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内容简介

　　名人／明星现象是当代媒介与文化研究的一个新兴研究方向。《培文读本丛书：名人文化研究读本》汇集了名人研究的经典著作和新研究成果，旨在帮助读者全面了解该领域的基本问题、理论视角、研究方法和知名学者。全书分为四部分：第一部分介绍了名人研究领域影响较大的理论著作，阐述了名人与现代社会的复杂关系。第二部分审视了明星制度在电影、商业、政治、文学、学术等不同领域出现的社会历史语境及表达方式。第三部分从文化经济、摄影技术、知识产权和电视媒体等角度探讨了当代社会中名声的制造和管理，揭示了参与建构名人身份的各种社会机制。第四部分以个案分析的方式，从身体和身份认同两个维度解读了若干中国读者熟悉的现当代名人，展示了名人与性别、性态（sexuality）、种族、阶级、国家、公民身份（citizenship）等社会文化分析范畴的重要关联。

作者简介

　　杨玲，首都师范大学文学博士，北京师范大学文艺学研究中心博士后，现任厦门大学中文系助理教授。主要研究领域为：媒介与文化研究、性别研究、文化创意产业和粉丝文化。曾在Cultural Studies，International Journal of Cultural Sudes，《文化研究）》、《文艺争鸣》等中英文刊物上发表过学术论文，并参与主编了Chinese Revolution and Chinese Literature和《（粉丝文化读本》。
　　
　　陶东风，1959年7月生于浙江，文学博士，首都师范大学文学院教授，中国文艺理论学会副会长，中外文艺理论学会副会长，《文化研究》丛刊主编。主要从事文艺学、当代中国文艺思潮与文化研究，已经出版相关专著《（社会转型与当代知识分子》、《（文化研究：西方与中国》、《社会理论视野中的文学与文化》，《当代中国的文化批评）》、《新时期文学三十年》、《（当代中国的文艺思潮与文化热点）》等20余部，曾赴美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本、德国、意大利、奥地利以及台、港、澳等国家和地区进行学术访问。

内页插图

精彩书评

　　涛人北岛曾经在他的诗中寰告：“在这个没有英雄的时代，我只想做一个人。”这个芙二于二英雄之死的宣告，其实在当时和今天听起来依然带有强烈的英雄主义色彩：这是一个英雄发出的不想做英雄的宣告。北岛大概没有想到，“英雄”时代之后，接着来到的不是他心目中的“人”的时代，而是既非英雄又非人的怪物——“名人”的时代。
　　要理解我们这个时代，不可能不研究名人。
　　——陶东风

目录

导言　多维度解读名人
一 名人与现代社会
卡理斯玛支配的性质
从英雄到名人：人类伪事件
无权的“精英”
关于明星现象的理论与社会学研究
《天体》导论
分析作为一种文化权力形式的名人的工具
名人与宗教

二 明星制的建立与扩散
明星制在美国的出现
重审明星身份：文本、身体及表演问题
名人政治家：政治风格与流行文化
名人CEO与小报亲密性的文化经济
炒作至上：当代（文学）明星制度
学术明星：知名度

三 名声的制造与管理
名人经济
华彩与粗糙：尤尔根·泰勒名人照片中的光晕与本真
谁拥有名人？：隐私、名气以及名人形象的法律管制
“你需要担心的只是这任务，喝杯茶、晒点日光浴”
在《老大哥》中走近名人

四 名人的身体与认同
明星的白人气质
看着凯特·温丝莱特桀骜不驯的白皙身体
奇观性的男性身体与爵士时代的名人文化
美国之子：泰格·伍兹与美国多元文化主义
消逝点

精彩书摘

　　在有些国家（如法西斯出现之前的意大利），对共同体生活导向的日常要求（在一些小规模的共同体中，这些要求是依靠邻里关系、流言蜚语和既成道德观念的影响等等方式来实现的）开始在一个更普遍的共同体生活中得到实现。大众传播媒介也开始面向公众人物，这些人物属于扩展了的共同体，并成为兴趣的对象、认同的对象和集体评价的对象。随着视觉信息技术的进步，娱乐圈中的人变得越来越出名。他们的生活和社会关系变成了身份认同的目标或是大众欲望的投射，一种决定正面和负面评价的基本准则，一次在道德可能性领域体验的机会、一个提升个人地位的活生生的例子。在集体共识的帮助下，明星们的才能和技艺轻松地获得了卡理斯玛的维度。但是，由于受到同时发生的通过特定角色方式进行的结构接合的阻止，卡理斯玛又不会被普遍化。相应地，一种评价模式的优势也得到了确立，这种评价模式是非人格化、中立的和专门化的。另一方面，由于在新的评价导向的内化最浅的地方（也就是说，这种内化存在于民族形成过程的初期），卡理斯玛的危险在更高的程度上存在，因此，我们也能发现正在出现的严格的角色分工机制。由于这个原因，我们必须要对权力精英和明星精英做出或多或少清晰的区分。一些国家在经历了卡理斯玛权力以后会重新获得民主（如意大利），这时经济发展过程和理性化过程得到释放，权力精英和明星精英的分离机制在这一情形下变得异常重要。
　　我们正见证着一个极为严格的角色分离。在一个被认为要为公众做出决策并对其后果负责的政治阶级的旁边，一个避开了政治责任的明星精英阶层正在崛起，其全部生活方式和私人关系引起大众强烈的兴趣，他们对于道德的影响也是深远的。一些组成大规模普遍共同体的小型孤立群体的成员，在遇到那些他们一直都不是很信任和理解的政治人物之前，先认识和发现了明星。特别是电视这一媒体，它侵入到家庭内部的亲密关系中，把一个共同体的一些代表性人物介绍给每个分离的群体，推动了共同归属意识的发展。参与这个经验的事实加强了精神领域的同构性，结果，其所建构的状况促进了相互理解（交互性）及社会互动。
　　我们的解释一直关注的，是朝向一个特别有趣的社会转型阶段的发展，在这个转型阶段，社会既是理性化的，又是民主的，而卡理斯玛的表现因此处于控制之下，明星的神话般的形象趋于消失，对更大的社会的关切变得越来越重要，而且这种关切失去了快欣症式（euphoric）的参与其“权力”的含义，虽然它还没有变成一种负责的参与。
　　……

前言/序言

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