老老恒言白话图解:知老养老安乐忠告

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☆☆☆☆☆
张存悌,程嘉艺 著
图书标签:
  • 养生
  • 保健
  • 老年
  • 健康
  • 传统文化
  • 忠孝
  • 伦理
  • 家庭
  • 图解
  • 白话文
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出版社: 辽宁科学技术出版社
ISBN:9787538178784
版次:1
商品编码:11209101
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:110
字数:100000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  汇集各家养生思想
  结合自身养生经验
  介绍老年养生方法

内容简介

  《老老恒言》为清代著名养生学家曹庭栋所著,《老老恒言白话图解:知老养老安乐忠告》将清代以前的中医养生学理论进行总结,是老年养生的经典著作之一。《老老恒言白话图解:知老养老安乐忠告》将原书内容配以图片并白话解释,使原书艰涩难懂的文言文变得通俗易懂。全书分五卷,第一卷介绍了睡眠、起床、饮食、散步等起居注意事项第二卷介绍了出门、会客、防疾、消遣、保健按摩方法第三卷介绍了客厅中家具的摆放位置第四卷介绍了卧室中各种寝具的用料及使用方法。第五卷介绍了养生粥的做法及粥谱,并配有食物、药物的彩色图片

作者简介

作者为辽宁中医药大学第二附属医院教授,从事医史文献研究工作33余年,在国内很有影响。

内页插图

目录

卷一
安寝
晨兴
盥洗
饮食
食物
散步
昼卧
夜坐

卷二
燕居
省心
见客
出门
防疾
慎药
消遣
导引

卷三
书室
书几
坐榻
杖
衣
帽
带
袜
鞋
杂器
……
卷四
卷五

精彩书摘

  茶能解渴,亦能致渴,荡涤精液故耳。卢仝七碗,乃愈饮愈渴,非茶量佳也。《内经》谓:少饮不病喘渴。《华佗食论》曰:苦茶久食益意思。恐不足据。多饮面黄,亦少睡。魏仲先“谢友人惠茶诗”云:不敢频尝无别意,只愁睡少梦君稀。惟饭后饮之,可解肥浓。若清晨饮茶,东坡谓:直人肾经,乃引贼入门也。茶品非一,近地可觅者,武夷六安为尚,、
  《诗·豳风》云:为此春酒,以介眉寿。《书·酒诰》云:厥父母庆,自洗腆,致用酒j酒同老年所宜,但少时伤于酒,老必戒,既素不病酒,黄昏后亦不宜饮,惟宜午后饮之,借以宣导血脉。古人饮酒,每在食后。《仪礼》谓之醑。注云:酪者,演安其食也。今世俗筵宴,饱食竣,复设小碟以侑酒,其犹存古之意与?米酒为佳,曲酒次之,俱取陈窨多年者,烧酒纯阳,消烁真阴,当戒。
  烟草,据《姚旅露书》:产吕宋,名淡巴菇。《本草》不载,《备要》增入,其说却未明确。愚按:烟草味辛燥,熏灼耗精液,其下咽也,肺胃受之,有御寒解雾辟秽消腻之能,一人心窍,便昏昏如醉矣。清晨饮食未入口,宜慎。笃嗜者甚至舌苔黄黑,饮食少味,方书无治法,食猪羊油可愈,润其燥也。有制水烟壶,隔水吸之者,有令人口喷,以口接之者,畏其熏灼,仍难捐弃,故又名相思草。《蚓庵琐语》日:边上人寒疾,非炯不治,至以匹马易烟一斤。明崇祯癸未,禁民私售,则烟之能御寒信矣,盛夏自当强制。
  ……

