漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 鮑莫爾 著

圖書標籤:

• 福利經濟學
• 國傢理論
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• 譯著
• 社會科學
• 經濟學
• 政治學
• 公共政策
• 西方經濟學
• 經典著作

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100094894

版次：1

商品編碼：11232161

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2013-03-01

頁數：204

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》的特點是，除在方法論方麵把“新古典主義”的理想産量理論用無差異麯綫給以新的雕琢和發揮外，在目的論方麵又發展瞭凱恩斯等人的國傢乾預經濟的學說。鮑莫爾簡要地敘述瞭早期各傢有關福利經濟的論述後，就開始討論理想産量問題。他用相當多的篇幅以他獨具特色的數學公式發展瞭帕纍托以來的無差異分析方法。這是這《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》在方法論方麵的貢獻。，對於偏離理想産量的情況也是不容易辨認的。但是一旦我們知道瞭偏離的方嚮和大小，就能采用奬勵和賦稅的方法加以改善。這種改善並不需要放棄市場機構的運用。因為用任何中央計劃機構或其他組織替代市場機構來作為資源配置的決策者，其消除偏離理想産量的效果，不見得會比市場調節更好些。如果中央機構把消費者的需求估計錯瞭，那就不僅會抵消這種計劃的好處，而且會産生不良的後果。

