花語解讀古代十大纔女的情感人生：玉骨花魂美人心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

月滿天心 著

齣版社： 山西齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787537838795

版次：1

商品編碼：11272183

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

頁數：208

編輯推薦

　　雲想衣裳花想容。一花一世界，一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛濤、謝道韞、硃淑真、卓文君、班婕妤……女人如花，十位傳奇纔女，十種花樣人生！《玉骨花魂美人心》其他特點如下：
　　1. 運用桂花、梅花、玫瑰等不同的花語解讀古代纔女的情感人生，給現代女性以啓迪，從中吸取經驗教訓，經營好自己的花樣人生。
　　2. 設計精美，采用瘦長型開本，頗具古風古韻；語言風格唯美流暢、清麗，適閤女性閱讀。
　　3. 本書是繼《豈獨傷心是小青》之後我社推齣的纔女係列第二本圖書。

內容簡介

　　女人如花花似夢，不同的女人象徵著不同的花，如何延長自己保持這朵花的怒放期，李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、謝道韞……這些古代纔女的人生情感會給予現代女性需要的養分，讓她們花香浮動，暗香襲人，擁有幸福人生。

作者簡介

　　月滿天心，七十年代末女子，閑讀紅樓為趣，倦聆古箏怡情。文風無定，時嗔時喜，煙火與婉約並進，犀利伴溫柔同行。已齣版詩詞解析《願得一人白首不相離》、《一輪圓月耀天心——弘一李叔同的詩文人生》、《長相思 不想忘——那些關於宋詞的傳奇》。

目錄

叛逆少女卓文君--滴水蓮
歸鳳求凰意
當壚賣酒情義深
白頭吟，傷離彆
願得一人心
完美成殤班婕妤--桃花
賢德誤
自悼賦
怨歌行
愛成殤
韆古詠嘆蔡文姬--梅花
誌不得
離亂情
人生幾何時
十八拍，永生恨
翩翩洛神甄宓女--洛神花
美貌驚天空繾綣
翩若驚鴻照影來
遍地多悲風
紅顔萎地落紅悲
寶姐姐謝道韞--牡丹花
詠絮纔
錦心綉口
不意天壤之中乃有王郎
名士風骨牡丹魂
流光易逝嘆薛濤--玫瑰花
花開不同賞纔情
浣花溪，薛濤箋
掃眉纔子知多少
淚濕紅箋怨彆離
風流婉轉花蕊夫人--芍藥花
三月櫻桃乍熟時
隻把流年偷暗換
一代梟雄深恩種
花謝水流殘紅盡
玉骨花魂李清照--桂花
一麵風情深有韻
自是花中第一流
花自飄零水自流
又還鞦色，又還寂寞
梨花如雪硃淑真--梨花
花徑暗香流
月上柳梢頭
嬌癡不怕人猜
寂寞梨花落
萬縷柔情柳如是 --銀蓮花
身世飄零雨打萍
琴館紅樓惜英雄
桃花得氣美人中
點點香魂清夢裏

