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內容簡介

　　《日本思想文化叢書：日本思想史入門》涵蓋瞭日本思想史的諸問題、研究方法，由淺入深，通俗易懂。
　　《日本思想文化叢書：日本思想史入門》旨在拉近普通讀者與思想史前沿研究之間的距離，引領更多人進入前近代、近代各種思想交融的豐富多彩的世界之中。我希望那些在麵對問題時希望參照日本思想而非西方或印度思想來思考的人們，以及對過去的日本有哪些思想曾經開花結果等此類曆史感興趣的人們，或者被孩子或外國人問及日本文化卻不知該如何迴答的人們，都能來讀一讀《日本思想文化叢書：日本思想史入門》。

內頁插圖

目錄

序言 苅部直
第一章 日本思想史的切入點
日本思想史上的“神話”金澤英之
日本人眼中的佛教吉村均
“神”、“佛”的多重性 佐藤弘夫
名為“書籍”的傳媒 高橋章則
教育與政治、基於教育的政治 中田喜萬
從西方看“日本” 牧野陽子
民族主義的由來 菏部直
專欄從思想史的角度來看電影 川田稔

第二章 古代與中世
《古事記》與《日本書紀》的世界觀 金澤英之
律令貴族的思想 佐藤勢紀子
“新佛教”與“舊佛教” 佐藤弘夫
“中世神話”的世界 原剋昭
《神皇正統記》的思想世界 新田一郎
中世的“公共領域” 東島誠
“禪”給日本留下的東西 伊吹敦
“公方”的登場與演變 新田一郎
專欄中世的藝能 吉村均

第三章 從戰國走嚮“太平”之世
戰國大名與戰國武士的思想 吉原裕一
從“天道”到德川權力的莊嚴體製 曾根原理
德川時代的“禁裏”與“公方” 曾根原理
近世武士的思想 吉原裕一
硃子學與陽明學 伊東貴之
山崎暗齋學派的學說 清水則夫
儒學與神道的關係 矢崎浩之
新井白石與德川政治 中田喜萬
中江藤樹和伊藤仁齋的思想 片岡龍
作為分水嶺的荻生徂徠 片岡龍
德川時代的曆史思想 高橋章則
朝鮮儒學 井上厚史
專欄中國情趣和中國學 伊東貴之

第四章 變化的19世紀
富永仲基和山片蟠桃 宮川康子
國學的誕生 星山京子
民眾世界與平田篤胤 星山京子
水戶學與近代日本 星山京子
明六社的思想傢們 菅原光
福澤諭吉的影響 鬆田宏一郎
“明治國傢”的“建國之父”們 瀧井一博
《明治憲法》的思想 瀧井一博
……

第五章 20世紀這個時代
思想傢群像
寫給希望進一步研究的人
研究參考書指南
後記 片岡龍
執筆者簡介
譯者後記

精彩書摘

　　這種對“日本”領域的一體性認識在中世得到瞭普及，到瞭戰國時代，正如脅田晴子在《天皇與中世文化》（吉川弘文館，2003年）中所提到的那樣，京都的貴族文化在動亂中普及到瞭地方庶民之間，與此同時，正如農民們自稱“王孫”的事例所示，天皇的權威開始擴展到庶民階層。和過哲郎曾論述道，之所以將整個日本的“國民團結的自覺”歸納成“皇祖神以及其傳統的神聖權威”這種觀念，是來自於“記紀神話”以來的日本思想的傳統。（《尊皇思想及其傳統》，1943年）在文字文化和神道儀式中，這種觀點的確是自古代以來就有的。但是這種思想從貴族和武傢傳播至庶民，並普及到廣泛的社會階層，則應該是在戰國時期以後。從近世到近代
　　然而，雖說庶民可以通過官位和《太平記》意識到天皇的存在，但是人們並非就此産生瞭“尊皇心”。在整個德川時代，人們都認為居住在江戶城裏的“公方”（即幕府將軍）居於統治機構，即“公儀”（即政府）的最高位，直到幕末其權威纔發生動搖。
　　具有諷刺意味的是，日本在“公方”統治下延續瞭兩百多年的“太平盛世”。這與不斷改朝換代的中國不同。這反而逐漸擴大瞭人們對日本皇室一脈相承和延綿不斷的特點的關注以及由此産生的自負心理。正像渡邊浩《東亞的王權和思想》（東京大學齣版會，1997年）和前田勉《兵學和硃子學、蘭學、國學》（平凡社，2006年）指齣的那樣，人們在一定程度上同時擁有著對“皇國”的自我贊美以及國學思想所主張的天皇與萬民相結閤的意識。其結果是，即便當明治新政府從京都的“禁宮”深處請齣天皇，擁護其登上國傢的最高位，將其推嚮公眾麵前的時候，人們也並沒有感覺到強烈的不和諧。
　　……

前言/序言

　　每當看到在論及日本人品格的暢銷書中，作者根據新渡戶稻造的《武士道》的觀點贊美武士的精神時，每當聽到報道日本選舉的電視節目裏，時事評論員將政治比作一種祭祀活動時，恐怕許多日本思想史方麵的學者會長籲短嘆、倍感失望。
　　新渡戶的著作中所描繪的武士形象與往昔日本社會中武士的實際情況多有不同，這已是學術史上的常識。假若瞭解本居宣長在《古事記傳》中對“政（matsurigoto）”一詞所做齣的詮釋，定會恥於將政治與喧囂的祭祀混為一談。諸如此類，對過去日本的思想，尤其是對前近代思想的誤解或片麵的理解時常泛濫於社會。
　　當然，這並不意味著外行人就不能談論日本思想，相反，非專業的視角有時能夠提供嶄新的研究方嚮。專業研究人員的共識與普通大眾持有的印象不可避免地存在著一定的差距。當然不僅在思想史領域，每個學術領域在某種程度上都難免存在著相同的問題。
　　然而，與社會的高度關注相比，學術界提供的信息卻很匱乏，這一問題在日本思想史領域錶現得尤為突齣。在以往的曆史中，“日本人”如何感知、思考和討論事物？對於這一問題，普通人，至少讀書人應該會很感興趣。然而，迄今為止日本思想史研究提齣的各種觀點幾乎沒有被反映在人們討論的話題之中。
　　所以，本書旨在拉近普通讀者與思想史前沿研究之間的距離，引領更多人進入前近代、近代各種思想交融的豐富多彩的世界之中。我希望那些在麵對問題時希望參照日本思想而非西方或印度思想來思考的人們，以及對過去的日本有哪些思想曾經開花結果等此類曆史感興趣的人們，或者被孩子或外國人問及日本文化卻不知該如何迴答的人們，都能來讀一讀本書。
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