这本书带来的最深远的影响,或许在于它改变了我看待“历史距离”的方式。在阅读之前,古罗马对我来说,更像是一部凝固在博物馆玻璃柜后的冰冷历史。然而,随着阅读的深入,我开始强烈地感觉到一种跨越千年的共鸣。我开始思考,古罗马的商人如何应对物价波动,与我今天在超市里做选择时面对的困境有何异同;他们的家庭纠纷和邻里矛盾,是否也充满了我们熟悉的情绪和逻辑。这种‘历史的陌生感’被‘人类共通性’的温暖所取代,让我产生了一种奇特的亲切感,仿佛我只是搬到了一个更古老一点的社区。这本书成功地剥离了历史的时代外壳,直抵人性共通的核心,这种感悟是单纯背诵时间线或重要事件所无法企及的。它不仅仅是一本关于古代生活的记录,更像是一面镜子,映照出我们现代生活片段的古代版本,引发了关于时间、文明演进以及人类本质的深刻反思,值得反复品味和深思。
评分从知识体系的构建来看,这本书的专业性和可读性找到了一个近乎完美的平衡点。它显然是基于扎实的考古学和历史学研究基础之上撰写的,引用和旁证的严谨性是毋庸置疑的,但作者在呈现这些硬核知识时,运用了大量的类比和现代生活中的参照物,使得复杂的社会制度或技术成就变得异常直观。例如,当解释罗马的供水系统时,作者会用现代城市供水网络做对比,一下子就突显了其工程学上的伟大之处。对于像我这样有阅读习惯但缺乏专业背景的读者来说,这种处理方式至关重要,它既保证了信息的准确性,又避免了术语堆砌带来的阅读障碍。每当我读到一个新的概念或一个陌生的社会角色时,总能很快找到一个锚点来定位它在整个罗马社会图景中的位置,这极大地提升了阅读的流畅度和知识的吸收效率。这种‘由浅入深、循序渐进’的知识引导,展现了作者深厚的学术功底和卓越的教学能力。
评分这本书对“日常生活”的关注点,真正体现了其标题的深度。很多关于古代文明的著作,往往将焦点集中在帝王将相、宏伟战争或哲学思辨上,但这本书却别出心裁地挖掘了那些构成社会肌理的微小元素。我特别着迷于它对古罗马人娱乐方式的剖析,比如他们如何看待角斗士的生死搏斗,那背后的社会心理动机是什么;再比如,他们如何利用公共浴场来社交、放松甚至进行商业谈判。这些内容让我意识到,无论时代如何变迁,人类对于休闲、社交和身份认同的需求是恒久不变的。更进一步,书中对当时卫生习惯和医疗水平的描述,虽然读起来略感冲击,却真实地反映了那个时代生存环境的复杂性。正是这种对“人”——而不是“神坛上的历史人物”——的关注,使得整本书充满了人文关怀和温暖的厚度,让我对那个遥远文明的理解,从二维的地图和时间轴,立体的转化成了一个有血有肉的社会生态系统。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,拿到手里就感觉像是捧着一块历史的砖石。封面采用的复古色调,搭配那几张若隐若现的古代遗迹拓片,瞬间就把人拉回了那个遥远的年代。我特别喜欢它在内文排版上的处理,那种留白的处理方式,让文字和图片之间有了呼吸感,阅读起来一点也不觉得拥挤。内页的纸张选得也很有品味,不是那种光溜溜的反光纸,而是带有轻微纹理的哑光纸,使得那些精美的文物照片看起来更加有深度和年代感,色彩还原度也相当出色,罗马雕塑的肌肤纹理和壁画的斑驳痕迹都纤毫毕现。翻阅的过程中,我甚至能想象出当年工匠们在雕刻这些石料时留下的汗水和心血。更值得称赞的是,这本书的索引和附录部分做得极其详尽,几乎可以作为一份独立的罗马文化研究参考手册来使用,这对于我这种对特定时期文化细节特别执着的读者来说,简直是意外之喜。从书籍本身的制作工艺来看,这本书绝对是作为收藏级别的艺术品来对待的,每一个细节都透露出出版方对文化传播的敬畏之心,拿在手里把玩一番,都是一种享受。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它没有采用那种生硬的、教科书式的编年史叙述,而是巧妙地将宏大的历史背景与寻常百姓的日常生活场景编织在一起,读起来完全没有枯燥感。作者似乎深谙如何用故事来激活历史,他笔下的罗马人不再是教科书上那些扁平的面孔,而是有着鲜活欲望、烦恼和庆祝仪式的鲜活个体。比如,书中对一个罗马家庭的早晨的描绘,从面包师烤制面包的香气,到贵族更衣室里丝绸的摩擦声,再到市场里不同口音的讨价还价声,每一个细节都像是一部微缩电影,扑面而来。这种“浸入式”的写作手法,极大地降低了理解古代社会结构的门槛,让我这个非专业读者也能轻松捕捉到权力结构、商业往来乃至家庭伦理的微妙变化。阅读过程中,我常常会停下来,闭上眼睛,努力去构建那个声音、气味、温度交织的古罗马的“生活剧场”,这种主动参与式的阅读体验,远比被动接受信息来得深刻和难忘。
评分卢修斯·塔克文·苏佩布(Lucius Tarquinius Superbus) 前535年-前509年 伊特鲁立亚
评分活动时买入 连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个 故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代 的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁 画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现 形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫 画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。 