编辑推荐

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　　《汉译世界史纲》，永远的传奇！
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内容简介

　　从地球形成、生命起源到第一次世界大战结束，人类的历史短暂而喧嚣。伴随着文明成长的是无尽的战争与杀戮，人类将走向世界大同还是会自取灭亡？韦尔斯的《世界史纲》充满人文激情、文采斐然而又不失史学著作的严谨，自1920年面世以来，迄今已重版三十余次，被译成二十多种文字传布于世界各地。《汉译世界史纲》是国内早的中文译本，也是民国时期为通行的世界史教材。译校者汇集了梁思成、向达、黄静渊、陈训恕、陈建民、梁启超、秉志、竺可桢、任鸿隽、傅运森、徐则陵、何炳松、程瀛章、朱经农、王云五等当时一流的专家学者，译工精致，文词清顺，堪与原书比美。

作者简介

　　·赫伯特·乔治·韦尔斯（Herbert George wells，1888—1946），英国著名小说家，尤以科幻小说创作闻名于世，著名的有《时间机器》、《莫洛博士岛》、《隐身人》《星际战争》等。他还是位社会改革家和预言家，是费边社的重要成员，会晤过罗斯福和斯大林，撰写了《基普斯》、《托诺·邦盖》、《波里先生和他的历史》、《世界史纲》等大量关注现实，思考未来的作品。韦尔斯一生创作了百多部作品，内容涉及科学文学历史社会政治等各个领域，是现代最多产的作家之一。
　　译者：·梁思成（1901—1972），广东省新会人，中国科学史事业的开拓者，著名的建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者。是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。
　　·梁启超（1873—1929），中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家、学者。戊戌变法（百日维新）领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

内页插图

精彩书评

　　作者勾勒了从地球生成以来的整个世界史；他成功了，这是笔者首先要强调指出的。无论如何，这一册已属杰作无疑，同时人们应给予的不仅是赞美，还须有感谢。这是一本伟大的书，对任一卑微的人生而言，这都是笔永远的财富。
　　——E. M. 福斯特（英国伟大小说家之一，《看得见风景的房间》等作者），1920

　　韦氏为当代一著名文学家，其书文极优美。此书虽号称儿曹所译，实则无异我自译（亦可谓私爱厥子，借此教授），因其书为文学的，故吾于行文特加注意，往往竟半日仅改千字耳。吾改时置译者于旁，疑辄阅之，自信此改本可谓信达雅兼备矣。
　　——梁启超（近代著名政治家、思想家、学者），1921

　　韦尔斯之叙述独具只眼，不落寻常窠臼，将人类史远溯至地球及生物之起源，尤足征其魄力之宏伟与夫师承之有自，终不失为现代史学名著之一也。
　　——王云五（著名出版家，商务印书馆总经理），1926

　　韦尔斯《史纲》的译者都是精通英语擅长国文的人，他们的译品当然是极端有细心捧读详细审查的价值。汉译史纲大体与原文相符，文词的清顺也堪与原书比美，我除佩服赞叹之外，再不敢置一词了。此书的译工的确是又精致又正确，在近年来恐怕是一等了。
　　——雷海宗（著名思想家、史学家，“战国策派”中坚），1928

　　我个人早接触到的由西方引进的世界历史，是十几岁的时候，在一个偏僻小邑里见到英国韦尔斯《世界史纲》的中译本。这部书的翻译起初由梁启超倡议，梁思成等初译，后来又由向达等据新版改译。梁、向等人是我国学术界杰出的、有影响的人物，他们眼力确实非凡。
　　——吴于廑（著名史学家，中国世界史学科主要奠基人），1985

　　韦尔斯的书，深入浅出，文笔畅达，无“高头讲章”之深奥，无诘屈聱耳之艰涩，读来令人赏心悦目，爱不释手。梁思成等先贤，均是精通英语擅长国文的人，由他们译出的书，不仅便于我们从专业上放心心使用，而且便于读者的阅读。这个译本，用浅近的文言翻译，译文雅致且具韵味，如今读来，也仍有文学欣赏方面的价值。
　　——张广智（史学家，复旦大学历史系教授），2006

