旧制度与大革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[法] 托克维尔（Alexis de Tocqueville） 著

图书标签:

• 历史
• 法国大革命
• 政治学
• 社会学
• 托克维尔
• 旧制度
• 革命
• 法国历史
• 18世纪
• 政治思想

出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503438424

版次：1

商品编码：11185835

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-02-01

用纸：胶版纸

页数：234

编辑推荐

　　

　　由于国务院副总理在反腐坐谈会上的推荐，《旧制度与大革命》(作者托克维尔)受到了政、商、学界精英们的热读。继马可·奥勒留的《沉思录》、亚当·斯密《道德情操论》之后，又一本由高层发起的倡导阅读的西学经典。
　　我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。

内容简介

　　《旧制度与大革命》主要内容包括：大革命爆发时所承受的两极评价、大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量等。

作者简介

　　托克维尔（1805-1859），19世纪法国政治理论家、历史学家、政治家。
　　托克维尔于19世纪法国大革命的血色黄昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等原则对美国政治制度与民情的影响。托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。其代表作有：《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。

目录

导言
前言
第一卷
第一章 大革命爆发时所承受的两极评价
第二章 大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量
第三章 法国大革命如何成为一场以宗教革命形式发展的政治革命，其原因是什么
第四章 为什么几乎整个欧洲都有完全相同的制度，这些制度又是如何在所有地方都被摧毁的
第五章 法国大革命的具体成果是什么
第二卷
第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何地方都更加使人民厌恶
第二章 中央集权制是旧制度的一种组织，而不是如人们所说，是大革命或者帝国的功绩
第三章 为什么我们今天所谓的管理监督是一种旧制度的制度
第四章 行政法院与官员的保证制都是旧制度的体制
第五章 为什么中央集权制能够如此进入旧政权并取而代之，却不将其摧毁
第六章 旧制度之下的行政习俗
第七章 法国为什么已经成为所有欧洲国家中首都与外省相比最具优势，并且吸收了整个帝国的精华
第八章 在法国这个国家之中，人们变得互相之间最为相似
第九章 这些如此相似的人是如何比以往任何时候更加分裂，成为了一个个陌生的小团体，并且彼此毫不关心
第十一章 论旧制度下存在的自由种类及其对大革命的影响
第十二章 既然文明已有进步，为什么18世纪法国农民的处境有时比13世纪农民的处境还要差
第三卷
第一章 18世纪中叶，文人如何成为国家政坛的中流砥柱，及其产生的影响
第二章 无宗教信仰在18世纪如何能够成为法国人普遍而主导性的热情，它对大革命的特征产生了何种影响
第三章 法国人为什么先要改革后要自由
第四章 路易十六的统治期是旧君主制最繁荣的时期，为何繁荣却加速了大革命的到来
第五章 何以减轻人民负担却激起民愤
第六章 政府藉以完成人民革命教育的几种方法
第七章 何以一场声势浩大的行政革命成为政治革命的先导，其后果如何
第八章 大革命如何从之前发生的事情中应运而生
附录

