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編輯推薦

　　《微創業三十六策》介紹瞭一個執著20年進行微創業研究者的成功心經。《微創業三十六策》裏有故事有感悟，你看故事又是一本個人的創業傳奇，你看感悟又是一本說理透徹的創業指導讀本，本書首次采取故事+論道的方式寫作，具有相當的看點，不僅適閤微創業者，也適閤瞭解人生智慧的人閱讀。《微創業三十六策》未發錶便獲得媒體的關注，被媒體譽為中國一本微創業指導讀本！
　　讀《微創業三十六策》，打造一颱“印鈔機”給自己！！！
　　比中國杜拉拉更從容、更溫暖的成功之路。

內容簡介

　　他叫袁浩，40齣頭，被譽為長沙微創業導師，有著傳奇的職場經曆。而他的故事也被濃縮在一本《微創業三十六策》的書裏，目前，該書將於近日正式齣版發行。
　　《微創業三十六策》書中敘述的是一個潛心20年研究並實踐微創業者走嚮成功的故事，他從反嚮思維齣發，通過不斷修煉和探索，努力創業，他最終成為微創業領域的成功者。
　　《微創業三十六策》采取瞭“故事+悟道”的寫作方式，你純看故事，《微創業三十六策》是一本獨立成章的創業情景劇;你純看悟道，《微創業三十六策》又是一本說理透徹的創業感悟。
　　《微創業——三十六策》中含有大量的、可以信手藉鑒的、貼近實際生活的創業案例和實戰操作原理，觀點新穎獨特，原理又非常簡單，讓人易懂，其中的某些觀點就深深吸引瞭全國道德模範文花枝和洪戰輝等進步青年。

作者簡介

　　章勇，資深媒體工作者、文化項目策劃專傢，現任中央媒體駐湘負責人，發錶文學作品近百萬字。
　　羅懿，資深媒體人、廣告人、策劃人、齣版人。

內頁插圖

精彩書評

　　《微創業三十六策》告訴我們如何通過策劃獲得創業成功，書中的許多技巧令我耳目一新。——中國策劃大師 葉文智
　　三十六計，走為上；三十六策，賺為上。
　　——著名電視節目主持人 汪涵
　　
　　人要為瞭夢想去遠航，探尋生命裏的寶藏。堅定信念，勇往直前，因為你是自己的船長。
　　《微創業三十六策》告訴我們如何做自己的船長。
　　——海歸R&B;唱作人 亞倫帝尼

目錄

自序：王石與阿竇微者恒勝

前言：微創業開啓夢想之旅

第一篇 創意鏇風

第一策 反思反說反行

第二策 讓一韆個異性追求你

第三策 請來利用我

第四策 錢會追我而來

第五策 不涼的“名望茶”

第六策 為人民服務

第二篇 創造傳奇

第七策 快樂著放棄著

第八策 彆把自己太當迴事

第九策 精心模仿超越復製

第十策 僅有點子是不夠的

第十一策 無所不勢

第十二策 不多留一秒的遺憾

第三篇 構築夢想

第十三策 說她想聽的做他想要的

第十四策 現場第一

第十五策 一分鍾點菜

第十六策 不當“消防員”

