巧手學吉祥剪紙(提高篇)

巧手學吉祥剪紙(提高篇) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

袁升科 著
圖書標籤:
  • 剪紙
  • 吉祥圖案
  • 傳統文化
  • 手工DIY
  • 藝術創作
  • 提高篇
  • 民俗技藝
  • 節日裝飾
  • 創意手工
  • 紙藝
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 河南美術齣版社
ISBN:9787540124526
版次:1
商品編碼:11189373
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:137
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  河南省有著悠久的曆史和燦爛的文化,古今名人不計其數、燦若星河,儒釋道在此起源或發展,這裏曆來是人傑地靈的風水寶地,我們的祖先在這塊神奇的土地上創造瞭無數驚人的奇跡和智慧,並從這裏傳播到五湖四海。據目前考古得知,剪紙藝術的雛形——商代金銀鏤空箔片就齣土於鄭州市,我國目前發現早的剪刀則齣土於洛陽市。說河南省是剪紙藝術的起源地之一,應該不為過。河南省是中華文明的發源地之一,我們作為大河兒女,應該把河南的文化推廣齣去,使之發揚光大。如此,則是河南之幸。
  《巧手學吉祥剪紙(提高篇)》中包含的剪紙作品品類之盛、數量之多,是剪紙界的一大創舉。由淺入深地教授讀者具體的剪紙方法。為初學剪紙者提供瞭一個學習的平颱,是剪紙愛好者的啓濛工具。書中所教授的剪紙作品以民間吉祥圖為主。這些剪紙作品多用寓意、諧音和象徵的手法進行創作,形象生動逼真、推陳齣新,將民俗吉祥語句和現代美學意識相融閤,寄予人們吉祥寓意,美化人們的生活。

作者簡介

  袁升科,1981年生於河南泌陽,自幼秉承傢學,始習剪紙。2002年畢業於西安美術學院。2006年創辦升科剪紙藝術館。現任升科剪紙藝術館館長、河南省通俗文化研究會副會長、河南省民間藝術學會剪紙藝術委員會副主任、河南大學客座教授。

內頁插圖

目錄

第一章 剪紙概述
第二章 剪紙基礎知識
第三章 對稱剪紙
第四章 三麵對稱摺疊剪紙
第五章 四麵對稱摺疊剪紙
第六章 五麵對稱摺疊剪紙
第七章 六麵對稱摺疊剪紙
第八章 八麵對稱摺疊剪紙
第九章 九麵對稱摺疊剪紙
第十章 十麵對稱摺疊剪紙
第十一章 十二麵對稱摺疊剪紙
第十二章 十五麵對稱摺疊剪紙
第十三章 十六麵對稱摺疊剪紙
第十四章 剪紙創作

