佛水與火在交替,逃離瞭這一樣,卻逃不開那一樣。
  這一路走啊一路悲,嬌兒永彆;一路走啊也一路喜,傢鄉在眼前。這矛盾,這痛苦,這無奈,交織纏繞,解不開,理還亂。
  就是這樣一種情景,就是這樣一條路。
  多少年風煙過眼,那一路淚水與傷痛早已經一滴滴埋進曆史的塵埃中,獨留這一麯,觸目驚心,訴說著人生無常又無奈!
  隻能說,左賢王並不曾愛她,如果愛,曹操的財物贖不走,如果愛,不會生生留下兩個孩子,任其骨肉分離。
  二
  文姬留在鬍地的兩個孩子,一個叫阿迪拐,一個叫阿眉拐。史書上沒有這兩個孩子後來的記載。但是,她和董祀隱居之後,又生育瞭兩個孩子。
  這是一段真正美滿的生活,雖然心中有難以愈閤的傷。無論什麼樣的傷,愛情都是止疼藥。董祀不但年輕俊秀還是個纔子,因為感激和感動也因為敬佩,他對文姬動瞭情。
  遠離政治,遠離戰爭,遠離所有的傷害,就這麼茅簷低捨,一茶一粥一飯,日子,淹沒在煙火人生裏,有瞭順暢安靜的況味。
  南山隱隱粗茶飯,曉月殘星半掩門。作一會兒詩,賞一迴月,談情彈琴兩不誤。一畦春韭綠,十裏稻花香。養一群雞,再養一群鵝,滿院子的生機,滿心的歡喜。
  曹操偶爾齣行打獵,還會來探視他們。文姬和董祀在這裏生瞭一兒一女,女兒後來嫁給瞭司馬懿之子司馬師,也算是門戶相當瞭。蔡文姬半生顛沛,晚年生活平靜如水,不但得到瞭董祀全身心的愛,還得到瞭兒女繞膝的天倫之樂。
  坎坷的經曆,十二年的異族生活,將曾經那個不諳世事愁苦的貴族少女,鍛煉成瞭豁達開闊的女子。她寬容,平和,知足常樂,懂得珍惜。再加上她的纔學文采,爐火純青般的音樂造詣,無不散發著讓董祀吃驚而欣喜的人格魅力,她是那麼美,好像所有的歲月,都在她的心靈上、容貌上疊加成瞭風韻。
  這樣的女子,是婚姻的養分,也是男人的養分。因為經曆過,所以更懂珍惜;因為懂得,所以更寬容。她就像一株寒霜冷月中盛開的梅花,在風雨中堅強著,高雅著,美麗著。
  人生需要這樣的大智慧,婚姻同樣也需要。隻是,有些人不懂得:妥協、低眉,其實都是為瞭隨之而來的一份平靜和幸福。
  所有的經曆,都是人生的沉澱,都是人生的財富,這句話,並非矯情,也不是誇誇其談。
  三
  文姬半生顛沛,晚年終於幸福,這中間有曹操的關係,但,某種程度上,這也是他們種下的因果。
  曹操三嫁文姬,讓我想起瞭張大韆和李鞦君的故事。張大韆也是真愛瞭,他捨不得她委屈,卻給瞭她太多委屈。說起來,張大韆比曹操差得太遠。曹操的愛,更真實也更豁達一些,他終是給文姬找瞭一個絕好的平淡的歸宿,給瞭她想要的人生,雖然這平安幸福,讓她等瞭半生。
  想那文姬攜董祀離開的臨彆一刻,他會有淚吧。他從少年就愛她,掌權之後,第一件事就是將她從匈奴贖迴來;為瞭不讓她委屈,為瞭讓她獲得平凡的幸福,他沒有娶她做一個深宮裏寂寞的女人,而是將她嫁瞭。他給不瞭的幸福,他希望彆人能給。這是真正的愛,也是一個真正的男人,不是占有,隻是愛,隻是願意你過得好。
  真正不幸的,是李鞦君這樣的女子,隻是癡心地愛著,卻得不到對方的迴應、安慰,甚至幫助。是的,她愛瞭張大韆一輩子,卻一輩子未曾感受過情愛的溫暖,隻是得一個知己,得一份敬重,冰冷冷的。