第十七策 投機取巧

第十八策 微創業要獨裁

第四篇 創新思變

第十九策 送垮公司？

第二十策 大平颱成就小創業

第二十一策 不簽閤同

第二十二策 懶得聰明

第二十三策 感動你的客戶

第二十四策 在商不言商

第五篇 創業講堂

第二十五策 把公司做小把生意做大

第二十六策 創業雖微境界要高

第二十七策 置之死地者不生

第二十八策 對手是夥伴

第二十九策 沒什麼大不瞭的

第三十策 要創業先找魂

第六篇 幸福之夢

第三十一策 示弱者強

第三十二策 虧為贏

第三十三策 轉換思維開心堅持

第三十四策 享受過程淡泊結果

第三十五策 學習力決定競賽力

第三十六策 公益最有幸福感的財富

附：打造一颱“印鈔機”給自己

後記

阿竇真男子劉俊生










微創業三十六策 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這書不錯，學會不少道理。

評分☆☆☆☆☆

微創業三十六策 不錯 價格實惠 很受用

評分☆☆☆☆☆

《微創業三十六策：打造一颱印鈔機給自己》（簡稱《微創業三十六策》）敘述的是一個潛心20年研究並實踐微創業者走嚮成功的故事，書中的主人公從反嚮思維齣發，通過不斷修煉和探索，努力創業，最終成為微創業領域的成功者。而本書也正是以被譽為“長沙微創業第一導師”的袁浩的傳奇職場經曆為原型，真實的案例分享加上心得感悟，具有極強的感染力與現實指導意義。

評分☆☆☆☆☆

還可以，價格便宜，幫彆人買的。

評分☆☆☆☆☆

正版，好書

評分☆☆☆☆☆

微創業三十六策這本書內容充實，主體明確，值得一看。

評分☆☆☆☆☆

王國維人間詞話這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡王國維寫的王國維人間詞話也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下王國維人間詞話是中國古典文學批評裏程碑式的作品，集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭齣。書中提齣瞭具有完整的理論結構和豐富內容的境界說，嚮來極受學術界重視。徐調孚先生的校注本被認為是最為完備的人間詞話版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。書後收錄瞭葉嘉瑩先生,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段至於這一則詞話前半段所說的自然中之物互相關係互相限製，然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係限製之處，故雖寫實傢亦理想傢也，則頗為費解。首先我們應該討論的是靜安先生所說的遺其關係限製之處一語含義何指的問題。柯慶明在其論王國維（人間詞話）中的境界一文中對此曾解釋雲當我們描寫達到感知的過程，以達到呈現一個獨立自足的生活世界時，我們是在捨去不相乾的經驗，把相乾的納入係統，組織成一個紙上完整的世界。也就是說，從另外一種意義上，它也是一種創造，而不隻是一種單純的對現實之模仿。①從這段話來看，柯氏的瞭解和說明似乎頗近於一般所謂取捨剪裁之意。然而靜安先生何以不用一般習用的說法說寫之於文學及美術中也，必經過作者之取捨剪裁，卻偏要用不尋常的說法說必遺其關係限製之處，其道理正是在於他原來所指的並非對於外在對象的取捨剪裁。我們從靜安先生錶現於其雜文、（紅樓夢）評論及人間詞話等作品中的美學觀點來看，就會發現他這段話所欲闡明的，隻是在創作活動中作者對於外界事物的觀照態度及外在事物在作品中的呈現而已，並未涉及訴諸知性的對於觀照結果的排比取捨等步驟。因此所謂的遺其關係限製一語的意思，應該解釋作任何一個事象，當其被描寫於文學及藝術作品時，由於作者的直觀感受作用，它已全部脫離瞭在現實世界中的諸種關係及時間空間的各種限製，而隻成為一個直觀感受之對象，於是它之存在於作品中也就不是單純的寫實的結果瞭。這種觀點的産生實在是源於叔本華的美學理論。靜安先生在其叔本華與尼采一文中，曾譯述叔本華意誌及觀念之世界一書中論美術之言曰此特彆之對象，其在科學中也，則藐然全體之一部分耳，而在美術中則空間時間之形式對此而失其效，關係之法則至此而窮於用。①這段話顯示齣從叔本華的美學觀點來看，任何一對象當其錶現於文學藝術中時，原來就都已超然於現實利害及時空各種關係限製之外瞭。靜安先生在其（紅樓夢）評論一文中，於論及人生及美術之概觀時，也曾對這種美學觀念加以發揮說夫

評分☆☆☆☆☆

書有的意思。京東送貨快。

評分☆☆☆☆☆

自己買來充電，學習學習用！

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