目錄

原序

第一篇 外部經濟論的推廣

第一章 引論

第二章 早期的某些討論

第三章 理想産量問題

第四章 理想産量（續）

第五章 積極追求利潤

第六章 作為準則的競爭

第七章 失業均衡及其有關問題

第八章 有關國際關係的一些問題

第九章 論點的推廣：兩種應用的說明

第二篇 走嚮國傢的一種經濟學說

第十章 關於理想的含義

第十一章 理想與非理想情況的穩定

第十二章 經濟理論與國傢學說

第十三章 論見聞不全

第十四章 結束語：福利經濟學毀瞭嗎？

漢英人名對照錶

《政治與社會理論前沿：權力、正義與現代性》 一部深入剖析當代政治哲學核心議題的重量級著作 在全球化浪潮與技術革命的深刻影響下，現代社會麵臨著前所未有的結構性挑戰。從古典自由主義的基石到後現代思潮的衝擊，政治思想的疆域不斷拓展，對“何為良善社會”的追問從未停歇。本書並非對既有理論的簡單梳理，而是一次對當代政治與社會理論前沿地帶的係統性考察與批判性對話。 本書的獨特價值在於其廣闊的視野和深刻的穿透力，它巧妙地整閤瞭規範性政治理論（Normative Political Theory）、批判理論（Critical Theory）以及當代社群主義（Communitarianism）與自由主義（Liberalism）的最新動態，構建瞭一個多維度的理論分析框架。全書共分為六大部分，層層遞進，旨在揭示現代政治秩序的內在張力與未來走嚮。 --- 第一部分：權力結構與閤法性危機 本部分聚焦於權力的本質及其在現代國傢中的運作機製，直麵當代政治閤法性麵臨的深層危機。 第一章：權力的多維透視：福柯主義的遺産與修正 探討權力不再僅僅是自上而下的壓製，而是彌散於社會肌理之中的生産性力量。本書不僅重述瞭米歇爾·福柯關於知識-權力（Power-Knowledge）關係的經典論述，更批判性地引入瞭新製度主義的視角，考察權力如何通過技術官僚體係和風險管理邏輯，實現“溫和的控製”。重點分析瞭數字監控技術對傳統主權概念的侵蝕，以及這種新型權力形態對個體能動性的重塑。 第二章：民主的睏境：參與、精英與程序正義 對當代代議製民主的有效性提齣瞭尖銳的質疑。本書深入分析瞭精英理論（如米爾斯、達爾）與程序主義（如杜威、哈貝馬斯）之間的張力。尤其關注“後真相時代”信息不對稱如何加劇瞭公民的政治冷漠，並探討瞭引入“協商式民主”（Deliberative Democracy）的可能性與局限性。討論瞭如何設計更具韌性和包容性的政治程序，以抵抗民粹主義的侵蝕。 第三章：主權國傢的黃昏？全球治理與邊界的消解 在全球化、跨國資本流動和環境危機的背景下，審視傳統韋斯特伐利亞體係的內在張力。本書考察瞭國際法、人權話語以及非國傢行為體（如跨國公司、非政府組織）對國傢主權的挑戰。提齣瞭“分層主權”（Layered Sovereignty）的概念，以描述當代政治權力在地方、國傢、區域和全球層麵上的復雜重疊與衝突。 --- 第二部分：正義理論的新疆域 本部分轉嚮規範性理論的核心領域，超越瞭純粹的分配正義範疇，探討瞭承認、身份與曆史創傷等更復雜的正義維度。 第四章：羅爾斯式正義的後繼者：能力進取與社會機會 在肯定約翰·羅爾斯“無知之幕”思想遺産的基礎上，本書轉嚮瞭阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）的能力進取方法（Capability Approach）。詳細闡釋瞭“基本功能”（Functionings）與“潛在能力”（Capabilities）如何提供一個比單純的資源分配更具人性化的正義標準。通過對發展中國傢案例的分析，論證瞭將能力框架應用於國內政策製定的實踐意義。 第五章：承認的政治：身份認同、他者性與社會排斥 藉鑒瞭南希·弗雷澤（Nancy Fraser）和阿剋塞爾·霍耐特（Axel Honneth）的理論，本書將“承認的政治”（Politics of Recognition）置於社會正義的核心地位。批判性地分析瞭身份政治如何既是爭取權利的強大工具，也可能演變為新的分裂源泉。重點討論瞭對“他者性”的道德義務，以及在多元社會中構建共享的公民情感的理論路徑。 第六章：環境正義與代際責任 將時間維度引入正義理論。探討瞭氣候變化、資源枯竭等生態危機對當代和未來世代的倫理影響。引入“深層時間視角”，分析瞭當前經濟模式的不可持續性，並考察瞭生態馬剋思主義和生態女性主義如何挑戰以無限增長為核心的政治經濟假設。 --- 第三部分：社會結構與經濟倫理 此部分側重於經濟組織形式與社會結構之間的內在聯係，探討市場邏輯在政治領域的滲透及其帶來的倫理後果。 第七章：資本主義的形態與內在矛盾 係統梳理瞭自熊彼特以來對資本主義動態的解釋，重點分析瞭金融化、平颱經濟對勞動力市場和階級構成的深遠影響。引入瞭馬剋思主義政治經濟學的當代變體，探討瞭“積纍的邏輯”如何不斷重塑政治權力關係，並對新自由主義的內在穩定性提齣瞭質疑。 第八章：福利國傢的重塑與社會風險管理 考察瞭在老齡化、全球競爭加劇的背景下，歐洲大陸和盎格魯-撒剋遜模式下的福利國傢麵臨的結構性調整。重點分析瞭從“權利保障”嚮“風險管理”的範式轉變，以及這種轉變對社會排斥的影響。探討瞭“全民基本收入”（UBI）作為一種可能的製度創新，對既有社會契約的意義和挑戰。 第九章：技術理性與人類能動性的邊界 本書的壓軸部分關注科技進步對人類實踐和政治生活的根本性衝擊。探討瞭人工智能、基因編輯等前沿技術帶來的倫理睏境，以及它們如何可能固化現有的不平等。本書強調，政治理論的責任在於劃定技術應用的倫理邊界，確保技術發展服務於人類福祉而非異化。 --- 總結：走嚮後意識形態時代的政治想象 《政治與社會理論前沿：權力、正義與現代性》不僅是對過去五十年政治思想脈絡的梳理，更是一部麵嚮未來的理論指南。它要求讀者超越黨派之爭和意識形態的慣性思維，以批判性的眼光審視我們賴以生存的政治框架。本書是政治學、社會學、法學以及哲學領域研究者、政策製定者及所有關心現代社會走嚮的嚴肅讀者的必備參考書。其嚴謹的論證、豐富的案例和前瞻性的視野，必將引發學界對未來社會治理模式的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這本《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》確實給我帶來瞭不少思考，但它所涉及的理論範疇之廣，讓我一度陷入沉思，甚至暫時擱置瞭原有的閱讀計劃。原本是想深入瞭解福利經濟學在現代社會中的具體應用，比如如何通過稅收和社會保障體係來優化資源分配，以及如何衡量和提升公民的整體福祉。然而，書中對“國傢理論”的探討，卻將我引嚮瞭另一個更加宏大的視角。我對政治哲學中的權力分配、政府閤法性以及國傢在經濟活動中的邊界這些問題産生瞭濃厚的興趣。例如，書中關於“最小國傢”和“乾預主義國傢”的爭論，以及它們各自在促進社會公平和經濟效率上的利弊，都讓我反復咀嚼。我開始反思，當我們談論福利經濟時，是否真的能完全脫離對國傢角色的界定？國傢作為社會契約的産物，它的存在究竟是為瞭保障個體的自由，還是為瞭實現集體的共同利益？這本書的魅力就在於，它不僅僅是提供答案，更是提齣瞭一係列層層遞進的問題，迫使讀者主動去構建自己的理解框架。我甚至開始閱讀一些關於政治思想史的著作，試圖追溯這些國傢理論的根源，比如洛剋、盧梭，乃至於更早的柏拉圖和亞裏士多德。這種跨學科的閱讀體驗，雖然讓我對原先的閱讀目標有所偏移，但無疑拓寬瞭我的視野，讓我對“福利”和“國傢”這兩個概念有瞭更加深刻和立體的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》給我帶來的，更多是一種方法論上的啓迪，而非特定內容的直接吸收。我的閱讀興趣原本聚焦於如何通過市場機製來提高資源配置效率，以及如何通過創新來驅動經濟增長。然而，書中對福利經濟學的細緻分析，特彆是其對“社會福利”的度量和優化，讓我開始反思，單純追求效率是否足夠，以及“效率”本身的定義是否需要更廣泛的社會共識。更令我意外的是，書中對“國傢理論”的探討，將我的注意力引嚮瞭對宏觀經濟政策製定背後的政治經濟學邏輯的探究。我開始閱讀一些關於公共選擇理論和博弈論的著作，試圖理解不同利益集團如何在政策製定過程中相互博弈，以及國傢在其中扮演的角色。同時，書中對福利經濟學中“外部性”和“公共物品”的討論，也促使我開始關注環境經濟學和發展經濟學的前沿研究，探索如何在不犧牲經濟發展的前提下，實現環境的可持續性和社會的公平性。這種閱讀體驗，讓我意識到，許多看似純粹的經濟學問題，其實都深深植根於復雜的社會和政治結構之中。因此，我開始更加注重跨學科的閱讀，試圖從多個維度來理解和分析復雜的社會經濟現象，而不僅僅局限於傳統的經濟學框架。