精彩書摘

　　十八拍，永生恨
　　一
　　《鬍笳十八拍》是蔡文姬在被漢使迎接迴漢的路上彈唱的。寫這段文字的時候，特意找瞭《鬍笳十八拍》的洞簫來聽，麯調蒼涼，如山泉嗚咽。如泣如訴，纏綿成一道哀怨的牆；淒婉哀傷，似飄散齣一縷無奈的魂。
　　鬍笳，秦漢百姓發明，並流行於民間，是將蘆葦葉捲成雙簧片形狀或圓錐管形狀，首端壓扁為簧片，簧、管混成一體的吹奏樂器。《太平禦覽》記載：“笳者，鬍人捲蘆葉吹之以作樂也，故謂鬍笳。”《樂府詩集》中亦有“捲蘆葉為吹笳”。原始的鬍笳曾用於戰爭之中，西漢之時已廣泛流行於塞北和西域一帶。
　　文姬在鬍地居住十二年，憑她的聰明，鬍笳已經學到爐火純青，再配閤這文采奇絕的文字，麯調幽怨。既有對傢鄉的思念，又有難捨的骨肉情，真真是肝腸寸斷。
　　是在迴漢的路上吧，她提筆寫下這十八拍，敘述一生不幸，斑斑血淚十二載，一朝分離又不忍。
　　唐朝李頎發齣這樣的感慨：“蔡女昔造鬍笳聲，一彈一十有八拍；鬍人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。”
　　風蕭蕭草低，塵碌碌人去。馬車滾滾，兒女啼哭，止不住的淚水，止不住的心疼，上天為什麼要如此殘忍，將一個本該優雅嫻靜女子的人生弄到這般淩亂不堪：先是守寡，再是戰亂被俘，多少欺辱無奈之後，偏偏又要承受這骨肉離彆之痛。風也嗚咽草也悲，鬍笳一麯斷人腸！
　　一拍生逢亂世命不濟，二拍新寡又遭擄，三拍被迫嫁鬍人，四拍居住惡劣怎忍受，五拍精神空虛月光涼，六拍為奴艱難日，七拍想念傢鄉幾斷腸，九拍十拍都是恨，十一拍人生一轉遇漢使，師兄惦記山河近，十二拍，更淒涼，還傢時，卻成瞭彆兒日……一拍一淚都是恨，一麯一嘆枉斷腸，十八拍，永生恨！
　　宿命無情，這人生仿佛水與火在交替，逃離瞭這一樣，卻逃不開那一樣。
　　這一路走啊一路悲，嬌兒永彆；一路走啊也一路喜，傢鄉在眼前。這矛盾，這痛苦，這無奈，交織纏繞，解不開，理還亂。
　　就是這樣一種情景，就是這樣一條路。
　　多少年風煙過眼，那一路淚水與傷痛早已經一滴滴埋進曆史的塵埃中，獨留這一麯，觸目驚心，訴說著人生無常又無奈！
　　隻能說，左賢王並不曾愛她，如果愛，曹操的財物贖不走，如果愛，不會生生留下兩個孩子，任其骨肉分離。
　　二
　　文姬留在鬍地的兩個孩子，一個叫阿迪拐，一個叫阿眉拐。史書上沒有這兩個孩子後來的記載。但是，她和董祀隱居之後，又生育瞭兩個孩子。
　　這是一段真正美滿的生活，雖然心中有難以愈閤的傷。無論什麼樣的傷，愛情都是止疼藥。董祀不但年輕俊秀還是個纔子，因為感激和感動也因為敬佩，他對文姬動瞭情。
　　遠離政治，遠離戰爭，遠離所有的傷害，就這麼茅簷低捨，一茶一粥一飯，日子，淹沒在煙火人生裏，有瞭順暢安靜的況味。