二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美 地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国 成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法 等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演 义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期, 作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战 》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品, 除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世 纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候 连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古 玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说 都很有收藏意义。 五十年代,由于毛主席提倡艺术要为广大工农兵服务,因而,政府对连环画的出版单位 进行了重组,此后的出版工作主要由北京人民美术出版社和上海人民美术出版社进行。 1951年底,一个以连环画为内容的期刊《连环画报》创刊。这期间的连环画作品呈现出 有计划和有规模地进行选题、编绘和出版。这一时期政治上主张绘画从业者创作大众喜 闻乐见的作品,另一方面由于连环画的发行量比较大,绘图者的报酬与其它以绘画为生 的行业相比更为丰厚。这两种因素使许多人投入到连环画的创作中,少数民族语言和外 语的连环画作品也有出现。由丁斌曾、韩和平绘画的10册套《铁道游击队》(刘知侠原 著,董子胃改编)从1955年到1962年出版完毕,此后这套书共再版20次,印数达到3652 万册,在那个时代有很大的影响,也是迄今为止印量最大的作品。1957年,连环画《三 国演义》由上海人民美术出版社出版,全套共60册,7000多幅画图,这是迄今为止篇幅 最多的一套连环画作品。不计其数的画家们暂时搁置了个人艺术创作,投入连环画的创 作当中,其中不乏像王叔晖、刘继卣这样的国画大师。另外由于在二十世纪五十年代当 时所处的国际形势下,如朱宣咸所画的《伟大的友谊》这类反映中苏友谊及苏联专家到 中国来援助建设新中国题材的连环画,也流传甚广。连环画的创作者们不仅将各种古典 小说、历史、传说故事等传统文化介绍给广大人民群众;更由于当时从事这项工作的几 乎都是顶尖的一流画家,所以创造了中国连环画史上无以伦比的艺术高峰;除了已谢世 的一些画家,凡寿致八九十年代的几乎都成为了中国画坛上的领军人物,足见从事这项 工作的画家的实力非比一般。名家的作品一方面提高了连环画的艺术水准,另一方面也 提升了后来的收藏品市场。 八九十年代后,人们屡屡提及要重创连环画的辉煌,但是 时过境迁,现在从事连环画的画家实力已经今非昔比,要想恢复昔日辉煌已不可能,所 以那一时期的连环画已成绝响,乃是中国艺术史上的一朵奇葩。
评分年头,人们越来越放松对欲望的克制,转而对满足欲望带来的不良后果进行严密监控。暴食之后有消食片,豪饮之后有解酒药……当自动售套机已经成为这个人丁兴旺的国度马路上常见的设施时,我们恐怕很难想象这样一个文化时空——上世纪60年代的英国,天主教徒需要保持婚前贞节,而婚后,安全期又是唯一允许使用的避孕方式。现代医学的进步极大提高了新生儿的存活率,天主教夫妇于是面临家庭负担过重的烦恼。在著名的讽刺电影《人生七部曲》中,这些孩子最后只能排着队走向科学实验室,嘴里唱着赞美上帝的圣歌:“每一颗精子都是神圣的……”
评分圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏以及撒但和世界的毒害,遂使全部启示笔之于书。因此,圣经乃为至要,因为上帝从前向祂百姓启示自己旨意的这些方法,如今已经止息了。”唯独圣经是上帝默示的,是基督徒信仰和生活的最高准则。圣经来自上帝的启示,是上帝向祂的约民启示祂的旨意;信经信条则是信徒的信仰宣认,是对上帝旨意的领悟和回应。
评分大英博物馆提供180张独家插图,帮助小读者探究欧洲古代生活。
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评分这本书通过生动有趣的情节,告诉我们:(1)要想使孩子变得聪明,最根本的是要发展孩子通过各种感官去认识世界的能力。一个孩子是否聪明,先天的因素固然也有影响,但后天的因素还是占主导地位的。因此家长要注意培养孩子的读书兴趣,经常带孩子参加各种有益于身心健康的活动,不断开阔孩子的视野,使丰富多彩的客观世界通过各种直接或间接的渠道反映到孩子的头脑中来,这是使孩子变得聪明的客观物质基础。 (2)要想使孩子变得聪明,家长还要培养孩子自己动手的兴趣和能力,要积极支持孩子参加学校组织的一些科技活动。如制作标本、种植、航模、实验等。这些活动将会培养孩子观察问题、分析问题和解决问题的能力,使孩子的聪明才智在这些实际活动中得到培养和发展。 (3)要想使孩子变得聪明,就要培养孩子动脑的习惯。孩子的好奇心,往往是智慧的先导,父母应经常向孩子提出各种问题,培养孩子动脑筋的习惯。聪明,科学的解释就是善于动脑,要想使孩子聪明,就要经常鼓励孩子动脑子、想问题。 (4)要想使孩子变得聪明,还要让孩子经常看刻苦学习和发明创造的故事书,以及科学家、文学家等名人的传记。这对启迪孩子的智慧,鼓励孩子长大后在知识的海洋里寻觅是很有益处的。平时生活中注意孩子心智自由发展。 平时生活中注意培养孩子独立生活能力。 平时生活中注意塑造孩子良好的性格。 平时生活中注意孩子的心灵交流。 平时生活中多发现观察与鼓励。
评分一般非常有趣的历史书籍,图文并茂,阅读让人轻松愉快
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