目录

【壹】

译者序

导 言

第一章 空间时间中之地球
第二章 岩石之记载
第三章 天择与种变
第四章 生物侵占陆地
第五章 爬虫时代
第六章 哺乳类时代
第七章 人类之祖先
第八章 内安得塔尔人已绝人种之一
第九章 冰河时代后之古石器人最后之真人
第十章 欧洲之新石器时代人
第十一章 古代思想
第十二章 人类之种族
第十三章 人类之语言
第十四章 最初文化
第十五章 海民与商民
第十六章 文字
第十七章 神与星僧侣与国王
第十八章 田奴奴隶社会阶级与自由人
第十九章 希伯来圣书与先知
第二十章 未有文字以前操雅利安语之民族

【贰】

第二十一章 希腊与波斯人
第二十二章 希腊思想与人类社会之关系
第二十三章 亚历山大之功业
第二十四章 亚历山大里亚之科学与宗教
第二十五章 佛教之兴起与传布
第二十六章 西方两共和国
第二十七章 自革拉古提庇留至神皇之罗马
第二十八章 旧世界大平原与海间之诸恺撒

【叁】

第二十九章 基督教之发端隆盛及分派
第 三十 章 亚洲700年史
第三十一章 穆罕默德与回教
第三十二章 基督教国与十字军
第三十三章 成吉思汗及其后裔之大帝国

【肆】

第三十四章 西方文化之再生
第三十五章 君主国会与强国
第三十六章 美法两新民主共和国
第三十七章 拿破仑之一生境遇

【伍】

第三十八章 19世纪之实情与理想
第三十九章 1914年国际之巨创
第 四十 章 历史之下一幕

编后记

精彩书摘

　　第十四章 最初文化
　　第三节　埃及古史
　　与苏美尔最古文明同时并进者，为埃及之文明。两种文明之发端，何者较早，是否同源，或系互相孳乳，至今尚无定论。
　　尼罗河流域之史事自有历史以至亚历山大大帝时，与巴比伦史事无甚殊异；唯巴比伦四面受敌，而埃及则西有沙漠，东有沙漠及海洋，以拒外侮，其南不过黑种人耳。故其历史不似巴比伦及亚述之因外族内侵而破裂不堪，及至纪元前八世纪间方为埃塞俄比亚朝所侵，其他凡入侵埃及者多取道于苏伊士土腰。
　　石器时代遗物之在埃及者，其时期已不可考；有古石器时代者，亦有新石器时代者。此种新石器时代之游牧民族，是否即系后世埃及人之祖，亦不能定。其人后起者完全不同之处甚多。若辈亦葬其死者，然于未葬之先切尸为块显然食其肉之一部分，此举似含有尊敬死者之意，如皮特里氏（Flinders Petrie）所谓“食死者以尊之”也。或因生者欲借此而得亡者之精神与德性耳。类此之流风遗迹在雅利安人散布之先，于西欧各处长冢中多见之，其俗更沦浃于非洲之黑人，至今方渐衰落。
　　纪元前5000 年左右此种太古民族之遗迹不可复见，真埃及人乃出。前者建筑泥屋而居，方达新石器时代文化之低级，后者已为开化之新石器时期民族，彼辈弃其先代土阶茅茨之居室，而以砖木筑屋兼凿取石类。未几而达铜器时代。其象形文字之出现与苏美尔人楔形文字同时，唯结构则绝不相同。埃及或自阿拉伯南部取道亚丁侵入上埃及渐向尼罗河口三角岛而进。布季（Dr. Wallis Budge）谓之为“东来之征服者”。但其神道及俗习，如文字然，均与苏美尔不同。最古之神像为海马女神，其为来自非洲者无疑。
　　尼罗河之土不及苏美尔者之细腻，埃及人无用之以作书者。但用纸草（Papyrus），英语之Paper 一字即出于此。
