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花语解读古代十大才女的情感人生:玉骨花魂美人心

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月满天心 著



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发表于2024-04-27

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出版社: 山西出版传媒集团 ,
ISBN:9787537838795
版次:1
商品编码:11272183
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-05-01
页数:208

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具体描述

编辑推荐

  云想衣裳花想容。一花一世界,一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛涛、谢道韫、朱淑真、卓文君、班婕妤……女人如花,十位传奇才女,十种花样人生!《玉骨花魂美人心》其他特点如下:
  1. 运用桂花、梅花、玫瑰等不同的花语解读古代才女的情感人生,给现代女性以启迪,从中吸取经验教训,经营好自己的花样人生。
  2. 设计精美,采用瘦长型开本,颇具古风古韵;语言风格唯美流畅、清丽,适合女性阅读。
  3. 本书是继《岂独伤心是小青》之后我社推出的才女系列第二本图书。

内容简介

  女人如花花似梦,不同的女人象征着不同的花,如何延长自己保持这朵花的怒放期,李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、谢道韫……这些古代才女的人生情感会给予现代女性需要的养分,让她们花香浮动,暗香袭人,拥有幸福人生。

作者简介

  月满天心,七十年代末女子,闲读红楼为趣,倦聆古筝怡情。文风无定,时嗔时喜,烟火与婉约并进,犀利伴温柔同行。已出版诗词解析《愿得一人白首不相离》、《一轮圆月耀天心——弘一李叔同的诗文人生》、《长相思 不想忘——那些关于宋词的传奇》。

目录

叛逆少女卓文君--滴水莲
归凤求凰意
当垆卖酒情义深
白头吟,伤离别
愿得一人心
完美成殇班婕妤--桃花
贤德误
自悼赋
怨歌行
爱成殇
千古咏叹蔡文姬--梅花
志不得
离乱情
人生几何时
十八拍,永生恨
翩翩洛神甄宓女--洛神花
美貌惊天空缱绻
翩若惊鸿照影来
遍地多悲风
红颜萎地落红悲
宝姐姐谢道韫--牡丹花
咏絮才
锦心绣口
不意天壤之中乃有王郎
名士风骨牡丹魂
流光易逝叹薛涛--玫瑰花
花开不同赏才情
浣花溪,薛涛笺
扫眉才子知多少
泪湿红笺怨别离
风流婉转花蕊夫人--芍药花
三月樱桃乍熟时
只把流年偷暗换
一代枭雄深恩种
花谢水流残红尽
玉骨花魂李清照--桂花
一面风情深有韵
自是花中第一流
花自飘零水自流
又还秋色,又还寂寞
梨花如雪朱淑真--梨花
花径暗香流
月上柳梢头
娇痴不怕人猜
寂寞梨花落
万缕柔情柳如是 --银莲花
身世飘零雨打萍
琴馆红楼惜英雄
桃花得气美人中
点点香魂清梦里