前言/序言


《中國民間藝術大觀:剪紙的韆年流變與技藝精粹》 圖書簡介 本書旨在全麵、深入地探討中國剪紙藝術的恢宏曆史脈絡、豐富的地域流派,以及其中蘊含的深厚文化意蘊與高超的技藝傳承。我們試圖構建一個多維度的視角,帶領讀者領略這一古老而鮮活的民間藝術形式的獨特魅力。 第一部分:剪紙的文明之源與曆史長河 本部分追溯剪紙藝術的起源,從史前工具與符號學角度剖析其萌芽。我們探討瞭從漢代帛畫、魏晉墓葬齣土的剪紙殘片,到唐宋時期剪紙藝術的初步成熟,重點分析瞭剪紙如何作為一種重要的祭祀、裝飾和民間信仰載體的演變過程。 早期形態的考證: 深入分析瞭考古發現中帶有剪紙痕跡的實物,比對不同地域齣土文物的年代差異,試圖還原剪紙藝術早期樸素而強烈的生命力。 宋代民俗的興盛: 詳細描述瞭宋代剪紙在節日慶典、婚嫁習俗中的普及程度,及其在當時商業化印刷品和手工藝品中所扮演的角色。 明清的黃金時代: 聚焦於明清兩代,剪紙藝術在民間生活中的全麵滲透。我們不僅研究瞭宮廷中對剪紙的采納與規範,更側重於地方民間藝人如何將社會生活、神話傳說、戲麯故事等元素融入剪紙創作,形成瞭地域性極強的敘事傳統。 第二部分:地域流派的版圖與風格辨析 中國幅員遼闊,各地的氣候、物産、風俗和審美情趣,共同塑造瞭風格迥異的剪紙流派。本書將地理區劃與藝術風格緊密結閤,係統梳理瞭主要流派的特徵。 北方剪紙的雄渾與蒼勁: 重點分析瞭陝北、山西的剪紙藝術。這類剪紙通常構圖飽滿、綫條粗獷有力,注重錶現農耕文明中對豐收、人丁興旺的直接祈求。例如,陝北“窗戶紙”上的誇張造型和陝晉地區常用的陰刻、陽刻結閤的技法。 南方剪紙的精巧與細膩: 考察瞭江蘇、浙江、廣東等地的剪紙風格。南方剪紙往往追求縴毫畢現的細節刻畫,構圖趨嚮於精巧的組閤與巧妙的寓意,常用“推、拉、刻、鏤”等細緻的工藝,以錶現花卉、亭颱樓閣和典故場景。 特色流派的專題研究: 單獨設立章節介紹如福建泉州剪紙(與宗教儀式結閤緊密)、河北蔚縣剪紙(獨特的色彩渲染技法)等具有鮮明標識性的地方藝術形式,分析其在材料選擇、工具使用以及圖案符號體係上的獨特性。 第三部分:剪紙的符號學解讀與文化內涵 剪紙並非簡單的圖案堆砌,它是一部流動的民間“百科全書”。本部分緻力於揭示隱藏在紅紙之下的深刻文化密碼。 吉祥符號的圖譜: 係統整理瞭中國傳統文化中常見的吉祥寓意符號,如“魚”與“餘”,“蝙蝠”與“福”,“石榴”與“多子”等。我們不僅羅列瞭這些符號,更深入探究瞭它們在不同曆史時期的內涵演變及其在剪紙中的視覺化處理方式。 “神人獸”的世界觀構建: 分析剪紙中對龍鳳、麒麟、十二生肖等神話生物的描繪,闡釋這些形象如何構建瞭古代民眾樸素的宇宙觀、自然觀和人與神靈溝通的方式。 節慶與儀式的腳本: 探討剪紙在“歲朝”、“娶嫁”、“祭祖”等關鍵人生節點中的功能性作用,研究特定場閤下,剪紙圖案的更換與內容的變化,體現瞭其作為民俗儀式的“活文檔”價值。 第四部分:技法原理的解析與當代傳承 本部分將理論研究與實際操作的原理相結閤,剖析支撐剪紙藝術的底層技術邏輯。 工具的演進與選擇: 從最初的骨刀、金屬剪,到現代的專業雕刻刀具,分析不同工具對手中綫條的質感和細節處理能力的影響。重點討論瞭剪刀的“剪”與刻刀的“刻”在藝術效果上的根本區彆。 構圖與布局的藝術: 深入解析剪紙中“滿花”、“漏空”與“疏密有緻”的構圖原則。探究民間藝人如何在有限的二維空間內,通過摺疊、對稱、邊框引導等手法,實現復雜主題的清晰錶達。 當代剪紙的挑戰與創新: 探討在工業化衝擊下,傳統剪紙技藝麵臨的傳承睏境,以及當代藝術傢如何運用新的材料(如彩色紙張、多層疊加)和觀念,推動剪紙藝術在當代語境下的發展與對話,保持其藝術生命力的不竭。 本書配有大量的珍貴圖片和詳細的圖例分析,旨在為民間藝術愛好者、民俗研究者、藝術史學者以及對中國傳統手工藝感興趣的讀者,提供一本全麵而富有洞察力的參考讀物。它是一次對中國民間藝術精神的深度緻敬。

用戶評價

評分

最近這幾個月我一直在為社區裏的一次非遺展示活動做準備,心裏壓力挺大,因為希望拿齣的作品能有點新意。過去我總覺得剪紙的題材受限,無非就是生肖、花卉這些老一套。這本書的第三部分讓我眼前一亮,它拓展瞭傳統剪紙的邊界,引入瞭一些現代幾何圖形的解構和重組,以及一些意想不到的跨界元素——比如將自然界中昆蟲的翅膀結構抽象化後應用於窗花設計。這部分內容寫得非常前衛,但作者的敘述方式依然保持著紮實的傳統根基,沒有讓作品顯得浮誇。我嘗試著將書中的一種“多層疊壓”的技法用在瞭我準備的主題作品上,效果非常驚艷,立體感和層次感一下子就齣來瞭。這本書的好處在於,它既尊重瞭曆史,又大膽地擁抱瞭未來,為我們這些想讓傳統藝術“活”起來的人,提供瞭非常實用的設計思路。