評分☆☆☆☆☆

這本《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》是一本令人耳目一新、又充滿挑戰的讀物。我原本以為會是一本純粹的經濟學著作，但它在“國傢理論”部分的深度和廣度，卻遠遠超齣瞭我的預期。書中對於國傢起源、功能、閤法性以及其與個體權利之間關係的探討，讓我對政治學和哲學領域産生瞭濃厚的興趣。我尤其對書中關於“福利國傢”模式的演變和不同國傢實踐的比較分析印象深刻。它不僅僅局限於理論的闡述，更結閤瞭曆史和現實的案例，使得抽象的概念變得更加具體可感。例如，在探討國傢如何提供公共服務時，書中提到瞭教育、醫療、基礎設施等領域，並分析瞭不同模式下的優劣。這讓我開始思考，在當前社會轉型期，我們應該如何理解和定位國傢在提供社會福利方麵的角色。這本書迫使我跳齣狹隘的經濟學視角，去審視更深層次的社會契約和政治哲學問題。它促使我去思考，一個理想的“福利國傢”應該具備哪些特質，以及在追求福利最大化的過程中，我們又應該如何警惕國傢權力的濫用。這種閱讀體驗，讓我感覺自己不僅僅是在學習理論，更是在進行一場關於社會組織和治理的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》這本書，確實如同一把鑰匙，為我打開瞭通往更廣闊學術領域的大門，雖然我的關注點並未完全停留在這本書的核心主題之上。我一直對如何構建一個更公平、更可持續的社會經濟體係抱有濃厚的興趣，並希望通過閱讀相關著作來深化理解。然而，書中關於“國傢理論”的深入論述，卻引導我開始探索政治哲學中關於權力、閤法性以及公民與國傢關係的古老命題。我開始著迷於對不同政治製度的比較研究，比如民主製、共和製等，以及它們在維護社會公正和促進經濟發展方麵的差異。同時，書中對福利經濟學在衡量社會福祉和分配資源方麵的論述，也讓我開始關注行為經濟學和實驗經濟學的前沿研究，試圖瞭解如何利用心理學和社會學的洞見來設計更有效的公共政策。這種跨領域的閱讀體驗，讓我意識到，經濟問題和政治問題往往是相互交織、密不可分的。一個有效的福利製度，離不開一個穩定、公正且能夠有效運作的國傢機器。因此，我開始閱讀一些關於國傢治理、行政學以及公共政策分析的著作，希望能夠將經濟學的理論框架與政治學的實踐分析相結閤，從而形成一個更加全麵和係統的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀完《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》後，我對一些經濟學和社會學的基礎概念有瞭全新的認識，尤其是在理解“社會福利”和“公共政策”的設計方麵。這本書深入淺齣地闡述瞭福利經濟學如何通過各種模型和指標來評估經濟活動的社會效益，比如帕纍托最優、卡爾多的補償原則等等，這些理論框架為我們理解國傢在資源分配中的角色提供瞭重要的工具。然而，令我印象深刻的不僅僅是經濟層麵的分析，更是其背後蘊含的對“國傢”這一政治實體的深刻洞察。書中對於國傢如何在維護市場秩序、提供公共物品以及糾正市場失靈方麵發揮作用的論述，讓我對政府的必要性和局限性有瞭更清晰的認識。我特彆關注瞭關於“國傢乾預”的辯論，即在多大程度上，國傢可以介入經濟領域，以實現更高的社會福利水平，而不是僅僅追求效率。這讓我思考，在現實世界中，許多看似純粹的經濟問題，其實都交織著復雜的政治考量。例如，在製定環境保護政策時，我們不僅要考慮經濟成本和效益，還要權衡不同利益群體的訴求，以及政府執行這些政策的能力和意願。這本書所帶來的啓發，讓我開始更加審慎地看待各種經濟和社會議題，不再輕易接受簡單化的解決方案。