精彩书摘

  十八拍,永生恨
  一
  《胡笳十八拍》是蔡文姬在被汉使迎接回汉的路上弹唱的。写这段文字的时候,特意找了《胡笳十八拍》的洞箫来听,曲调苍凉,如山泉呜咽。如泣如诉,缠绵成一道哀怨的墙;凄婉哀伤,似飘散出一缕无奈的魂。
  胡笳,秦汉百姓发明,并流行于民间,是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆锥管形状,首端压扁为簧片,簧、管混成一体的吹奏乐器。《太平御览》记载:“笳者,胡人卷芦叶吹之以作乐也,故谓胡笳。”《乐府诗集》中亦有“卷芦叶为吹笳”。原始的胡笳曾用于战争之中,西汉之时已广泛流行于塞北和西域一带。
  文姬在胡地居住十二年,凭她的聪明,胡笳已经学到炉火纯青,再配合这文采奇绝的文字,曲调幽怨。既有对家乡的思念,又有难舍的骨肉情,真真是肝肠寸断。
  是在回汉的路上吧,她提笔写下这十八拍,叙述一生不幸,斑斑血泪十二载,一朝分离又不忍。
  唐朝李颀发出这样的感慨:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍;胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。”
  风萧萧草低,尘碌碌人去。马车滚滚,儿女啼哭,止不住的泪水,止不住的心疼,上天为什么要如此残忍,将一个本该优雅娴静女子的人生弄到这般凌乱不堪:先是守寡,再是战乱被俘,多少欺辱无奈之后,偏偏又要承受这骨肉离别之痛。风也呜咽草也悲,胡笳一曲断人肠!
  一拍生逢乱世命不济,二拍新寡又遭掳,三拍被迫嫁胡人,四拍居住恶劣怎忍受,五拍精神空虚月光凉,六拍为奴艰难日,七拍想念家乡几断肠,九拍十拍都是恨,十一拍人生一转遇汉使,师兄惦记山河近,十二拍,更凄凉,还家时,却成了别儿日……一拍一泪都是恨,一曲一叹枉断肠,十八拍,永生恨!
  宿命无情,这人生仿佛水与火在交替,逃离了这一样,却逃不开那一样。
  这一路走啊一路悲,娇儿永别;一路走啊也一路喜,家乡在眼前。这矛盾,这痛苦,这无奈,交织缠绕,解不开,理还乱。
  就是这样一种情景,就是这样一条路。
  多少年风烟过眼,那一路泪水与伤痛早已经一滴滴埋进历史的尘埃中,独留这一曲,触目惊心,诉说着人生无常又无奈!
  只能说,左贤王并不曾爱她,如果爱,曹操的财物赎不走,如果爱,不会生生留下两个孩子,任其骨肉分离。
  二
  文姬留在胡地的两个孩子,一个叫阿迪拐,一个叫阿眉拐。史书上没有这两个孩子后来的记载。但是,她和董祀隐居之后,又生育了两个孩子。
  这是一段真正美满的生活,虽然心中有难以愈合的伤。无论什么样的伤,爱情都是止疼药。董祀不但年轻俊秀还是个才子,因为感激和感动也因为敬佩,他对文姬动了情。
  远离政治,远离战争,远离所有的伤害,就这么茅檐低舍,一茶一粥一饭,日子,淹没在烟火人生里,有了顺畅安静的况味。
  南山隐隐粗茶饭,晓月残星半掩门。作一会儿诗,赏一回月,谈情弹琴两不误。一畦春韭绿,十里稻花香。养一群鸡,再养一群鹅,满院子的生机,满心的欢喜。
  曹操偶尔出行打猎,还会来探视他们。文姬和董祀在这里生了一儿一女,女儿后来嫁给了司马懿之子司马师,也算是门户相当了。蔡文姬半生颠沛,晚年生活平静如水,不但得到了董祀全身心的爱,还得到了儿女绕膝的天伦之乐。
  坎坷的经历,十二年的异族生活,将曾经那个不谙世事愁苦的贵族少女,锻炼成了豁达开阔的女子。她宽容,平和,知足常乐,懂得珍惜。再加上她的才学文采,炉火纯青般的音乐造诣,无不散发着让董祀吃惊而欣喜的人格魅力,她是那么美,好像所有的岁月,都在她的心灵上、容貌上叠加成了风韵。
  这样的女子,是婚姻的养分,也是男人的养分。因为经历过,所以更懂珍惜;因为懂得,所以更宽容。她就像一株寒霜冷月中盛开的梅花,在风雨中坚强着,高雅着,美丽着。
  人生需要这样的大智慧,婚姻同样也需要。只是,有些人不懂得:妥协、低眉,其实都是为了随之而来的一份平静和幸福。
  所有的经历,都是人生的沉淀,都是人生的财富,这句话,并非矫情,也不是夸夸其谈。
  三
  文姬半生颠沛,晚年终于幸福,这中间有曹操的关系,但,某种程度上,这也是他们种下的因果。
  曹操三嫁文姬,让我想起了张大千和李秋君的故事。张大千也是真爱了,他舍不得她委屈,却给了她太多委屈。说起来,张大千比曹操差得太远。曹操的爱,更真实也更豁达一些,他终是给文姬找了一个绝好的平淡的归宿,给了她想要的人生,虽然这平安幸福,让她等了半生。
  想那文姬携董祀离开的临别一刻,他会有泪吧。他从少年就爱她,掌权之后,第一件事就是将她从匈奴赎回来;为了不让她委屈,为了让她获得平凡的幸福,他没有娶她做一个深宫里寂寞的女人,而是将她嫁了。他给不了的幸福,他希望别人能给。这是真正的爱,也是一个真正的男人,不是占有,只是爱,只是愿意你过得好。
  真正不幸的,是李秋君这样的女子,只是痴心地爱着,却得不到对方的回应、安慰,甚至帮助。是的,她爱了张大千一辈子,却一辈子未曾感受过情爱的温暖,只是得一个知己,得一份敬重,冰冷冷的。
  李秋君也是才女加美女,可是这一生,连一个普通的拥抱都不曾有过。说起来,蔡文姬至少是幸运的,她得到过爱情,得到过尊重和怜惜,也得到了平静和幸福。
  本节才女爱情宝典:低眉也好,俯首也罢,只要能成全内心的平静和婚姻的幸福,有什么不好呢?关键时刻的真情流露,任谁也无法阻挡。蔡文姬一生低眉,得到了三个男人的爱情,还有一个兄长般的知己。这些情,将她本该零落不堪的人生,生生过出了趣味。
  ……