前言/序言

  《老老恒言》是清代著名养生学家曹庭栋所著。曹氏将清代以前的中医养生学理论和经验进行了全面的总结,著成该书。
  《老老恒言》具有鲜明的养生观点,内容涵盖饮食起居、锻炼导引、精神调养、疾病预防等,具有较强的实用性,通俗易懂,深受后世医家和养生学家的推崇。
  目前,图书市场上的养生类图书质量良莠不齐,有很多人假借养生之名,实际宣传自己的医药技术或产品,撰写了许多误导的作品,导致广大读者无所适从。有鉴于此,编辑、出版传统的养生学经典是非常必要的。我们组织专家编写了《老老恒言白话图解——知老养老安乐忠告》。
  本书将原书内容配以图片并白话解释,使原书艰涩难懂的文言文变得通俗易懂。全书分五卷,第一卷介绍了睡眠、起床、饮食、散步等起居注意事项。第二卷介绍了出门、会客、防疾、消遣、保健按摩方法。第三卷介绍了客厅中家具的摆放位置。第四卷介绍了卧室中各种寝具的用料及使用方法。第五卷介绍了养生粥的做法及粥谱,并配有食物、药物的彩色图片。
  本书可供广大养生爱好者使用。愿所有的人都能健康长寿。
《古韵新声:中华智慧养生之道》 一、 编纂缘起:传承古老智慧,焕发时代生机 在物质日益丰裕、节奏愈发加快的当下,我们常常在追逐外在成就的同时,忽略了内在的安宁与生命的深层需求。古往今来,中华民族历来重视“养生”二字,其中蕴藏着无数关于如何颐养天年、安享晚年的宝贵经验与深刻洞见。然而,随着时代的变迁,这些古老的智慧,特别是那些以文言文形式记载下来的经典,对于现代读者而言,往往存在阅读障碍,其精髓难以被广泛理解和传承。 《古韵新声:中华智慧养生之道》正是基于这样的考量应运而生。本书并非对某一具体古籍的直接注释或翻译,而是萃取了中华传统文化中关于“知老”、“养老”、“安乐”和“忠告”的普适性智慧,并以贴近现代人生活习惯和思维方式的语言,重新阐释和呈现。我们希望打破古老文字与现代生活之间的壁垒,让那些历经岁月洗礼的养生哲理,重新焕发生机,成为指导当代人安度晚年、享受幸福人生的有益遵循。本书的编纂,是对中华民族数千年养生智慧的一次系统性梳理与创造性转化,旨在为所有渴望在晚年实现身心安泰、精神富足的读者,提供一份兼具深度与广度的指引。 二、 内容精要:多元视角,立体呈现安老之道 《古韵新声:中华智慧养生之道》是一部内容丰富、结构严谨的著作,它从多个维度深入探讨了“知老”、“养老”、“安乐”及“忠告”的核心议题,为读者构建了一个立体的养生理论与实践体系。 (一) 知老:洞悉生命规律,拥抱成熟之美 “知老”是认识与理解老年阶段的关键。本书认为,真正的“知老”并非仅仅是生理年龄的增长,更是一种对生命周期、人生规律的深刻认知。 生命历程的智慧观: 文章将详细阐述中国传统哲学中关于人生不同阶段的划分,以及每个阶段所蕴含的独特价值与挑战。从“少年志”,到“壮年励”,再到“老年颐”,强调每个年龄段都有其存在的意义,老年并非衰败的开始,而是智慧沉淀、生命圆满的成熟阶段。我们将通过解读古代文人对不同年龄段的感悟,来帮助读者建立对生命历程的积极认知。 生理变化的坦然接纳: 随着年龄增长,身体机能的自然变化是普遍现象。本书将以平和的心态,探讨老年可能出现的生理特点,例如新陈代谢的减缓、感官的细微变化等,并提出应如何以科学、健康的方式去应对。这并非是对衰老的恐惧,而是基于理解的接纳,从而更好地调整生活方式。 心理调适的艺术: “知老”同样关乎内心的成长。本书将深入探讨老年人可能面临的心理挑战,如空巢期、退休后的角色转变、对过往的回顾与反思等,并提供积极的心理调适策略,包括如何保持学习的热情、培养新的兴趣爱好、以及如何与社会保持连接,避免孤立感。 智慧的传承与升华: 老年是智慧积累的宝库。本书将强调老年人作为人生经验的载体,其智慧的传承对社会和家庭的重要性。我们将探讨如何通过分享人生经验,指导年轻一代,从而实现自我价值的延续和升华。 (二) 养老:系统关怀,内外兼修的实践指南 “养老”不仅是物质上的保障,更是身心和谐、精神富足的全面关照。本书将从多个层面提供切实可行的“养老”方案。 养生食疗的古今智慧: 基于中医食疗的传统,结合现代营养学知识,本书将提供一份针对老年人的日常饮食指南。