評分

這部剪紙教材,說實話,拿到手的時候我心裏是有點打鼓的。畢竟我這幾年也斷斷續續跟著網上那些零散的教程學過一些,但總覺得自己的作品總是差點火候,少瞭點韻味,尤其是那些復雜的花樣,簡直是望而生畏。翻開這本書,第一印象是排版非常清晰,用色也很舒服,不是那種老氣橫鞦的風格。它的內容編排邏輯性很強,從一些基礎的紋樣開始,循序漸進地引導你進入更復雜的結構。我特彆欣賞作者在每一步驟中都配上瞭那種特寫鏡頭般的圖解,連剪刀下刀的角度、紙張的摺疊痕跡都標注得一清二楚,這對於我這種“手殘黨”來說,簡直是福音。它沒有那種高高在上的“大師腔調”,反倒是像一個經驗豐富的老鄰居在耐心地教你自傢壓箱底的手藝。我試著照著第一課裏的一個雙喜字樣做,以前我總是剪得歪七扭八,這次居然齣乎意料地工整,那種成就感真是難以言喻。這本書真正教會我的,不僅僅是如何下剪刀,更是一種對傳統工藝的敬畏和耐心。

評分

我原本以為,提高篇就意味著難度陡增,可能需要專業的工具和工作室纔能操作。沒想到,這本書的選材非常“接地氣”。作者巧妙地利用一些常見的、容易獲取的工具,比如普通的刻刀和傢用的A4紙,來演示那些看似高難度的技巧。這極大地降低瞭入門門檻,同時也讓那些想在旅途中或工作間隙進行創作的朋友能夠隨時隨地練習。書中對於如何利用不同材質的紙張(比如宣紙、彩紙、牛皮紙)來錶現不同的肌理和意境,做瞭非常詳細的對比分析,這在其他教材中是很少見的。這本書教會我,創作的限製往往來源於思維,而非工具。它真正激發瞭我用最簡單的材料,去創造最豐富視覺效果的欲望,這對我來說,比學會任何一個復雜的紋樣都更具價值。

評分

作為一個長期在本地文化館裏混跡的愛好者,我接觸過不少號稱“權威”的剪紙書籍,很多都是堆砌瞭大量圖樣,卻缺乏係統性的理論指導和實踐技巧的深入剖析。這本書的“乾貨”含量非常高,它不滿足於讓你簡單地描摹,而是深入講解瞭“破剪”、“連剪”等核心技法的原理和應用場景。舉個例子,書中對“陰剪”和“陽剪”的區分和融閤,講解得極為透徹,還配有大量的對比案例,讓你明白為什麼同樣是剪一個“福”字,不同技法的處理會産生完全不同的視覺效果。我過去一直搞不明白為什麼有些剪紙作品看起來特彆靈動,現在明白瞭,那是因為作者巧妙地運用瞭“虛實相生”的布局,這本書把這個抽象的概念具象化瞭。對我來說,這本書更像是一部剪紙的“內功心法”,它讓我從一個單純的“模仿者”,開始嚮一個有意識的“創作者”轉變,開始思考如何將自己的生活感悟融入到作品結構之中。

評分

說實在話,我選書時非常看重“手感”和“耐用性”。這本書的紙張質量絕對是上乘的,厚實且富有質感,即使用剪刀反復操作也不會輕易撕裂或磨損邊緣。更重要的是,它的裝幀非常平整,打開後能夠完全攤平在桌麵上,這對進行精細剪紙工作至關重要,你不用費力去按著書頁,可以全身心地投入到手中的創作中。而且,每頁的設計都留齣瞭足夠的留白,方便我在旁邊標注自己的心得和修改想法,這比那些內容密密麻麻的書要友好太多瞭。這本書的實操性遠超我的預期,我已經把它當成瞭我工具箱裏不可或缺的一部分,而不是一本看完就束之高閣的參考書。它陪著我度過瞭許多個安靜的午後,每一次翻閱都能發現新的細節,這種陪伴感是很珍貴的。

評分

送給巧手老爸

評分

老師介紹買 的, 好書。

評分

是正版,包裝配送都滿意,太喜歡京東搞活動會瞭,買書很實惠,非常滿意,下次搞活動還來買!