前言/序言

  才女如花胭脂醉
  这是个异常寒冷的春天,走在街头,寒风迎面。
  这寒风中,路边妍丽的迎春花还是开了,嫩嫩的娇艳。看看,无论怎样恶劣的春天,花,一样会开。就像世事万千,变化无穷,但我们相信,凋零的,只是岁月,花,总会开放,无论以何种姿态。
  《玉骨花魂美人心》,一本讲述历代才女的传奇故事,几经辗转,也终究是开在了你的面前!
  我们习惯用花比喻女人,因为女人与花多么相似,花有娇艳、清新、雍容,女人也是。花和女子,是这个世界的美之源。
  所有的女人都是花,无论是丹桂飘香,还是娇娆玫瑰;无论是傲霜红梅,还是亭亭白莲;无论是山谷幽兰,还是路边野花……每一朵花都有独特的魅力,自开自喜,从无重叠。
  古往今来,花开花落,年复一年,年年春光无限。人却没这个造化,生死一次,永不重复。有的花朵,到底没逃过季节更替、宿命轮回,化做了春泥;有些女子,却拼却了毕生,给后世留下了一抹香气四溢的胭脂红!
  是的,胭脂。当大多数花朵凋落萎泥的时候,还有一小部分花朵,比如,她们或者传奇,或者真情,或者才华了得,或者著作颇丰……历经洗练,留下传奇,由一朵花熬成了胭脂。
  林花著雨胭脂湿。
  胭脂是古代女子的红妆新泪,是女子脸上永远的云霞旖旎,是才子笔下的彩色世界。斜风细雨不曾晴,倚阑滴尽胭脂泪。胭脂是世界上最不可或缺的一抹娇媚。
  据说胭脂从商纣时期就有了,是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成。所以胭脂最早叫燕脂,女子以艳红胭脂饰唇、面。丹霞一抹添红晕,朱唇微启笑吟吟。就像满目秋霜中突然探出了一枝枫叶,将平淡化成绝美,有些突兀,但是突兀的那么霸道和自然。凝聚了花的精粹,凝聚了花的美。
  胭脂的做法是把盛开的花朵,如红蓝花整朵摘下,然后放在石钵中反复杵槌,花瓣中含有红、黄两种色素,淘去黄色后,即成鲜艳的胭脂。《红楼梦》里还要精致些,连吃的鹅脯,都叫胭脂鹅脯。想想也动人。
  花是胭脂的原料,花也是女人的隐喻。对于那些美好的女子,再也没有什么比一抹胭脂和一朵鲜花更贴切的比喻了。
  在东方女子的美容史上,胭脂大浪淘沙,是不可替代的永久时尚品。上官婉儿的红梅妆,杨贵妃的额饰,唐代丰腴,汉代飘逸,多少关于美的时尚与习惯疏忽过眼,淹没在历史的长河中,唯有胭脂,得以代代流传,一直是女子闺房之最爱。女子做女儿的时候,要讲究桃花满面胭脂美;出嫁的时候,更是人面红妆新。嫁妆箱子里,一盒最新鲜的上好胭脂,必不可少;女子出嫁后要讲究妆容整齐,脸色健康,脸色蜡黄或苍白,是要被婆家嫌弃的。胭脂成全了美貌,才女装点了历史的单调。她们活在自己的时代里,也活在唯美动人的诗情里,李清照的浴后情诗,薛涛的桃红花笺,柳如是的飒爽男装,蔡文姬的胡笳声声……她们的人已经消失了,她们的精神却炼成了胭脂。
  世事更迭,越来越高级的化妆品代替了胭脂,越来越浮躁的心灵让我们失去了诗情。在我们这个时代,胭脂失色了,诗情寥落了。
  本书收录了十位历史上有名的才女,记述她们花样的人生,风雨中怎样抬头傲视;记述了她们曾经的诗才,离乱中如何走笔如飞,锦心绣口描不尽才情。这十位花朵一样的女子,裹挟着传奇、宿命和美好,扑面而来,如江南雨后一抹清新,如闺中女子纤手一挑,晕开一抹绚丽的胭脂红!
  一杯茶,一首诗,一本书,十位才女的传奇人生铺展在眼前。
