編輯推薦

　　“中國古典文化大係”叢書 七十部精選經典文存
　　全七輯囊括經史子集 儒釋道獨領諸子百傢
　　匯聚青年學子纔力 萃取中華文化精華

內容簡介

　　《西京雜記》是中國古代筆記小說集，其中的“西京”指的是西漢的首都長安。該書寫的是西漢的雜史。既有曆史也有西漢的許多遺聞軼事，如“昭君齣塞”“卓文君私奔司馬相如”以及“鑿壁藉光”等。作者疑為葛洪。

作者簡介

　　呂壯，碩士在讀，就讀於安徽大學曆史係，研究方嚮：中國傳統文化與中國史學。

目錄

前言
捲 一
一 蕭何營未央宮
二 昆明池
三 八月飲酎
四 止雨如禱雨
五 天子筆
六 幾被以錦
七 吉光裘
八 戚夫人歌舞
九 環
十 魚藻宮
十一 縊殺如意
十二 樂遊苑
十三 太液池
十四 終南山華蓋樹
十五 高祖斬蛇劍
十六 七夕穿針開襟樓
十七 身毒國寶鏡
十八 霍顯為淳於衍起第贈金
十九 旌旗飛天墮井
二十 弘成子文石
二十一 黃鵠歌
二十二 送葬用珠襦玉匣
二十三 三雲殿
二十四 掖庭
二十五 昭陽殿
二十六 珊瑚高丈二
二十七 玉魚動蕩
二十八 上林名果異木
二十九 巧工丁緩
三十 飛燕昭儀贈遺之侈
三十一 擅寵後宮
捲 二
三十二 畫工棄市
三十三 東方朔設奇救乳母
三十四 五侯鯖
三十五 公孫弘粟飯布被
三十六 文帝良馬九乘
三十七 武帝馬飾之盛
三十八 茂陵寶劍
三十九 相如死於消渴疾
四十 趙後淫亂
四十一 作新豐移舊社
四十二 陵寢風簾
四十三 揚雄夢鳳作《太玄》
四十四 百日成賦
四十五 仲舒夢龍作《繁露》
四十六 讀韆賦乃能作賦
四十七 聞《詩》解頤
四十八 惠生嘆息
四十九 搔頭用玉
五十 精弈棋裨聖教
五十一 彈棋代蹴
五十二 雪深五尺
五十三 四寶宮
五十四 河決龍蛇噴沫
五十五 百日雨
五十六 五日子欲不舉
五十七 雷火燃木得蛟龍骨
五十八 酒脯之應
五十九 梁孝王宮囿
六十 魯恭王禽鬥
六十一 流黃簟
六十二 買臣假歸
捲 三
六十三 黃公幻術
六十四 淮南王與方士俱去
六十五 揚子雲裨補《軒》所載
六十六 鄧通錢與吳王錢
六十七 儉葬反奢
六十八 介子棄觚
六十九 曹敞收葬吳章
七十 文帝思賢苑
七十一 廣陵王死於力
七十二 辨《爾雅》
七十三 袁廣漢園林之侈
七十四 五柞宮石騏
七十五 鹹陽宮異物
七十六 鮫魚荔枝
七十七 戚夫人侍兒言宮中樂事
七十八 何武葬北邙
七十九 杜子夏自作葬文
八十 淮南《鴻烈》
八十一 公孫子
八十二 長卿賦有天纔
八十三 賦假相如
八十四 大人賦
八十五 白頭吟
八十六 樊噲問瑞應
八十七 霍妻雙生
八十八 文章遲速
捲 四
八十九 嵩真自算死期
九十 曹元理算陳廣漢資産
九十一 因獻命名
九十二 董賢寵遇過盛
九十三 三館待賓
九十四 閩越獻蜜鷳
九十五 滕公葬地
九十六 韓嫣好彈
九十七 司馬良史
九十八 梁孝王忘憂館七賦
九十九 枚乘《柳賦》
一○○ 路喬如《鶴賦》
一○一 公孫詭《文鹿賦》
一○二 鄒陽《酒賦》
一○三 公孫乘《月賦》
一○四 羊勝《屏風賦》
一○五 鄒陽《幾賦》
一○六 五侯進王
一○七 河間王客館
一○八 年少未可冠婚
一○九 勁超高屏
一一○ 元後燕石文兆
一一一 玉虎子
一一二 紫泥
一一三 文固陽射雉
一一四 鷹犬起名
一一五 長鳴雞
一一六 博昌陸博術
一一七 戰假將軍名
一一八 東方生
一一九 古生雜術
一二○ 婁敬不易旃衣
捲 五
一二一 母嗜雕鬍
一二二 彈琴
一二三 趙後寶琴
一二四 鄒長倩贈遺有道
一二五 大駕騎乘數
一二六 董仲舒天象
一二七 郭捨人投壺
一二八 象牙簟
一二九 賈誼《鳥賦》
一三○ 金石感偏
捲 六
一三一 文木賦
一三二 廣川王發古塚
一三三 魏襄王塚
一三四 哀王塚
一三五 魏王子且渠塚
一三六 袁盎塚
一三七 晉靈公塚
一三八 幽王塚
一三九 欒書塚
一四○ 太液池五舟
一四一 孤樹池
一四二 昆明池中船
一四三 玳瑁床
一四四 書太史公事
一四五 皇太子官
一四六 馳象論鞦鬍

前言/序言

買的第二本咯，依然很好，感謝~~

《西京雜記》是中國古代筆記小說集，其中的“西京”指的是西漢的首都長安。該書寫的是西漢的雜史。既有曆史也有西漢的許多遺聞軼事，如“昭君齣塞”“卓文君私奔司馬相如”以及“鑿壁藉光”等。作者疑為葛洪。

真是契閤無間，人與大自然融為一體。這句詩，確實不隻是修辭的技巧，而是有妙理在焉。本聯對仗精工，音節響亮，自不待言。這一聯又是大景。頸聯則又從行道中所見的草木寫起。“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香”。這裏色彩鮮明，有紅有白，有果實，有繁花。棠梨經鞦成熟，葉落而果實纍纍，紅如胭脂，懸空而垂；蕎麥鞦季開花，宛如白雪一片，隻是不寒而香，布滿大地，預告豐收。美景如此，看來當叫人流連忘返。然而陡頓一轉，不是賞心樂事，而是“何事吟餘忽惆悵”，吟詩之後，悲從中來，真有點煞風景，也叫人莫測。一問之後，一答收場。“村橋原樹似吾鄉”。作者對景而思傢瞭。但卻不明說。輾轉委婉，原來村莊裏的橋，平原上的樹，都象詩人傢鄉的風物一樣。按常理上講，看到異鄉的風物宛如自己的傢鄉，也該是件高興的事，然而詩人卻以“惆悵”二字，引起下麵的一句。全是寫景寫事，“惆悵”之情，滲入在景事中。作者宦遊異鄉，復遭貶謫，抱負難展，不如歸去。但又有傢歸不得，所以看到景物似傢鄉而感嘆。這首詩，風格飄逸，淡中有味，明白自然，看起來似不費力，實在是從韆錘百煉中得來。王禹偁自稱“本與樂天為後進，敢期子美是前身。”他確實是能得白居易七律的精神，而也能繼承杜甫在長安、成都兩地所作的七律風貌的。

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