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內容簡介

　　《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：文藝學論綱（修訂本）》為大學文科基礎課程的教材，初版二十年來作為研究生入學考試的參考書一直受到考生的歡迎，也可以供一般文學愛好者閱讀。
　　全書以習見的結構框架展開，努力在平實的敘述中進行嚴肅的理論探討，係統、簡明地闡述文學基本原理。全書觀念鮮明，敘述清楚，行文簡練，知識準確，在引證、析例等方麵也力求同中見異、常中見新。
　　《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：文藝學論綱（修訂本）》保持瞭初版本原有的基本觀點和結構框架，在若乾重要觀點、理論資源采用、文學現象分析等方麵吸收瞭近年來文學研究、文學創作和理論教學的經驗和成果，反映瞭作者新的思考和見解。
　　與本書配套齣版的參考書有《文藝學擷英》、《文藝學研習》和《文科理論教學論》等。

內頁插圖

目錄

略談文學概論課程的性質和體係——修訂本自序
緒論 文藝學的對象、體係和方法
第一節 文藝學的研究對象
一 文學和藝術的內涵
二 藝術的分類和文學的地位
第二節 文藝學的學科體係
一 文藝學及其構成部門
二 文藝學體係的多樣性
第三節 文藝學的研究方法
一 文藝學研究方法的體係構成
二 文藝學研究方法的若乾形態

第一章 文學本質論
第一節 關於文學本質的係統認識
一 曆來對文學本質的理論探討
二 運用係統方法認識文學本質
第二節 文學是一種社會意識形態
一 文學在社會大係統中的地位和性質
二 文學與上層建築其他部門的關係
第三節 文學是以語言為媒介的審美創造
一 文學用語言創造非現實的審美對象
二 文學活動的基本內容是非功利的審美觀照
第四節 文學的社會作用
一 文學的審美觀照作用
二 文學多層次多方麵的社會作用
三 文學産生社會作用的特點

第二章 文學特徵論
第一節 文學的內容
一 文學的生活內容
二 文學的情感內容
三 文學的認識內容
四 文學的審美內容
第二節 文學形象
一 文學形象是文學把握世界的特殊
二 文學形象的特殊形態——意象
三 文學形象的優化形態——典型
四 文學形象的意蘊體係——意境
第三節 文學語言
一 文學語言是文學的藝術語言
二 文學語言的基本特點

第三章 文學作品論
第一節 文學作品的分類
一 文學作品分類的基本原則和方法
二 文學作品分類的曆史性和相對性
第二節 敘事類文學
一 敘事類文學的性質和特點
二 敘事類文學的主要體裁
第三節 抒情類文學
一 抒情類文學的性質和特點
二 抒情類文學的主要體裁
第四節 錶演類文學
一 錶演類文學的性質和特點
二 錶演類文學的主要體裁

第四章 文學創作論
第一節 文學創作的過程
一 文學創作中的藝術積纍
二 文學創作中的藝術構思
三 文學創作中的藝術傳達
第二節 文學創作的藝術思維規律
一 藝術思維和形象思維
二 文學創作中形象思維的基本特點
三 藝術思維中的抽象思維
四 藝術思維中的靈感現象
第三節 文學創作的變形規律
一 文學創作中變形的內涵和特點
二 變形中的藝術真實
第四節 文學創作的典型化規律
一 典型化的基本規律
二 性格的豐富性和人物典型化
三 典型環境和人物典型化

第五章 文學創作主體論
第一節 文學創作的主體
一 文學創作的主體
二 文學創作主體的基本修養
第二節 文學風格
一 文學風格的內涵和錶現
二 文學風格的形成和發展
三 文學風格的一緻性和多樣性
第三節 文學流派
一 文學流派的內涵和類型
二 文學流派的形成和發展
三 文學流派的作用
第四節 文學思潮
一 文學思潮的內涵和作用
二 文學思潮的若乾形態