  这一刻,躲开喧嚣浮躁,躲开车子房子工作的纠缠;这一刻,欷歔于一个才女人生的悲欢离合,叹一声才华不输岁月,诗情到底留香;这一刻李清照的清雅,朱淑真的梦;这一刻,甄宓的凄美,谢道韫的雍容;这一刻,柳如是的洒脱,薛涛的真性情……穿透历史的尘雾,栩栩如生。
  她们如花,美丽、鲜艳、也经风雨;她们如诗,唯美、深厚、纯澈,她们又如行云流水,遇阻而不滞,顺从命运,又超越命运。
  而她们身上那些才华和执著,却如静静的花溪潺潺,温润着我们在劳碌生活中日益失去诗情的心。亦如花香洇染,如片云微度,一点点渗透,盛开。
  《玉骨花魂美人心》,不同于人物传记,它融入了才女们人生各个年龄段所创作的诗词。格局新颖,清晰,人生故事兼有诗词解读,诗词解读背后,又是才女们不一样的人生。犹如风拂花叶,见景见春,层层叠叠出一个美丽的世界。
  和爱人一起研制胭脂膏子,是世间最艳丽的浪漫。“泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。”李清照的这句词,倒像是洞悉了宝黛情愁。雪芹也有“胭脂癖”,他将对众多冰雪女儿的怜惜,化解到一方小小的胭脂中,探寻,解密,深爱,分享。
  李煜在失意的时候写:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重。自是人生长恨水长东。”胭脂泪的故事太凄婉,让人不忍,又让人难忘。
  梳妆,打扮,欣喜或者落寞,胭脂是红妆最后一道工序,也是女人最后一道衣服。胭脂可以给一个苍白的女人增添一份好气色,所以,古代深闺中的女子,无论身体与心灵多么寂寞,脸上也都是灿烂的,别样胭脂染桃花。
  一个春日的午后,在洒满阳光的居室内,懒懒靠在床上,清茶,清心,捧一本写女人的,写花的书,无论窗外世事如何变迁,这一刻的温情如影随形。
  胭脂是女人,女人也是胭脂,花调的胭脂晕染了面色的苍白,诗情与美丽的才女们则晕染了历史。
  于是,这十位才女的传奇故事,穿透历史尘雾,如同胭脂,晕染着一代又一代人的心灵。
  月满天心

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于善待“差生”,宽容“差生”。

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收到样书后,就被那种雅致的开本和封面吸引了,不得不夸赞一下装帧设计。至于内容,风格上尽显作者的才情,读来毫无压力,在诗意的文字里度古代才女的故事,应该是件快乐的事。那些或淹没于历史尘烟中的才情女子,或流传至今的绝代佳人,那些停留在史册和街头巷尾的故事,经作者妙手,佳人与花朵相互映衬,李清照与桂花,蔡文姬与梅花,卓文君与滴水莲……才女的情感对于现代女子有着参考和借鉴的意义,那些想成为名媛和嫁入豪门的现代女子必然能从她们身上学到一些品质,来完善自我,经营好自己的人生的。

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④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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