評分

好好好好好好好好好好好好好

評分

適閤零基礎的學習者

評分

經典文化,實踐一下,很有意趣

評分

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀,真讓人手不釋捲。看到梵高自盡,酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他,但是我依然不知道,他是那麼的純潔,偉大。世人對他的誤解至深,傷害至深。而且讓我沒有想到的是,他居然齣身於那樣的階層,可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去,他未嘗不可以像他的弟弟一樣,做一個體麵的畫商。  他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞,無情。他是那麼的熾熱,坦白,他愛的那樣赤誠,毫無保留。他是用自己的生命在畫,因此,當他不能再創作,他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣,他奉獻給世界的,是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶;而世界迴應他的,卻是無盡的挫摺,飢餓,疾病,睏頓,誤解,侮辱,傷害。。。  我幾乎可以說,他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾,他從來沒有等級的觀念。他描繪農民,工人,最普通的勞動者,“吃土豆的人”。他的播種者的腳步,是那樣的堅定有力,大步的在璀璨的麥田裏邁步。   而且,他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東,但是他並不是和彆的畫傢一樣,純粹到京東那裏找樂子,滿足肉欲。他尊重她們,甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是,他有那麼多的愛,卻無法得到世人的迴應,給瞭他些許溫情的,竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動,的確是神聖的,悲憫的,難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏,人們不會覺得他瘋狂,因為他們知道他愛他們,他為瞭能讓他們好過一點,已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。  讓人感動的,是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解,也就不可能有他的成就。從某種意義上來說,他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係,就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他,幾乎從來沒有拒絕過他的請求,總在關鍵時刻趕到他的身邊,為他償還負債,把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信,已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活,卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏,都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力,是提奧細心珍藏瞭那700多封通信,是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程,能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前,隻賣齣瞭一副畫,價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說,他做瞭自己想做的事情,並且做到瞭極緻。即使他後來長壽,能看到自己的畫作價錢越來越高,我想,他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫,他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然,賣畫這件事一直在睏擾著他,但他的祈求也不過是賣齣的畫,能夠讓他自立,不必依賴提奧的資助而生活。對他來說,創造是最重要的。如果什麼都不能說,那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作,那麼他寜肯死亡。     我之前不知道的是,他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚,他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而,今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的,他活著,他的愛,他的纔華,透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢,它們終究不是某個人的私藏,而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神,他的愛,他的熱望透過那些畫震撼著我們,一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界,他的生命雖然短暫,卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己,也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分

東西很不錯,以後還會去購買!!好的東西就是那麼的吸引人!!

評分

[ZZ]很好 下次在來 發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!今天傢裏沒有牛奶瞭,我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。[SM]剛好,蘇果便利有一颱電腦壞瞭,於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間,隊伍越排越長。過瞭5分鍾,有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭,這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句:“鍵盤不能熱插拔,必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見,還在堅持已見。我提齣:“媽媽,我們不要在這傢店賣瞭吧!又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍,同意瞭。我們把東西一放,就去瞭另一傢百貨。[BJTJ]我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長,還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦,那你隨時都要準備好換一颱電腦呀,你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用,那一颱就好像是擺設,沒有一點用。[NRJJ]我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭,看到瞭這本書就順便買瞭。愛玲女士在文字上的天纔,固然令人傾倒。但是她的兩個男友,前者鬍蘭成,後者賴雅,對於愛玲,均算不得佳偶。有人分析說,愛玲欠缺良好父愛的童年陰影,使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大,往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標,都在追求彆人的認同或者羨慕,甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中,人們尋找另一半的類型,往往會是父親或母親的形象投射,然後加以理想的修飾。遺憾的是,這兩種人格模型,愛玲都具有。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。[QY]官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。[SZ]阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。[SM]作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假![BJTJ]錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。[NRJJ]你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。|

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