铃木大拙大师把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。 日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人之生活的读者,不可不看禅学大师铃木大拙的《禅与生活》。
《悟性的提升》铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬,是《禅与生活》姊妹篇。
《禅与生活》:
禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。
《悟性的提升》:
《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬。
铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时,他是以一个“住”于其中的人而发言的,同时对于那些进入他的心灵领域者来说,他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。
铃木大拙,日本佛教学者。日本现代著名的禅学思想家,也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人,曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。曾在美、英等国工作和生活长达二十五年,对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件,因而既可以自如地用英文向西方介绍佛教禅学和东方文化,又可以深入地了解西方的文化和思想。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界,比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性,所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题》、《禅思想史研究》、《中国古代哲学史》、《佛教与基督教》、《华严的研究》等。
★《禅与生活》
译者序 禅对西方世界的意义
第一章 禅的意义
第二章 禅与一般佛教
第三章 禅的历史
第四章 悟
第五章 禅的实际开导方法
第六章 无理性的理性:公案的运用
第七章 禅的无心说
第八章 自然在禅学中所占的地位
第九章 存在主义、实用主义与禅
★《悟性的提升》
第一章 佛教中的禅宗
第二章 禅佛教
第三章 禅体验的解释
第四章 佛教哲学中的理性与直观
第五章 禅:答胡适博士
第六章 问答
第七章 禅的自然观
第三章 禅的历史
关于禅在印度的起源,有如下的传说:据说有一次,释迦牟尼在灵山会上对大家说法,他不用长篇大论说明他的意旨,只拿着一束俗家弟子所献的鲜花,面对大家,不发一语。这时候听众都不知道这是什么意思,只有摩诃迦叶发出会心的微笑,好像完全领会了这位觉者无言而生动的教训似的。于是释迦牟尼便郑重地宣布:“吾有正法眼藏……实相无相……付嘱摩诃迦叶》”
后世正统的禅宗后继者都盲目地把这件事看作教义的起源,据他们说,佛陀心底的旨意和佛教的奥秘,都在这事件中显露出来了。由于禅自认为是佛法的内在根本并由佛陀直接传与最大的弟子摩诃迦叶,所以,后来的徒众自然而然地要找寻师徒之间产生这次传法的特殊契机。通常我们都知道摩诃迦叶继承佛祖为信众的领导者,至于佛祖特别把禅传给他一点,在印度佛教文献中,现在还找不到历史的记载。
就禅之真实性与具有永久价值一点来说,从现代批评的观点上看,禅到底始于中国的菩提达摩还是始于印度的佛祖,没有多大的关系。再者,从史家欲以科学方法发现那产生禅学发展渊源的观点来看,唯一重要的事,是找出印度关于觉悟的大乘教理与其被中国人实际应用于现实生活之间的逻辑关联;至于达摩之前禅在印度的特殊法承,并不是一件值得特别关心的事情,也不是一件具有多大重要性的事情。但是,一旦在特质及历史上可以发现的事实方面,禅成为一独立体系以后,历史学家们就不得不追寻它脉相传的完整而无间断的法承了;因为,我们以后会知道,在禅学中,对其后继者来说,最重要的是师父对他们所具了的悟的正统性,这一点必须加以适当的证明。因此,如果像我所了解的一样,禅是印度觉悟的种子在中国土地上的产品,那么,除非采取我在前面几章中所取的一般逻辑态度,否则我们就不必确定禅在印度相传的特殊法承。
……
这本书的结构设计非常精巧,它似乎在用一种非线性的叙事方式来构建它的核心思想。我特别欣赏作者在不同章节之间那种看似松散却又内在紧密关联的过渡处理。它没有采用传统的“论点-论据-结论”的模式,而是通过一系列分散的、充满生活气息的片段,逐渐编织出一张关于“专注”与“当下”的网。有些章节读起来像是随笔,充满了个人化的感悟和观察,但当你读到后面的部分时,会惊奇地发现,前面看似不经意提到的一个细节,其实是为后面某个深刻洞察埋下的伏笔。这种阅读体验很像是在解谜,但谜底不是一个固定的答案,而是一种逐渐清晰的理解。其中关于“心智的噪音”那一章节,让我印象极其深刻,作者用非常生动的比喻,描述了我们大脑中那些无休止的念头是如何消耗我们的精力的。读完后,我尝试着在做家务时,强迫自己只专注于手中的动作,那短暂的沉浸感带来的放松远超预想。这本书的价值在于它提供了一种实操的框架,帮助我们将抽象的“正念”概念落地到具体的行动中。
评分这本书给我最大的启发在于它对“专注力”的重新定义。过去我一直认为专注是努力克服外界干扰的能力,但读完这本书后,我意识到,真正的专注源于对当前事物的全然接纳,而不是一场对抗。书中描绘了一个匠人对待自己作品的态度,那种投入到极致的、不计较结果的纯粹状态,令人神往。作者用了大量的篇幅来探讨工具与人的关系,如何让工具服务于人,而不是让人反过来被工具异化。例如,在描述作者如何学习一门新的技艺时,他没有强调刻苦训练,而是侧重于如何让心“停驻”在每一个细微的动作上。这种“心物合一”的境界,被作者描绘得既朴实又充满灵性。这本书的文字节奏感很强,时而如溪水潺潺,时而如山风呼啸,完美地契合了它所探讨的主题——在流动变化中寻找恒定的内核。它让我开始重新审视我对待工作邮件和社交媒体的习惯,并意识到,每一次无谓的切换,都在削弱我们真正感受生活的能力。