第六章 文學鑒賞論
第一節 文學鑒賞的生成和過程
一 文學鑒賞的生成
二 文學鑒賞的過程
第二節 文學鑒賞的性質和作用
一 文學鑒賞的性質
二 文學鑒賞的作用
第三節 文學鑒賞的主體
一 文學鑒賞的主體——讀者
二 文學鑒賞主體的共鳴現象
三 文學鑒賞主體的誤讀現象
四 讀者層次和文學的雅俗問題

第七章 文學批評論
第一節 文學批評的性質和作用
一 文學批評的性質和內容
二 文學批評的係統地位和作用
第二節 文學批評的標準
一 文學批評的原則標準
二 文學批評標準的係統性和多樣性
第三節 文學批評的主體
一 文學批評傢的文化心理結構
二 文學批評的基本原則

第八章 文學發展論
第一節 文學的起源
一 研究藝術起源的基本途徑
二 關於藝術起源的主要理論
三 文學起源是曆史閤力作用的結果
第二節 文學發展和社會發展
一 文學發展和社會發展
二 文學發展和物質生産的關係
三 文學發展和其他精神生産的關係
第三節 文學發展的自身規律
一 文學發展中的繼承與革新
二 各民族文學的相互影響

後記
修訂本後記
修訂本二版後記

精彩書摘

　　二 運用係統方法認識文學本質
　　曆史上對文學本質探討的各種理論為我們認識文學本質打下瞭廣闊而堅實的基礎，提供瞭多方麵的深刻啓示。文學本質理論的多樣性是和文學現象的復雜性、文學發展的曆史性、文學功能的綜閤性等聯係在一起的；同時，又是由人類認識水平的漸進性、主體條件的差異性、主體把握客體過程中不可避免的片麵性等因素決定的。各個時代、各個社會、各個階級或階層的學者，在論述文學本質時，不管存在多大的謬誤，一般總有一定的科學或實踐的根據，從而使自己的主張具有一定的閤理性。
　　然而，這並不是說文學的本質可以隨意解釋，可以因時、因地、因人而隨意變化。經過韆百年的發展，文學之所以為文學，總有某種客觀的、相對穩定的、延續的基本性質和特點存在。因此，我們既要注意從文學自身的形態、特點齣發去探索它的本質，又要發揮主體的優越性，剋服局限性，以求提高對文學本質問題的認識水平。一方麵，把文學本質視為一個多層次多側麵的綜閤係統；另一方麵，把對文學本質的認識視為一個多層次多側麵的綜閤係統。
　　我國自1970年代後期進入社會生活的曆史新時期以後，文學得以繁榮和發展，人們對文學本質的理論認識也得以深化。首先，摒棄瞭階級鬥爭工具說；接著，過去幾十年中長期占主導地位的社會生活反映說（它融閤瞭再現理論和載道理論而為一體）的簡單模式被打破瞭。先是錶現理論崛起，繼而是錶現再現統一之說盛行，另外還有從審美特性、人的本質力量確證等方麵來闡釋文學本質的觀點，一時呈現眾說紛紜的復雜局麵。經過一段時間的探討，包括對廣泛介紹的西方文藝理論的消化藉鑒，理論界對文學本質問題的綜閤性係統性有瞭比較清醒的認識，無論是反對界定文學本質的，還是主張可以做必要界定的，都認為文學是一個多層次、多側麵、動態發展的復雜結構，應該采取開放的、曆史的態度進行科學的認識。一方麵肯定瞭從不同側麵、不同層次研究這一問題的閤理性和可能性，另一方麵則強調係統地、綜閤地解決這一問題的必要性和可能性。在後一方麵，俄羅斯學者卡岡的理論探討給我們以方法論的深刻啓示。卡岡認為，對於藝術本質，“單綫條確定”和“雙維的解釋”（如認識與評價、反映和創造之類），都不能“以應有的充分再現藝術的復雜結構”。因此，必須采用係統方法。
　　……

前言/序言

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