张艺曦编著的《阳明学的乡里实践(以明中晚期江西吉水安福两县为例)》主要是从社会史的角度处理明代心学的发展。主要讨论三个问题:(一)明代王守仁心学如何草根化;(二)心学家的社会事业;(三)心学家的社会工作如何帮助他们建立在地方上的权威,同时帮助其思想学说之传播。
评分值得参照王汎森的推荐语细细品读。
评分就好像,容色娇似春花、心肠毒过蛇蝎的大有人在。
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评分“本书主要是从社会史的角度处理明代心学的发展。主要讨论三个问题:(一)明代王守仁心学如何草根化;(二)心学家的社会事业;(三)心学家的社会工作如何帮助他们建立在地方上的权威,同时帮助其思想学说之传播。
评分阳明学派的崛起也与王阳明个人的声望密切联系在一起。正如时人所说的:“王公才高学邃,兼资文武,近时名卿,鲜能及之……盖公功名昭揭,不可盖覆。”(《明儒学案》卷十八)
评分 评分新史学系列的书都值得看
评分《新史学多元对话系列·阳明学的乡里实践:以明中晚期江西吉水、安福两县为例》则尝试将两者结合起来,在其交错接榫处观察王学思想与社会的问题,所以选择从社会史的角度处理明代王学的发展,试图勾勒王学学者的社会事业,并论证这些社会事业与他们的思想主张有何关系。主要讨问的问题有三:明代王守仁学术如何草根化;王学学者的社会事业;以及王学学者的社会工作如何帮助他们建立在地方上的权威,有利其思想学说之传播。此外,《新史学多元对话系列·阳明学的乡里实践:以明中晚期江西吉水、安福两县为例》也特别观察当时地方上小读书人转向王学的思想抉择。
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