评分最近读完了一本非常引人深思的书,它让我对日常生活的理解有了一个全新的视角。这本书没有直接探讨宏大的哲学命题,而是巧妙地将一些看似平常的场景,通过细腻的笔触描绘出来,让人在不经意间体会到潜藏在生活表象之下的韵味。作者的文字功力深厚,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪和微妙的心理活动。比如,书中对清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙时的光影变化,以及一杯热茶在手中逐渐冷却的过程的描写,都充满了诗意和哲理。我常常在阅读时停下来,合上书本,细细品味文字带来的那种宁静感。这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些被忙碌生活所忽略的角落,提醒我们要慢下来,去感受,去聆听内心的声音。它不是那种读完后会立刻让你豁然开朗的“成功学”读物,而是更像一位循循善诱的智者,引导你逐步建立起一种更具觉察力的生活方式。对于那些渴望在快节奏中寻找片刻安宁,并希望通过日常点滴来提升自我认知的朋友来说,这本书绝对值得一读,它教会我如何将“存在”本身变成一种艺术。
评分这本书的装帧和纸张质感也为阅读体验加分不少。它采用了一种略带粗粝感的纸张,拿在手里有一种踏实的感觉,与书中探讨的回归本源、去芜存菁的主题非常契合。封面设计简洁而富有禅意,没有冗余的装饰,让人在拿起它的时候就能感受到一种回归纯粹的期待。我喜欢作者在引用其他典籍或哲人观点时所采用的语气,那是种带着敬意的转述,而非生硬的堆砌。这使得全书的知识体系显得扎实而有底蕴,但读起来却毫不费力,因为所有的理论都已经被作者用生动的个人经验消化和转化了。最让我感到惊喜的是,书的末尾附带了一个很小的“自省练习清单”,它不是那种命令式的要求,而是几个开放性的问题,比如“今天你对哪一件小事投入了全部的注意力?”之类。这些小小的引导,有效地将书本的阅读转化为了实际的生活实践,真正实现了从文字到生命的过渡。这本书,与其说是知识的传递,不如说是一种心灵的陪伴和指引。
评分我必须承认,这本书的阅读门槛比我想象的要高一些,它要求读者付出相当的耐心和反思的意愿。它不是那种可以囫囵吞枣快速翻阅的书籍,如果只是机械地扫过文字,很可能会错过其中蕴含的深层含义。更像是一部需要搭配一杯好茶,在一个安静的午后,慢慢咀嚼的“心灵食物”。书中的语言风格偏向于内敛和含蓄,很多重要的观点都是隐藏在看似平淡的描述之下,需要读者主动去挖掘和体会。我个人觉得,这本书对于那些已经有一定自我探索基础的读者来说,会产生更强烈的共鸣。它不会直接给你答案,而是提供各种角度的提问,迫使你自己去构建属于自己的理解体系。我特别喜欢其中对比“效率至上”与“生命体验”的章节,作者冷静地剖析了现代社会对“快”的盲目崇拜,并提出了质疑:我们究竟是在“管理”时间,还是被时间所“奴役”?这种温和的批判,比激烈的控诉更有力量,因为它让人从心底里感到认同,并开始审视自己的生活节奏。
评分很好00000000000
评分禅与生活关系的确认,最后是过一种禅的生活,也就是禅者的生活。而禅者的生活,就是渐修顿悟的生活。
评分《禅与生活》: 禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。 《悟性的提升》: 《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬。 铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时,他是以一个“住”于其中的人而发言的,同时对于那些进入他的心灵领域者来说,他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。《禅与生活》: 禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。 《悟性的提升》: 《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬。 铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时,他是以一个“住”于其中的人而发言的,同时对于那些进入他的心灵领域者来说,他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。《禅与生活》: 禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。 《悟性的提升》: 《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬。 铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时,他是以一个“住”于其中的人而发言的,同时对于那些进入他的心灵领域者来说,他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。《禅与生活》: 禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。 《悟性的提升》: 《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬。 铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时,他是以一个“住”于其中的人而发言的,同时对于那些进入他的心灵领域者来说,他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。《禅与生活》: 禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下,把一般人望而却步的“谈禅”,变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行,无一不含禅机。