　　南山隱隱粗茶飯，曉月殘星半掩門。作一會兒詩，賞一迴月，談情彈琴兩不誤。一畦春韭綠，十裏稻花香。養一群雞，再養一群鵝，滿院子的生機，滿心的歡喜。
　　曹操偶爾齣行打獵，還會來探視他們。文姬和董祀在這裏生瞭一兒一女，女兒後來嫁給瞭司馬懿之子司馬師，也算是門戶相當瞭。蔡文姬半生顛沛，晚年生活平靜如水，不但得到瞭董祀全身心的愛，還得到瞭兒女繞膝的天倫之樂。
　　坎坷的經曆，十二年的異族生活，將曾經那個不諳世事愁苦的貴族少女，鍛煉成瞭豁達開闊的女子。她寬容，平和，知足常樂，懂得珍惜。再加上她的纔學文采，爐火純青般的音樂造詣，無不散發著讓董祀吃驚而欣喜的人格魅力，她是那麼美，好像所有的歲月，都在她的心靈上、容貌上疊加成瞭風韻。
　　這樣的女子，是婚姻的養分，也是男人的養分。因為經曆過，所以更懂珍惜；因為懂得，所以更寬容。她就像一株寒霜冷月中盛開的梅花，在風雨中堅強著，高雅著，美麗著。
　　人生需要這樣的大智慧，婚姻同樣也需要。隻是，有些人不懂得：妥協、低眉，其實都是為瞭隨之而來的一份平靜和幸福。
　　所有的經曆，都是人生的沉澱，都是人生的財富，這句話，並非矯情，也不是誇誇其談。
　　三
　　文姬半生顛沛，晚年終於幸福，這中間有曹操的關係，但，某種程度上，這也是他們種下的因果。
　　曹操三嫁文姬，讓我想起瞭張大韆和李鞦君的故事。張大韆也是真愛瞭，他捨不得她委屈，卻給瞭她太多委屈。說起來，張大韆比曹操差得太遠。曹操的愛，更真實也更豁達一些，他終是給文姬找瞭一個絕好的平淡的歸宿，給瞭她想要的人生，雖然這平安幸福，讓她等瞭半生。
　　想那文姬攜董祀離開的臨彆一刻，他會有淚吧。他從少年就愛她，掌權之後，第一件事就是將她從匈奴贖迴來；為瞭不讓她委屈，為瞭讓她獲得平凡的幸福，他沒有娶她做一個深宮裏寂寞的女人，而是將她嫁瞭。他給不瞭的幸福，他希望彆人能給。這是真正的愛，也是一個真正的男人，不是占有，隻是愛，隻是願意你過得好。
　　真正不幸的，是李鞦君這樣的女子，隻是癡心地愛著，卻得不到對方的迴應、安慰，甚至幫助。是的，她愛瞭張大韆一輩子，卻一輩子未曾感受過情愛的溫暖，隻是得一個知己，得一份敬重，冰冷冷的。
　　李鞦君也是纔女加美女，可是這一生，連一個普通的擁抱都不曾有過。說起來，蔡文姬至少是幸運的，她得到過愛情，得到過尊重和憐惜，也得到瞭平靜和幸福。
　　本節纔女愛情寶典：低眉也好，俯首也罷，隻要能成全內心的平靜和婚姻的幸福，有什麼不好呢？關鍵時刻的真情流露，任誰也無法阻擋。蔡文姬一生低眉，得到瞭三個男人的愛情，還有一個兄長般的知己。這些情，將她本該零落不堪的人生，生生過齣瞭趣味。
　　……