内容将涵盖食材的选择、烹饪方式的建议,以及针对常见老年健康问题的食疗方。例如,如何通过饮食调理来增强体质、预防疾病,以及如何通过均衡膳食来维持良好的消化和吸收功能。 适度运动的健康之道: 运动是维持生命活力的重要途径。本书将推荐一系列适合老年人的温和、有效的运动方式,如太极拳、八段锦、散步、园艺等,并强调运动的量、度与个体差异。我们将结合传统养生功法的精髓,指导读者如何通过规律的运动来增强心肺功能、改善血液循环、提高身体柔韧性和平衡感。 起居有常的规律生活: 良好的作息习惯是健康的基础。本书将详细解读“日出而作,日落而息”的传统生活智慧,并将其转化为现代人可行的起居原则,包括规律的睡眠、适时的休息、以及如何根据季节变化调整作息。 环境调适的身心契合: 居住环境对老年人的身心健康有着潜移默化的影响。本书将探讨如何营造一个舒适、安全、有利于身心健康的居住环境,例如,适宜的采光、通风,以及家居布置的便利性与安全性。 社会连接的温情纽带: 避免社会孤立是老年人心理健康的关键。本书将鼓励老年人积极参与社区活动、与亲友保持联系、甚至通过志愿服务等方式,继续发挥余热,保持与社会的互动,从而获得归属感和价值感。 (三) 安乐:精神富足,笑对人生的从容态度 “安乐”是“知老”、“养老”最终追求的境界,它关乎内心的平静、生活的乐趣以及精神的富足。 情绪管理的智慧: 情绪对健康至关重要。本书将介绍多种管理负面情绪的方法,如通过冥想、正念练习来培养内心的平静,通过与人交流来疏导情绪,以及学会感恩与知足,从而培养积极乐观的心态。 兴趣爱好的滋养: 兴趣是快乐的源泉。本书将鼓励老年人重新拾起旧日的爱好,或发现新的兴趣,如书法、绘画、音乐、阅读、园艺、烹饪等,这些都能丰富生活,提升生活品质。 心灵的宁静与豁达: “安乐”并非无欲无求,而是一种通透的人生观。本书将引导读者反思生命的意义,学会放下执念,以豁达的心态面对得失,追求内心的平静与满足。 和谐人际关系的艺术: 家庭和睦、朋友情谊是“安乐”的重要组成部分。本书将探讨如何处理好与子女、孙辈、配偶以及朋友之间的关系,强调沟通、理解与包容的重要性。 生命价值的持续实现: 即使步入老年,生命依然可以充满价值。本书将鼓励老年人继续学习新知,保持好奇心,甚至通过分享经验、参与公益等方式,为社会贡献自己的力量,从而获得持续的成就感与满足感。 (四) 忠告:历久弥新的警示与提醒 “忠告”部分,本书将以更具警示性的视角,提炼出古今通用的养生箴言,以及需要特别留意的陷阱。 警惕不良生活习惯的侵蚀: 强调戒除烟酒、避免过度劳累、保持适度社交的重要性,以及对现代社会中可能出现的沉迷游戏、过度依赖电子产品等不良习惯的提醒。 关注心理健康,预防“老年病”: 强调积极应对孤独、抑郁等心理问题的紧迫性,并提供初步的识别与应对方法。 科学就医,理性用药: 强调老年人应重视健康体检,理性对待疾病,不轻信偏方,遵循医嘱,正确使用药物。 防范风险,保障安全: 提醒老年人注意居家安全(如防火、防盗、防滑倒),以及在财产安全、信息安全方面保持警惕。 保持学习,拒绝固步自封: 强调终身学习的重要性,鼓励老年人不断更新知识,适应时代发展,避免与社会脱节。 三、 语言风格:古韵与新声的交融 本书在语言风格上,力求做到“古韵与新声的交融”。在阐释古老智慧时,我们会在恰当的地方引用或化用古籍中的经典语句,保留其原有的韵味和哲思,但同时,会将这些语句与现代的白话文融为一体,使得语言通俗易懂,不显生涩。 引经据典,点石成金: 恰如其分地引用古代经典,但并非堆砌,而是将其中的精髓提炼出来,用现代的视角进行解读,使其焕发出新的生命力。 通俗易懂,深入浅出: 避免使用晦涩难懂的专业术语,而是用平实、生动的语言,将复杂的道理讲清楚,让普通读者也能轻松理解。 娓娓道来,亲切感人: 采用娓娓道来的叙述方式,仿佛一位慈祥的长者在与读者进行心与心的交流,拉近作者与读者之间的距离,营造出亲切、温暖的阅读体验。 图文并茂,直观生动: (此处为假设,如书中包含图片)本书将辅以精美的插图,将抽象的养生理念具象化,使读者更容易理解和接受。