现代西方存在主义,固然也强调具体生活,但存在主义者所得到的是生活的苦闷,而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机,使现代人不迷失自己而回到真正人的生活,《禅与生活》一书不容错过。 《悟性的提升》: 《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写,是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士,但在日本每一个寺庙中,他都受到了僧侣们的尊敬。 铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时,他是以一个“住”于其中的人而发言的,同时对于那些进入他的心灵领域者来说,他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。
评分非常不错的书,有助于静心。
评分禅与生活+悟性的提升
评分还行吧呵呵
评分只从搬来住到禅诗院后,每天下午,会到庆慧庵去一趟。一是我目前还没有自己做饭的条件,主要是还没有准备米面等物。二是宽带网络还在庆慧庵装着,没有移下来,我去上一会网,处理一些论坛上必须的事情。
评分很好,很好,很好 一直想买这书,又觉得对它了解太少,买了这本书,非常好,喜欢作者的感慨,不光是看历史或者史诗书,这样的感觉是好,就是书中的字太小了点,不利于保护视力!等了我2个星期,快递送到了传达室也不来个电话,自己打京东客服查到的。书是正版。这天女友打电话问我借本书,说她写作需要参考,我说我家没有,但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索,很快找到,立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番,然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天,书就送到她那儿了。她很高兴,我很得意。过了些日子,我自己又上网购书,但下订单后,左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢,刘静打电话来笑嘻嘻地说,哎,也不知道是谁,心眼儿那么好,又帮我订了好几本书,全是我想要的,太好了。我一听,连忙问她是哪几本?她一一说出书名,晕,那是我买的书啊。原来我下订单的时候,忘了把地址改过来,送到她那儿去了。这下可把她乐死了,把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了,废话不说。|好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。据了解,京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务,近1000家配送站,并开通了自提点,社区合作、校园合作、便利店合作等形式,可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求,京东商城打造了万人的专业服务团队,拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖,以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了,现在给大家介绍两本好书:一、致我们终将逝去的青春。青春逝去,不必感伤,不必回首。或许他们早该明白,世上已没有了小飞龙,而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年,也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正,是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女,犹如一首歌停在了最酣畅的时候,未尝不是好事,而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的,所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔,而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美, 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧,那时的少年,尽情言情。一直言情,不要去打扰他们,他们总有一天会醒来。告别青春,因为青春,终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长,说不完的地老天荒,最恢宏的画卷,最动人的故事,最浩大的恩怨,最纠结的爱恨,尽在桐华《长相思》。推荐1:《长相思》是桐华潜心三年创作的新作,将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事,不变的感动、虐心。推荐2:每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得,失恋是一种爱而不得,正在相恋时,也会爱而不得,有时候,是空间的距离,有时候,却是心灵的距离。纵然两人手拉手,可心若有了距离,依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今,是一种情感的共鸣。推荐3:唯美装帧,品质超越同类书,超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书,秉承了桐华一贯出产精品的风格,将唯美精致做到极致,整体装帧精致唯美,绝对值得珍藏。京东有卖。
评分包装很结实,送货很快,加油
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