前言/序言

　　纔女如花胭脂醉
　　這是個異常寒冷的春天，走在街頭，寒風迎麵。
　　這寒風中，路邊妍麗的迎春花還是開瞭，嫩嫩的嬌艷。看看，無論怎樣惡劣的春天，花，一樣會開。就像世事萬韆，變化無窮，但我們相信，凋零的，隻是歲月，花，總會開放，無論以何種姿態。
　　《玉骨花魂美人心》，一本講述曆代纔女的傳奇故事，幾經輾轉，也終究是開在瞭你的麵前！
　　我們習慣用花比喻女人，因為女人與花多麼相似，花有嬌艷、清新、雍容，女人也是。花和女子，是這個世界的美之源。
　　所有的女人都是花，無論是丹桂飄香，還是嬌嬈玫瑰；無論是傲霜紅梅，還是亭亭白蓮；無論是山榖幽蘭，還是路邊野花……每一朵花都有獨特的魅力，自開自喜，從無重疊。
　　古往今來，花開花落，年復一年，年年春光無限。人卻沒這個造化，生死一次，永不重復。有的花朵，到底沒逃過季節更替、宿命輪迴，化做瞭春泥；有些女子，卻拼卻瞭畢生，給後世留下瞭一抹香氣四溢的胭脂紅！
　　是的，胭脂。當大多數花朵凋落萎泥的時候，還有一小部分花朵，比如，她們或者傳奇，或者真情，或者纔華瞭得，或者著作頗豐……曆經洗練，留下傳奇，由一朵花熬成瞭胭脂。
　　林花著雨胭脂濕。
　　胭脂是古代女子的紅妝新淚，是女子臉上永遠的雲霞旖旎，是纔子筆下的彩色世界。斜風細雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚。胭脂是世界上最不可或缺的一抹嬌媚。
　　據說胭脂從商紂時期就有瞭，是燕地婦女采用紅藍花葉汁凝結為脂而成。所以胭脂最早叫燕脂，女子以艷紅胭脂飾唇、麵。丹霞一抹添紅暈，硃唇微啓笑吟吟。就像滿目鞦霜中突然探齣瞭一枝楓葉，將平淡化成絕美，有些突兀，但是突兀的那麼霸道和自然。凝聚瞭花的精粹，凝聚瞭花的美。
　　胭脂的做法是把盛開的花朵，如紅藍花整朵摘下，然後放在石鉢中反復杵槌，花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。《紅樓夢》裏還要精緻些，連吃的鵝脯，都叫胭脂鵝脯。想想也動人。
　　花是胭脂的原料，花也是女人的隱喻。對於那些美好的女子，再也沒有什麼比一抹胭脂和一朵鮮花更貼切的比喻瞭。
　　在東方女子的美容史上，胭脂大浪淘沙，是不可替代的永久時尚品。上官婉兒的紅梅妝，楊貴妃的額飾，唐代豐腴，漢代飄逸，多少關於美的時尚與習慣疏忽過眼，淹沒在曆史的長河中，唯有胭脂，得以代代流傳，一直是女子閨房之最愛。女子做女兒的時候，要講究桃花滿麵胭脂美；齣嫁的時候，更是人麵紅妝新。嫁妝箱子裏，一盒最新鮮的上好胭脂，必不可少；女子齣嫁後要講究妝容整齊，臉色健康，臉色蠟黃或蒼白，是要被婆傢嫌棄的。胭脂成全瞭美貌，纔女裝點瞭曆史的單調。她們活在自己的時代裏，也活在唯美動人的詩情裏，李清照的浴後情詩，薛濤的桃紅花箋，柳如是的颯爽男裝，蔡文姬的鬍笳聲聲……她們的人已經消失瞭，她們的精神卻煉成瞭胭脂。
　　世事更迭，越來越高級的化妝品代替瞭胭脂，越來越浮躁的心靈讓我們失去瞭詩情。在我們這個時代，胭脂失色瞭，詩情寥落瞭。
　　本書收錄瞭十位曆史上有名的纔女，記述她們花樣的人生，風雨中怎樣抬頭傲視；記述瞭她們曾經的詩纔，離亂中如何走筆如飛，錦心綉口描不盡纔情。這十位花朵一樣的女子，裹挾著傳奇、宿命和美好，撲麵而來，如江南雨後一抹清新，如閨中女子縴手一挑，暈開一抹絢麗的胭脂紅！
　　一杯茶，一首詩，一本書，十位纔女的傳奇人生鋪展在眼前。
　　這一刻，躲開喧囂浮躁，躲開車子房子工作的糾纏；這一刻，欷歔於一個纔女人生的悲歡離閤，嘆一聲纔華不輸歲月，詩情到底留香；這一刻李清照的清雅，硃淑真的夢；這一刻，甄宓的淒美，謝道韞的雍容；這一刻，柳如是的灑脫，薛濤的真性情……穿透曆史的塵霧，栩栩如生。
　　她們如花，美麗、鮮艷、也經風雨；她們如詩，唯美、深厚、純澈，她們又如行雲流水，遇阻而不滯，順從命運，又超越命運。
　　而她們身上那些纔華和執著，卻如靜靜的花溪潺潺，溫潤著我們在勞碌生活中日益失去詩情的心。亦如花香洇染，如片雲微度，一點點滲透，盛開。
　　《玉骨花魂美人心》，不同於人物傳記，它融入瞭纔女們人生各個年齡段所創作的詩詞。格局新穎，清晰，人生故事兼有詩詞解讀，詩詞解讀背後，又是纔女們不一樣的人生。猶如風拂花葉，見景見春，層層疊疊齣一個美麗的世界。
　　和愛人一起研製胭脂膏子，是世間最艷麗的浪漫。“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。”李清照的這句詞，倒像是洞悉瞭寶黛情愁。雪芹也有“胭脂癖”，他將對眾多冰雪女兒的憐惜，化解到一方小小的胭脂中，探尋，解密，深愛，分享。
　　李煜在失意的時候寫：“林花謝瞭春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重。自是人生長恨水長東。”胭脂淚的故事太淒婉，讓人不忍，又讓人難忘。
　　梳妝，打扮，欣喜或者落寞，胭脂是紅妝最後一道工序，也是女人最後一道衣服。胭脂可以給一個蒼白的女人增添一份好氣色，所以，古代深閨中的女子，無論身體與心靈多麼寂寞，臉上也都是燦爛的，彆樣胭脂染桃花。
　　一個春日的午後，在灑滿陽光的居室內，懶懶靠在床上，清茶，清心，捧一本寫女人的，寫花的書，無論窗外世事如何變遷，這一刻的溫情如影隨形。
　　胭脂是女人，女人也是胭脂，花調的胭脂暈染瞭麵色的蒼白，詩情與美麗的纔女們則暈染瞭曆史。
　　於是，這十位纔女的傳奇故事，穿透曆史塵霧，如同胭脂，暈染著一代又一代人的心靈。
　　月滿天心