  李鞦君也是纔女加美女,可是這一生,連一個普通的擁抱都不曾有過。說起來,蔡文姬至少是幸運的,她得到過愛情,得到過尊重和憐惜,也得到瞭平靜和幸福。
  本節纔女愛情寶典:低眉也好,俯首也罷,隻要能成全內心的平靜和婚姻的幸福,有什麼不好呢?關鍵時刻的真情流露,任誰也無法阻擋。蔡文姬一生低眉,得到瞭三個男人的愛情,還有一個兄長般的知己。這些情,將她本該零落不堪的人生,生生過齣瞭趣味。
  ……

前言/序言

  纔女如花胭脂醉
  這是個異常寒冷的春天,走在街頭,寒風迎麵。
  這寒風中,路邊妍麗的迎春花還是開瞭,嫩嫩的嬌艷。看看,無論怎樣惡劣的春天,花,一樣會開。就像世事萬韆,變化無窮,但我們相信,凋零的,隻是歲月,花,總會開放,無論以何種姿態。
  《玉骨花魂美人心》,一本講述曆代纔女的傳奇故事,幾經輾轉,也終究是開在瞭你的麵前!
  我們習慣用花比喻女人,因為女人與花多麼相似,花有嬌艷、清新、雍容,女人也是。花和女子,是這個世界的美之源。
  所有的女人都是花,無論是丹桂飄香,還是嬌嬈玫瑰;無論是傲霜紅梅,還是亭亭白蓮;無論是山榖幽蘭,還是路邊野花……每一朵花都有獨特的魅力,自開自喜,從無重疊。
  古往今來,花開花落,年復一年,年年春光無限。人卻沒這個造化,生死一次,永不重復。有的花朵,到底沒逃過季節更替、宿命輪迴,化做瞭春泥;有些女子,卻拼卻瞭畢生,給後世留下瞭一抹香氣四溢的胭脂紅!
  是的,胭脂。當大多數花朵凋落萎泥的時候,還有一小部分花朵,比如,她們或者傳奇,或者真情,或者纔華瞭得,或者著作頗豐……曆經洗練,留下傳奇,由一朵花熬成瞭胭脂。
  林花著雨胭脂濕。
  胭脂是古代女子的紅妝新淚,是女子臉上永遠的雲霞旖旎,是纔子筆下的彩色世界。斜風細雨不曾晴,倚闌滴盡胭脂淚。胭脂是世界上最不可或缺的一抹嬌媚。
  據說胭脂從商紂時期就有瞭,是燕地婦女采用紅藍花葉汁凝結為脂而成。所以胭脂最早叫燕脂,女子以艷紅胭脂飾唇、麵。丹霞一抹添紅暈,硃唇微啓笑吟吟。就像滿目鞦霜中突然探齣瞭一枝楓葉,將平淡化成絕美,有些突兀,但是突兀的那麼霸道和自然。凝聚瞭花的精粹,凝聚瞭花的美。
  胭脂的做法是把盛開的花朵,如紅藍花整朵摘下,然後放在石鉢中反復杵槌,花瓣中含有紅、黃兩種色素,淘去黃色後,即成鮮艷的胭脂。《紅樓夢》裏還要精緻些,連吃的鵝脯,都叫胭脂鵝脯。想想也動人。
  花是胭脂的原料,花也是女人的隱喻。對於那些美好的女子,再也沒有什麼比一抹胭脂和一朵鮮花更貼切的比喻瞭。
  在東方女子的美容史上,胭脂大浪淘沙,是不可替代的永久時尚品。上官婉兒的紅梅妝,楊貴妃的額飾,唐代豐腴,漢代飄逸,多少關於美的時尚與習慣疏忽過眼,淹沒在曆史的長河中,唯有胭脂,得以代代流傳,一直是女子閨房之最愛。女子做女兒的時候,要講究桃花滿麵胭脂美;齣嫁的時候,更是人麵紅妝新。嫁妝箱子裏,一盒最新鮮的上好胭脂,必不可少;女子齣嫁後要講究妝容整齊,臉色健康,臉色蠟黃或蒼白,是要被婆傢嫌棄的。胭脂成全瞭美貌,纔女裝點瞭曆史的單調。她們活在自己的時代裏,也活在唯美動人的詩情裏,李清照的浴後情詩,薛濤的桃紅花箋,柳如是的颯爽男裝,蔡文姬的鬍笳聲聲……她們的人已經消失瞭,她們的精神卻煉成瞭胭脂。
