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遗产保护译丛:当代保护理论 [Contemporary Theory of Conservation]

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[西] 萨尔瓦多·穆尼奥斯·比尼亚斯 著



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发表于2024-11-24

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出版社: 同济大学出版社
ISBN:9787560850696
版次:1
商品编码:11289152
包装:平装
外文名称:Contemporary Theory of Conservation
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:231
字数:320000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  在保护行业中,经典保护理论的内容可谓众所周知。但在近20年间,保护思想却在发生转变,经典保护理论遭到越来越多的质疑。这本《遗产保护译丛:当代保护理论》首次将当下保护领域的新思想进行了汇总,并以条理清晰、连贯一致的方式呈现出来。
  书的内容分为三部分。一部分是保护的基本概念,对保护的专业特征及经典保护理论所面临的问题进行了讨论;第二部分则对经典保护理论进行了反思,特别是对一些经典原则如可逆性进行了批判性思考,并引出了第三部分——“保护伦理”所涉及的可持续性等“新范式”。作者首次将热点纷呈的保护思想条理清晰地集于一册,让读者能够了解当代保护理论的演进过程,语言组织清晰易懂。

作者简介

  萨尔瓦多·穆尼奥斯·比尼亚斯(Salvador Munoz Vinas),1963年生于西班牙瓦伦西亚,现为瓦伦西亚理工大学教授、保护研究中心纸张保护部主任,曾任瓦伦西亚理工大学保护系秘书(1991-1997年)、主任(2010-2012年),主要研究方向为保护理论和纸张保护技术。他早年曾先后获得艺术史和艺术学位,1991年以“南意大利文艺复兴时期小型画的技法和材料”获得艺术博士学位。他出版了许多保护技术和理论方面的著作,如《文艺复兴时期小型画的技术分析》(1995,与欧赫内·F法雷利合著)、《纸张的修复》(2010)等。这本《当代保护理论》最早是在2003年出版西班牙语版,英文版在2004年问世。
  
  张鹏,博士,同济大学建筑与城市规划学院副教授。2005年毕业于同济大学建筑与城市规划学院,并获博士学位。2005年至今在同济大学任教,从事建筑遗产保护和中国近代建筑史研究。负责“历史建筑保护工程”专业的保护技术课程。
  
  张怡欣、吴霄婧,同济大学建筑历史与理论专业的硕士研究生。

内页插图

目录

总序
译者序
致谢
前言
第一章 什么是保护?
保护简史
关于保护的定义
太多的任务(tasks)
太多的对象(objects)
太多的专家( professionals)
保护师的保护(conservator's conservation)
关于概念应用的说明
保存(preservation)与修复(restoration)
保存(preservation)
修复( restoration)
共同作用的保存和修复
保存和修复有所不同
预防性保存(preventive preservation)和信息性保存(in formational preservation)
预防性保存
信息性保存

第二章 保护的对象
应当保护什么?
野马战斗机悖论(Mustang paradox)
保护对象的演进
传统分类法的问题
艺术品,考古对象或古物
历史性作品(historic works)
里格尔的“纪念物”(monuments)
遗产(heritage)
无解之解(nihilist turn)
“传播”之诠释(communicative turn)
何为象征物?
意义之网(webs of meanings)
太多的象征物
对传播之诠释的提炼
作为标准的象征性强度(symbolic strength)
何种意义能构建一个保护对象?
象征的机制
变化中的意义
两个例外,里格尔的“有意为之的纪念物”和晚近的艺术品
……
第三章 真实,客观与科学保护
第四章 真实性和客观性的式微
第五章 通往真实世界的短途旅行
第六章 从客体到主体
第七章 保护的原因
第八章 可持续的保护
第九章 从理论到实践:常识的革命

精彩书摘

  考古对象和保护对象的边界清楚,这两个概念并不相同,有许多被保护或修复的对象不能被视为考古对象。如一个祖传宝物(比如一把摇椅),或仍在世的当代艺术家的作品,可以成为保护的对象,却无法称之为考古对象。
  对很多人而言,与其说考古学是一个学科,还不如说其是一种基于对过往材料残留进行分析的历史学方法。传统地看,考古总是与史前史相联系,在这个时间段的古代文明研究当中,考古扮演了独一无二的角色。但是,今天我们所理解的考古学是一个较传统宽泛得多的概念。它不仅研究古代文明,同样也研究晚近文明。例如,考古学既会研究阿兹台克(Aztec)古文明②这样的对象,也会研究第二次世界大战的残迹:既会研究古雅典人的日常生活,也会研究19世纪曼彻斯特人的生活。从这一角度,一把日常的摇椅倒也能视为“晚近”的考古对象。
  但事实上很少有家庭摇椅被考古学家青睐。它们仍被视为保护对象,这也证明了保护行为并不限于考古对象。
  可能人们还会有疑问,考古对象并不仅指那些已被考古学家用作历史证物的物件,还包括在未来可能成为考古学家证物的物件。但是,任何对象在未来都有可能成为考古对象。在未来其他信息来源缺失的情况下,许多日常生活的物件都有可能成为考古的珍贵信息来源,如考古学家费心竭力收集常见的陶器碎片,并记录和研究其所承载的信息。通过细致的检查、专业的技术分析和信息的采集,从这些碎片中能够得到珍贵的古人类资料。知道对象的制作工艺,考古学家就能够了解当时人们的生产工艺水平:从陶器的形状和尺寸上,能知道特定人群的生活模式:对装饰和形状的比较分析,能够知道是否有交易产生和交易的对象:通过技术分析(碳同位素测定年代、热释光分析、花粉分析等),能确定碎片的年代,进而确定其所有者所处的年代。这些信息经整理校对后,妥为存储,能为未来的研究者使用。
  即便是今天日常生活的相关物件,也会发生同样的情况。一罐啤酒在特殊的情况下(可能是非常不幸的情况),可能成为未来考古学家非常珍贵的证物。确实,没有人希望这种不幸的情况发生,但这与成为考古对象的陶器碎片所有者其实并无不同。即便稍许幸运一些,有更多的证物留存,这罐啤酒也很有可能要比其他物件,例如一个亚历山大·卡尔德③的雕塑作品能提供更多的信息。
  ……

前言/序言


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