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

月滿天心寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。花語解讀古代十大纔女的情感人生玉骨花魂美人心，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀雲想衣裳花想容。一花一世界，一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛濤、謝道韞、硃淑真、卓文君、班婕妤女人如花，十位傳奇纔女，十種花樣人生！玉骨花魂美人心其他特點如下1.運用桂花、梅花、玫瑰等不同的花語解讀古代纔女的情感人生，給現代女性以啓迪，從中吸取經驗教訓，經營好自己的花樣人生。2.設計精美，采用瘦長型開本，頗具古風古韻語言風格唯美流暢、清麗，適閤女性閱讀。3.本書是繼豈獨傷心是小青之後我社推齣的纔女係列第二本圖書。，閱讀瞭一下，寫得很好，女人如花花似夢，不同的女人象徵著不同的花，如何延長自己保持這朵花的怒放期，李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、謝道韞這些古代纔女的人生情感會給予現代女性需要的養分，讓她們花香浮動，暗香襲人，擁有幸福人生。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，十八拍，永生恨一鬍笳十八拍是蔡文姬在被漢使迎接迴漢的路上彈唱的。寫這段文字的時候，特意找瞭鬍笳十八拍的洞簫來聽，麯調蒼涼，如山泉嗚咽。如泣如訴，纏綿成一道哀怨的牆淒婉哀傷，似飄散齣一縷無奈的魂。鬍笳，秦漢百姓發明，並流行於民間，是將蘆葦葉捲成雙簧片形狀或圓錐管形狀，首端壓扁為簧片，簧、管混成一體的吹奏樂器。太平禦覽記載笳者，鬍人捲蘆葉吹之以作樂也，故謂鬍笳。樂府詩集中亦有捲蘆葉為吹笳。原始的鬍笳曾用於戰爭之中，西漢之時已廣泛流行於塞北和西域一帶。文姬在鬍地居住十二年，憑她的聰明，鬍笳已經學到爐火純青，再配閤這文采奇絕的文字，麯調幽怨。既有對傢鄉的思念，又有難捨的骨肉情，真真是肝腸寸斷。是在迴漢的路上吧，她提筆寫下這十八拍，敘述一生不幸，斑斑血淚十二載，一朝分離又不忍。唐朝李頎發齣這樣的感慨蔡女昔造鬍笳聲，一彈一十有八拍鬍人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。風蕭蕭草低，塵碌碌人去。馬車滾滾，兒女啼哭，止不住的淚水，止不住的心疼，上天為什麼要如此殘忍，將一個本該優雅嫻靜女子的人生弄到這般淩亂不堪先是守寡，再是戰亂被俘，多少欺辱無奈之後，偏偏又要承受這骨肉離彆之痛。風也嗚咽草也悲，鬍笳一麯斷人腸！一拍生逢亂世命不濟，二拍新寡又遭擄，三拍被迫嫁鬍人，四拍居住惡劣怎忍受，五拍精神空虛月光涼，六拍為奴艱難日，七拍想念傢鄉幾斷腸，九拍十拍都是恨，十一拍人生一轉遇漢使，師兄惦記山河近，十二拍，更淒涼，

評分☆☆☆☆☆

收到樣書後，就被那種雅緻的開本和封麵吸引瞭，不得不誇贊一下裝幀設計。至於內容，風格上盡顯作者的纔情，讀來毫無壓力，在詩意的文字裏度古代纔女的故事，應該是件快樂的事。那些或淹沒於曆史塵煙中的纔情女子，或流傳至今的絕代佳人，那些停留在史冊和街頭巷尾的故事，經作者妙手，佳人與花朵相互映襯，李清照與桂花，蔡文姬與梅花，卓文君與滴水蓮……纔女的情感對於現代女子有著參考和藉鑒的意義，那些想成為名媛和嫁入豪門的現代女子必然能從她們身上學到一些品質，來完善自我，經營好自己的人生的。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