評分☆☆☆☆☆

英國資産階級經濟學傢馬爾薩斯(T.Malthus)認為貧睏是私人問題而不是社會問題，貧睏在本質上是一種個人對抗社會的失敗，貧睏的主要責任在貧睏者本身，是貧睏人口過度增長的結果。因此，要消除貧睏就必須抑製人口的增長。而濟貧院的救濟卻會使過剩的貧睏人口繼續存在和繁殖，濟貧院給貧民提供工作會增加在業工人的失業。因此，濟貧院實行的各種救濟措施不僅毫無意義，而且反而會造成貧民的依賴心理。馬爾薩斯的理論否定瞭嚮貧民提供救濟的政策，為懲罰性的扶貧政策的實施提供瞭理論基礎。

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》的特點是，除在方法論方麵把“新古典主義”的理想産量理論用無差異麯綫給以新的雕琢和發揮外，在目的論方麵又發展瞭凱恩斯等人的國傢乾預經濟的學說。鮑莫爾簡要地敘述瞭早期各傢有關福利經濟的論述後，就開始討論理想産量問題。他用相當多的篇幅以他獨具特色的數學公式發展瞭帕纍托以來的無差異分析方法。這是這《漢譯世界學術名著叢書：福利經濟及國傢理論》在方法論方麵的貢獻。他認為，理想産量的標準不是唯一的，對於偏離理想産量的情況也是不容易辨認的。但是一旦我們知道瞭偏離的方嚮和大小，就能采用奬勵和賦稅的方法加以改善。這種改善並不需要放棄市場機構的運用。因為用任何中央計劃機構或其他組織替代市場機構來作為資源配置的決策者，其消除偏離理想産量的效果，不見得會比市場調節更好些。如果中央機構把消費者的需求估計錯瞭，那就不僅會抵消這種計劃的好處，而且會産生不良的後果。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，內容很好的，很實惠。

評分☆☆☆☆☆

英國資産階級經濟學傢李嘉圖(D.Ricardo)以馬爾薩斯的“人口論”為依據，論述瞭工人的貧睏問題。他認為，勞動市場上自由競爭的結果及工人人口自然率的變化，會使工資必然趨嚮於最低生活資料的價值。工人貧睏是由於人口太多導緻工資降低。李嘉圖實際上把工人的貧睏歸罪於工人自身。“濟貧法……同立法者的善良願望相反，它不是改進窮人的狀況，而是同時惡化窮人和富人的狀況，不是使貧者富，而是使富者貧”

評分☆☆☆☆☆

帕纍托對於社會福利分析的最大缺陷就是沒有考慮收入分配對社會福利的影響。同時，它也不能解決人與人之間的直接矛盾的問題(如現實社會往往存在隻有減少一人的效用纔能增加另一人的效用的情形)。因而，以伯格森、薩謬爾森等為代錶的社會福利函數學派認為，帕纍托最優狀態隻解決瞭經濟效率問題，沒有解決分配問題。經濟效率是社會福利最大化的必要條件，閤理分配纔是社會福利的充分條件。

評分☆☆☆☆☆

問題。這樣，你又可以嚮你自己的人生道路上邁齣瞭結實的一步。 多讀書，也能使

評分☆☆☆☆☆

綜上可見，這一時期的經濟學傢們實際上認為，低工資來源於勞動的過度供給，失業是勞動力要素要價過高的結果，貧睏則是由於這些力量相互作用的結果，工人階級自己應該學會控製其數量的增長，自己對自身的狀況負責。因此，這些建立在個人主義、功利主義基礎之上的福利經濟思想使社會對於貧睏、失業的責任逐步讓位於社會對於貧睏人的壓製。正因為如此，1843年英國通過瞭新“濟貧法”。該法案采用瞭更加嚴厲的法則，規定依靠救濟的人必須接受更加苛刻的條件。建立在否定社會保障功能思想基礎之上的社會福利製度的變遷，使貧睏的失業者有待救濟的迫切性更加與新的“濟貧法”救濟的局限性産生著矛盾。這種矛盾不僅說明瞭當時的社會福利製度需要重新安排，而且說明瞭否定社會保障功能的思想不能適應工業化發展的要求。

評分☆☆☆☆☆

第一印象中，就可以你讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書

評分☆☆☆☆☆

書是生活的必備良友，多讀書！