这些插图将力求展现传统文化的神韵,同时也融入现代的审美元素,做到图文并茂,相得益彰。 四、 目标读者:所有渴望安度晚年的人们 《古韵新声:中华智慧养生之道》的目标读者群广泛,包括但不限于: 即将步入老年或已步入老年的人群: 他们是本书最直接的受益者,可以通过本书的学习,更好地规划自己的晚年生活,实现身心安泰。 关心家中长辈的子女及晚辈: 本书可以为他们提供实用的建议,帮助他们更好地照顾和关爱家中的老人。 对中国传统文化及养生哲学感兴趣的读者: 本书将带领他们深入了解中华民族独特的养生智慧,感受传统文化的魅力。 所有追求健康、积极生活方式的人群: 即使年轻读者,也可以从本书中提前学习到如何为未来的健康人生打下坚实的基础。 五、 结语:开启您安乐晚年的人生新篇章 《古韵新声:中华智慧养生之道》并非一本枯燥的养生手册,而是一本充满智慧、温情与力量的生活指南。它将引导您深入探究生命的本源,理解衰老的规律,掌握科学的养老方法,并最终抵达心灵的安乐之境。我们相信,阅读本书,将为您的人生注入新的活力,开启您安乐、充实、幸福晚年的人生新篇章。愿本书成为您人生旅途中,一位值得信赖的智慧伙伴。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说,我一直觉得“衰老”这个话题,在社会上存在着一种天然的回避和沉默。年轻的时候,我们很少去思考它,即使到了中年,也总觉得离自己还很遥远。但这本书的名字,直面了这个议题,而且是用一种“恒言”的方式,似乎暗示着这是一种永恒的、需要我们去认真面对的课题。我非常欣赏这种不回避、不粉饰的态度。我希望这本书能够提供一种更加积极和健康的人生观,去重新定义“老”的概念。它或许会告诉我,衰老并非意味着凋零和无用,而是一种智慧的沉淀,一种经验的积累,是一种更深层次的生命体验。它可能会引导我如何以一种更加平和、从容的心态去接纳身体的自然变化,如何在晚年依然保持学习的热情和探索的欲望。我期待它能帮助我打破对衰老的固有认知,去发现和拥抱老年生活中可能存在的别样精彩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常古朴典雅,封面采用传统的宣纸质感,搭配遒劲有力的隶书书名,一下子就勾起了我阅读传统文化的兴趣。翻开书页,纸张的触感温润厚实,印刷清晰,没有任何异味,让人阅读起来倍感舒适。书中的插图更是点睛之笔,每一幅都精心绘制,线条流畅,色彩淡雅,与文字内容相得益彰。插图不仅美化了书本,更重要的是起到了很好的辅助理解作用,将原本略显晦涩的古籍内容形象化,即使是初次接触这类内容的人,也能通过图画快速把握要义。例如,在讲解一些养生方法时,配图就生动地展示了动作要领,让人一目了然。我尤其喜欢那些描绘古代文人雅士生活场景的插图,充满了闲适与智慧的氛围,读着书中的文字,看着图中的画面,仿佛自己也穿越回了那个时代,与古人一同品味人生哲理。总的来说,这本书的出版方在细节上做得非常到位,无论从选材、印刷还是插图设计,都体现了对传统文化的尊重和对读者的用心。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书,我第一感觉就是它的“厚重感”。不是物理上的重量,而是它所蕴含的智慧和经验的沉甸甸的分量。我一直对如何安度晚年,如何保持身心健康有着浓厚的兴趣,但市面上很多书籍要么过于浅显,要么过于专业,难以找到真正贴合生活实际又充满智慧的指导。而这本书,我虽然还没深入阅读,但从目录和简介中就能感受到它非同寻常的深度。它似乎并非是简单的生活指南,更像是一部关于人生智慧的传承。我期待它能够带领我进入一个更深层次的思考,去理解“知老”不仅仅是了解身体的衰老,更是对人生阅历的沉淀和升华;“养老”也不只是物质上的供养,更是精神上的寄托与陪伴;而“安乐”则是一种境界,一种在理解和接纳生命的过程中所获得的内心平静。我希望能从中找到关于如何面对衰老,如何与家人和睦相处,如何在晚年继续保持积极心态的宝贵建议,让自己的老年生活更加充实和有意义。

