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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：巴黎公社公報集（第2集）》所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2012年年初已先後分十三輯印行名著550種。現繼續編印第十四輯。到2012年年底齣版至600種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。

內頁插圖

目錄

1871年
4月16日星期日
4月17日星期一
4月18日星期二
4月19日星期三
4月20日星期四
4月21日星期五
4月22日星期六
4月23日星期日
4月24日星期一
4月25日星期二
4月26日星期三
4月27日星期四
4月28日星期五
4月29日星期六
4月30日星期日
5月1日星期一
5月2日星期二
5月3日星期三
5月4日星期四
5月5日星期五
5月6日星期六
5月7日星期日
5月8日星期一

精彩書摘

　　這些逃犯在科爾比尼開過一次會，決定乘敵人不備，一起返迴傢園，以武力奪迴過去因膽怯而放棄的住所。
　　彭斯決定追捕他們。他召募一幫外鄉人，組織起一支軍隊。這些人特彆驍勇，善使弓弩，武藝高強。他們實際上是一些到處齣沒的強盜，誰付錢就為誰賣命。他們日日夜夜到各傢和野外去搜捕一切逃犯，一經抓到，都受嚴懲，或是監禁，或是拷打……修道院院長命令沒收一切屬於於格·聖皮埃爾的財産，拍賣他的所有財産，拆毀他的所有房屋：拆掉他的傢，搗毀他的磨坊，填平他的池塘。他的房子建造得很華麗，他因而揚揚自得，把他的房子吹噓得像天堂那樣好。這一下，於格的財産全毀瞭，他的名聲也毀瞭，弄得傢喻戶曉，遺臭萬年。
　　其他的暴亂分子，即外號叫“瘋子”的艾濛·聖剋利斯朵夫、外號叫“聖皮埃爾”的皮埃爾、法茲萊的艾濛、茹爾的羅貝爾、雷諾·都德、諾曼底人戈蒂埃、尚一皮埃羅的戈蒂埃、杜郎·居羅、阿拉爾·剋洛德和皮埃爾·加裏瑪爾也受到應得的懲罰。他們的房子被推倒，被燒毀；他們侵占的大量財産被搶走。
　　至於其他人，如厄斯塔什、西濛·杜朗、阿爾布爾奈、大衛·於格·芒日一班、費利剋斯及其他同夥，修道院院長減輕對他們的懲罰，隻是讓效忠教會的人把他們傢裏的酒拿走就瞭事。在抄他們的傢時，還發現瞭盾牌和其他各種武器。還有大批的叛亂者被監禁，等待國王對他們的命運做齣正確的結論。國王說：“我們終於打掉那些不敬神的人的氣焰，韋茲萊的有産者再也不敢為非作歹瞭。”
　　奈威爾伯爵目睹這一切暴行，他感到氣憤和羞辱。因為是他建議韋茲萊的有産者成立公社的。他能拋棄他們不管嗎？
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漢譯世界學術名著叢書：巴黎公社公報集（第2集） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

後，先是由國民自衛軍中央委員會派莫羅去接辦該報；公社成立

評分☆☆☆☆☆

第一章 禮儀分類

評分☆☆☆☆☆

和國公報》①，是梯也爾政府的機關報。梯也爾政府逃到凡爾賽

評分☆☆☆☆☆

用。盡管編輯部的力量已如此薄弱，但公社執行委員會中還有

評分☆☆☆☆☆

　　每一普通社會均含有若乾各具自主性的特殊社會群體。倘若從文明的高級階段迴溯到低級階段，各群體間差異則愈發細微，其群體自主性亦愈高。在我們現代社會中，唯一用來對此社會劃分的分水嶺便是對世俗世界與宗教世界，亦即世俗（le profane）與神聖（le sacr6》之區分。文藝復興以來，此二範疇間的關係在各民族與國傢內已發生韆變萬化。然而，由於兩範疇間存在根本差異，世俗與宗教群體在歐洲各國總體上始終保持著相互分離。至少在理論上，貴族、富裕階層以及勞動階層不分國界地維持著各自身份。此外，一切群體都含有更小的社會或亞群體。上層貴族與紳士、巨富與小財主，以及各種職業與行業之間，無不具有鮮明差異。某個體從一群體過渡到另一群體，例如從農民過渡到城市下人，或從瓦匠學徒過渡到瓦匠，必須具備某些條件。所有條件之共性則純粹是經濟或智力基礎。另一方麵，一俗人成為神父，或神父脫下聖服，都需舉行儀式（ceremonies），需要藉助産生於特彆感情與心智之特殊行為：世俗世界與神聖世界之間不存在兼容，以緻一個體從一世界過渡（ passage）到另一世界時，非經過一中間階段不可。

評分☆☆☆☆☆

日，以特羅胥為首的法國國防政府與普軍簽訂喪權辱國的停戰協

評分☆☆☆☆☆

體的血管流動，使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊，也是一種無限快樂的事

評分☆☆☆☆☆

好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封也都很完整封麵和封底的設計、

評分☆☆☆☆☆

當多的時間和精力消耗於無止無休地討論房租、到期債券的清償

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