  世事更迭,越來越高級的化妝品代替瞭胭脂,越來越浮躁的心靈讓我們失去瞭詩情。在我們這個時代,胭脂失色瞭,詩情寥落瞭。
  本書收錄瞭十位曆史上有名的纔女,記述她們花樣的人生,風雨中怎樣抬頭傲視;記述瞭她們曾經的詩纔,離亂中如何走筆如飛,錦心綉口描不盡纔情。這十位花朵一樣的女子,裹挾著傳奇、宿命和美好,撲麵而來,如江南雨後一抹清新,如閨中女子縴手一挑,暈開一抹絢麗的胭脂紅!
  一杯茶,一首詩,一本書,十位纔女的傳奇人生鋪展在眼前。
  這一刻,躲開喧囂浮躁,躲開車子房子工作的糾纏;這一刻,欷歔於一個纔女人生的悲歡離閤,嘆一聲纔華不輸歲月,詩情到底留香;這一刻李清照的清雅,硃淑真的夢;這一刻,甄宓的淒美,謝道韞的雍容;這一刻,柳如是的灑脫,薛濤的真性情……穿透曆史的塵霧,栩栩如生。
  她們如花,美麗、鮮艷、也經風雨;她們如詩,唯美、深厚、純澈,她們又如行雲流水,遇阻而不滯,順從命運,又超越命運。
  而她們身上那些纔華和執著,卻如靜靜的花溪潺潺,溫潤著我們在勞碌生活中日益失去詩情的心。亦如花香洇染,如片雲微度,一點點滲透,盛開。
  《玉骨花魂美人心》,不同於人物傳記,它融入瞭纔女們人生各個年齡段所創作的詩詞。格局新穎,清晰,人生故事兼有詩詞解讀,詩詞解讀背後,又是纔女們不一樣的人生。猶如風拂花葉,見景見春,層層疊疊齣一個美麗的世界。
  和愛人一起研製胭脂膏子,是世間最艷麗的浪漫。“淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。”李清照的這句詞,倒像是洞悉瞭寶黛情愁。雪芹也有“胭脂癖”,他將對眾多冰雪女兒的憐惜,化解到一方小小的胭脂中,探尋,解密,深愛,分享。
  李煜在失意的時候寫:“林花謝瞭春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,留人醉,幾時重。自是人生長恨水長東。”胭脂淚的故事太淒婉,讓人不忍,又讓人難忘。
  梳妝,打扮,欣喜或者落寞,胭脂是紅妝最後一道工序,也是女人最後一道衣服。胭脂可以給一個蒼白的女人增添一份好氣色,所以,古代深閨中的女子,無論身體與心靈多麼寂寞,臉上也都是燦爛的,彆樣胭脂染桃花。
  一個春日的午後,在灑滿陽光的居室內,懶懶靠在床上,清茶,清心,捧一本寫女人的,寫花的書,無論窗外世事如何變遷,這一刻的溫情如影隨形。
  胭脂是女人,女人也是胭脂,花調的胭脂暈染瞭麵色的蒼白,詩情與美麗的纔女們則暈染瞭曆史。
  於是,這十位纔女的傳奇故事,穿透曆史塵霧,如同胭脂,暈染著一代又一代人的心靈。
  月滿天心

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質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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於善待“差生”,寬容“差生”。

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