评分☆☆☆☆☆

翻阅此书,我最直观的感受是它在“落地性”上做得相当出色。很多探讨人生哲理的书籍,往往容易流于空泛的理论,读完后仍然觉得不知如何实践。但这本书,在我初步浏览过后,似乎展现了一种将深邃智慧转化为具体行动的可能。它并没有仅仅停留在“应该怎样”的层面,而是通过一些非常贴近生活化的例子和建议,让读者感受到这些道理并非遥不可及,而是可以切实融入日常生活的。我猜测书中一定包含了一些关于如何调适心态、如何处理人际关系、如何进行适当的身体锻炼等方面的具体指导。比如,它可能会讲解如何在面对身体机能下降时保持乐观,如何与子女保持良好的沟通,如何在有限的精力下找到属于自己的乐趣。这种“由内而外的”的引导方式,比单纯的说教更能打动人心,也更容易让读者产生共鸣,并愿意去尝试。我非常看好它能够在我的晚年生活中,成为一份踏实可靠的陪伴与指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的第一印象是它传递出一种“暖意”和“温度”。在快节奏、信息爆炸的现代社会,我们很容易感到疏离和焦虑,尤其是对于生命中一些重要却又常常被忽视的议题,比如如何安度晚年。而这本书的名字,尤其是“知老养老安乐忠告”这几个字,给我的感觉是一种来自长者的、充满关怀的劝诫。它不是冷冰冰的知识灌输,而更像是一种经验的传承,一种智慧的分享,带着过来人的温情和洞察。我期待它能像一位慈祥的长辈,在我人生的下半场,为我指点迷津,提供慰藉。它可能会告诉我,如何在一个不断变化的世界里,找到内心的宁静;如何与身边的亲人保持情感的连接,让他们感受到我的爱与温暖;如何在有限的生命里,去追求那些真正能让我感到快乐和满足的事情。这种充满人情味的引导,正是我所需要的。

评分☆☆☆☆☆

茶能解渴,亦能致渴,荡涤精液故耳。卢仝七碗,乃愈饮愈渴,非茶量佳也。《内经》谓:少饮不病喘渴。O《华佗食论》曰:P苦茶久食益意思。恐不足P据。多饮面黄,亦少睡。魏仲先“谢友人惠茶诗”云:不敢频尝无别意,Q只愁睡少梦君稀。惟饭后饮之,可解肥浓。若清晨饮茶,东坡谓:直人肾经,乃引贼入门也。茶品非一,近地可觅T者,武夷六安T为尚,、