　　埃及史略较美索不达米亚史为简单。史家习惯分埃及史为朝代，言及埃及史期，则云第一第四第十四等朝代。埃及人最后为波斯人（定居巴比伦后）征服，终乃于纪元前332 年为亚历山大大帝所统一，时为埃及第三十一朝也。埃及有四千余年之历史，为期较亚历山大至今更长，其发展概况略述如次。所谓旧王国者至第四朝为极盛时期，其富庶为后来所不能及，其帝王好大喜功，多自建纪念碑像，为古今所罕见。吉萨（Gizeh）之第一第二及第三金字塔即此期之胡夫（Cheops）[1]、哈夫拉（Chephren）及门卡乌拉（Mycerinus）所建筑。此种无意识之陵墓，其伟大出人意表，且其时工程之学始见萌芽，君主罄国库所有，经三世而蒇事，其劳民伤财，较大战之后为尤甚焉。
　　自第四朝至第十五朝埃及史乃一南北国都争雄及宗教冲突之历史，亦分而复合之历史。所谓国内史也。佩皮二世（Pepi II）在位九十年，诚君主中享国最久者，所遗碑文建筑甚多。其后美索不达米亚文化之厄运亦见于埃及。埃及被以游牧为生之人所征服，建牧人朝，所谓喜克索（Hyksos）（第十六）朝是也，后为埃及土人所驱逐。事约在第一巴比伦帝国（即汉谟拉比所建者）兴盛之时，唯古埃及与巴比伦历史上年期对照仍难确定。总之埃及人被征服，久之，始群起而驱退敌人。
　　解放之战后（约纪元前1600 年）埃及国势大盛，是为新帝国。其时埃及已成军治国家，远征达于幼发拉底河，两大相触，而埃及与巴比伦亚述间绵延不断之战争于焉开始。
　　埃及在一时期内雄霸一时。即第十八期图特摩斯（Thothmes）第三及阿蒙诺菲斯（图特摩斯）（Amenophis）第三之时也，纪元前十五世纪时其疆域自埃塞俄比亚以至幼发拉底河。以种种原因二人之名在埃及史中极为显赫。土木大兴，所遗碑文纪念碑像颇多。阿蒙诺菲斯（图特摩斯）第三建卢克索（Luxor），扩大卡纳克庙（Karnak）。特勒· 埃尔—阿马尔纳（Tel-el-Amarna）地方发现信件多种，盖皇室与巴比伦赫梯族及其他帝王之通信也。图什拉塔夺彼尼尼微一事亦见于此，当时政治社会情形因是显露。阿蒙诺菲斯（图特摩斯）第四事迹容后再详，至于哈达苏（Hatasu）皇后之才略冠绝一时，兹不能具述。其纪念碑像，俱着男装，且有长须所以表其智慧。
　　此后叙利亚人来侵，国内叠更朝代，可记者如第十九朝之拉美西斯（Rameses）第二大建庙宇，在位77 年（约在纪元前1317年至1250 年间），有人以为彼即所谓摩西之埃及王（Pharaoh ofMoses）云，又如第二十二朝之示撒（Shishak）者曾大毁所罗门（Solomon）庙（约纪元前930 年）。尼罗河上流有埃塞俄比亚人侵入，建第二十五朝，而成外人统治之势，后复衰落（纪元前670年），盖其时为提革拉· 帕拉萨三世，萨尔贡二世及西拿基立出而立新亚述帝国也；其详前已述之。
　　埃及向外发展之势，已成弩末。第二十六朝（纪元前664 年至610 年）萨姆提克（Psammetichus）一世时，埃及人恢复自治。尼科（Necho）第二，当米底人及迦勒底人合攻尼尼微时，曾收回去埃及在叙利亚至幼发拉底河间旧有之领地。及尼尼微城为迦勒底王尼布甲尼撒第二所陷，尼科之领地复失。犹太人之助尼科二世者亦为尼布甲尼撒所囚于巴比伦。
　　及纪元前六世纪波斯征服迦勒底，埃及亦为所得，其后埃及革命独立者六十余年，至纪元前332 亚历山大来主其国，此后埃及遂永居外人主权之下，初隶属于希腊人，继属于罗马人、阿拉伯、土耳其及英国以至今日。
　　埃及开国以来其史略如此，初则闭关自守，继而与外国发生关系，交通渐便，对外交涉范围遂亦愈广。

前言/序言

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书很好，写到一战之后，一战结束之后到现在的历史不包括在内。

值得一看的历史叙事。