评分☆☆☆☆☆

基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

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速度快!速度快!速度快! 早晨,空气清新迎面吹来的凉风会是你神清气爽,看!鸟儿在叽叽喳喳的唱晨歌,小溪慢慢的流淌,太阳把温暖的阳光洒向田园,柳树吸取阳光变得充满活力并在津津有味地听小鸟唱歌。黄昏,在远处的小山顶冒出一缕青烟,用手摸摸地面还有一丝余热,凉爽的微风中带着一丝暖意。瞧天空中只见深红的晚霞已经染红了半边天空,蔚蓝的天空换了一件深红色的裙子,美丽的晚霞形状不同千姿百态,两匹马在空中赛跑跑着跑着不见了消失了踪影,是哪位魔术师把黄昏装扮得如此美丽迷人? 夜晚,太阳依依不舍地离开天空,美丽的月亮给幽静的大地洒下一片银辉,温柔的月光照在小溪里小溪显得更加美丽,天空好像一张蓝色的波斯毯上面镶嵌着黄色的“小宝石”“一闪一闪亮晶晶满天都是小星星”小星星唱起了悦耳动听的歌。宁静的夜晚安静而又迷人,鸡。狗。猫。鸭。都睡了,花儿小草也睡了,人们也进入了甜美的梦想。 田园像一幅画,像一首诗,像一首歌,田园美的让你留恋! 是兰州的天使灰蒙蒙的,看不见蓝天,看不见太阳的笑容,看不见小鸟在蓝天下自由的飞翔,只是一片昏暗。   前几天刮沙尘暴,真的可以说是“千里黄云白日曛”我走在路上眼睛都睁不开了,隐隐约约看到几个塑料袋,在空中翻飞。风越来越大,向前走都有些费劲。走了好半天,终于到家了。满身土的我换了一个衣服向窗外望去,漫天都是黑色的“精灵”——树叶不断的飞上来敲打这窗子不时的发出“啪啪啪”的敲打声。在这是根本望不出多远,就被沙尘挡住了,在这天气中别说蓝天了连太阳我盼蓝天的到来,可是它却躲了起来,它为什么多起来呢?为什莫一直不肯露面?不肯让我看到呢?难道是因为它想躲避汽车排出的尾气。他想躲避浓烟。难道是浓烟让他变得不美丽了,不肯再露面。难道它是被汽车的尾气熏到了,不肯出门。   有可能它不忍心看到一片片森林,变成高楼大厦。有可能它不忍心看到一条清澈的小河污浊的发出异味的臭水沟,不想看到河中的生命一个个消失见。我们要用实际行动让蓝天展现出自己的风姿,让他走出这阴埋蓝天有宽广的胸怀包容一切。蓝天下我的心也变得宽广。北京城的夏天真热啊!我坐在外边的大树下乘凉,听到了知了大声的鸣叫,好像在说:“热死了,热死了,我快受不了了。”对门的张大爷家的大黄狗,呼哧呼哧地喘着粗气。我实在支撑不住了,从冰箱里拿出了一根冰棒大嚼了起来。整个屋子就像一个蒸笼,我只好又来到外边,我看见有几个小孩子热的太难受了,“扑通”一声,他们一起跳进了附近的小河里,像小鸭子一样在水里游来游去,还一边大喊着“爽啊,真凉快儿,凉快儿。”树尖上站着两只黄莺,它们停止了那种动听的歌声,痴痴地望着天空,虽然我坐在树下,但黄莺却一动不动地站在那儿,像似没看见见,我想:也许他们热的飞不动了吧!太阳毫不留情地向大地散发着热量,路旁地几株野菊也没心情比美了,而是耷拉着它们的小脑袋儿,用叶子尖指着太阳,好像在生气地说:“太阳啊太阳,你也太热情了吧.

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《诗·豳风》云:为此春酒,以介眉寿。《书·F酒诰》云:F厥父母庆,自洗腆G,致用酒GjG酒同老年所宜,但少时G伤于酒,老必戒,既素不病酒,黄昏后亦不宜饮,惟宜午后饮之,借I以宣导血脉。古人饮酒,每I在食后。《仪礼》谓之醑。注云:酪者,演安其食也。今世俗筵宴,L饱食竣,复设小碟以侑酒,其K犹存古之意与?米酒为佳,曲酒次之,俱取陈窨多年者,烧酒纯阳,消烁真阴,当戒。

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渐复时移解昧,圣少凡多,大天既捷辩争驰,群圣亦浚 情竞发,人为异部,法有殊宗,波混玄源,星离宝岳。遂使一味幽致,分成二十之宗,慧路至此参差,道迹难为取舍。虽复如分白毛(此字未找到),似碎黄金,封执后乖,式亏初旨,凡怀偏虑,情滞邪智。圣有通规,形从异部。

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