跨越时空的社会变迁史诗：《罗马帝国的衰亡与陷落》 作者：爱德华·吉本 导读： 当我们凝视历史的宏大叙事时，总有一些文明的兴衰如同夜空中最耀眼的星辰，既令人神往，又发人深省。爱德华·吉本的这部不朽巨著《罗马帝国的衰亡与陷落》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire），并非仅仅是一部关于罗马帝国从鼎盛走向灭亡的编年史，它更是一部深刻剖析人类社会结构、政治体制、文化嬗变乃至宗教影响的百科全书式的历史学著作。它以其无与伦比的细节、严谨的考据和宏大的叙事结构，构建了一个长达一千三百年的历史画卷，其影响至今仍未消退。 本书的叙事始于公元二世纪，此时的罗马帝国正处于“五贤帝”统治下的黄金时代，社会稳定，疆域辽阔，文明光芒四射。吉本以细腻的笔触描绘了这一辉煌时期的政治制度、法律体系、军事组织以及其赖以维系的社会风貌。他赞颂了罗马公民权的光辉，分析了帝国行政体系的高效运转，以及其在军事上对蛮族边疆的有效控制。读者将跟随作者的笔触，漫步于图拉真、哈德良等伟大皇帝的治下，体验那种似乎永不凋零的帝国自信。 然而，历史的轨迹从不单向延伸。吉本将叙事的焦点缓缓转向内部的病灶与外部的压力。他详尽阐述了帝国如何从“元首制”逐渐滑向“专制主义”的陷阱，官僚体系的膨胀如何吞噬了地方活力，以及无休止的内战和继承危机如何掏空了帝国的根基。他没有将衰亡简单归咎于某一个单一事件，而是将其视为一个复杂、渐进且多维度的问题。 帝国的结构性危机与军事困境 吉本对罗马军队的演变进行了深入的考察。他分析了罗马军团如何从公民兵演变为雇佣军，这种转变带来的职业化与忠诚度的消解。随着帝国边境的拉长，维持庞大军事实体的成本日益高昂，财政压力成为悬在帝国头上的达摩克利斯之剑。同时，蛮族对帝国的渗透，既是以征服者的姿态，也是以内附者的身份进入，这为后来的社会结构性重组埋下了伏笔。 “蛮族”的迁徙与帝国的转型 本书极具争议性也最引人入胜的部分，在于对“蛮族”迁徙的详尽记录。吉本将焦点从意大利的精英阶层，扩展到了莱茵河、多瑙河沿岸的日耳曼部落、哥特人、汪达尔人、匈奴人等。他细致梳理了这些民族的习俗、战争方式以及他们与罗马世界的互动。这种互动并非简单的你死我活，而是一种复杂的文化、军事与政治的交融。 吉本对于历史的叙事风格体现了一种古典的悲剧美学，他笔下的蛮族入侵，既是破坏性的力量，也是孕育新文明的催化剂。他记录了西罗马帝国在公元476年的最终崩溃，但强调这并非一个突兀的终点，而是一个漫长融合与过渡阶段的标志。 宗教与世俗权力的张力：基督教的影响 《衰亡与陷落》中一个核心且引人注目的论点，集中于基督教的兴起及其对罗马帝国世俗结构的影响。吉本以极其审慎和批判性的笔触，探讨了基督教教义的普及如何改变了罗马公民的价值取向。他认为，对来世的过度关注，削弱了对现世责任和公共服务的热情。 他详述了早期教会的组织架构、教义的争论（如阿里乌斯派与尼西亚信条的冲突），以及教会权威如何在帝国内部逐渐构建起一个与世俗皇权并存甚至超越的权力网络。他客观地描述了基督教在道德约束方面的积极作用，但同时也深刻分析了其在政治上，尤其是在面对外敌入侵时，所展现出的局限性。对于君士坦丁大帝的皈依，吉本持有一种复杂的评价，认为它在巩固帝国统一的同时，也标志着罗马传统精神的重大转折。 拜占庭的延续与帝国的东方化 本书的后半部分并没有止步于西罗马的覆灭，而是将叙事扩展到了拜占庭帝国（东罗马）的漫长历史。吉本详细描绘了查士丁尼大帝的统治、《查士丁尼法典》的编纂、以及帝国在东方与波斯、阿拉伯势力的周旋。 在拜占庭的篇章中，吉本关注于东部帝国的保守性、其对古典文化的保存，以及其政治生活中的阴谋诡计和宗教仪式的繁复。他展示了帝国如何通过巩固其希腊化的文化身份和强大的官僚系统，在西方世界崩溃后又维持了千年之久，直到奥斯曼帝国的崛起。 历史的教训与不朽的价值 《罗马帝国的衰亡与陷落》的伟大之处，在于其超越了单纯的历史事件罗列。吉本试图从中提炼出关于权力、腐败、宗教狂热、文化衰退和制度僵化的普遍性教训。他的写作风格兼具启蒙时代的理性光辉和古典史学的庄严感，行文流畅，辞藻华美，充满讽刺的智慧。 阅读此书，读者将获得对历史深度剖析的满足感。它引导我们思考：一个看似坚不可摧的文明是如何在其内部孕育出灭亡的因子？以及，当外部压力和内部矛盾交织时，伟大的社会结构会如何一步步瓦解？这部作品不仅是史学研究的基石，也是理解西方文明起源与演变不可或缺的宏大史诗。它是一面映照人类文明起伏的永恒之镜。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我的心情久久不能平静。它不是那种让你读起来轻松愉快的消遣读物，而是一次对心智的严峻考验。作者的论证逻辑严密得令人窒息，每一个论点都建立在对大量史实的细致梳理之上，让人无法反驳其观点的基本框架。我尤其欣赏他对“渐进式演变”如何最终导向“爆发性革命”这一悖论的阐释。这种对历史进程中微妙力量平衡的捕捉，显示出作者非凡的历史敏感度。全书的基调是沉郁而深刻的，它揭示了旧体制在自我僵化过程中，如何无意中为新时代的到来铺设了道路。这种对“不合时宜的进步”的揭示，非常具有现实意义。它迫使我们思考，在追求效率和统一的过程中，我们是否也正孕育着自己掘墓人的工具。这是一部挑战既有认知、要求读者付出极大努力才能真正消化的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是层次分明的，初看时是历史事件的陈列，深思后则变为对社会形态演变的哲学探讨。我特别关注作者对于革命前夕社会“异化”现象的观察。那些看似在加强中央集权、试图统一国家的改革措施，最终却因为执行上的扭曲和对地方自治的破坏，反而加速了体系的瓦解。这种“好心办坏事”的讽刺意味，在书中得到了最充分的体现。它提出了一个令人不安的问题：在试图解决问题的过程中，我们是否正在无意中制造出更大的、更难以收拾的烂摊子？作者对新旧体制交替时期的那种“旧的已死，新的未生”的混沌状态的描绘，精准地抓住了历史转折期的特质——一切似乎都在进行中，但又什么都无法最终完成。这是一本能让人对历史进程保持谦卑和警惕的必读之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一部思想的巨著，它以其深邃的洞察力，将我们带回那个风云激荡的年代。作者对社会结构的剖析入木三分，他没有停留在对表面现象的描述，而是深入挖掘了那些潜藏在历史肌理之下的深层矛盾。读完整本书，我仿佛经历了一场思想上的洗礼，对于理解现代社会的形成有了全新的认识。它不仅仅是一部历史著作，更像是一面镜子，映照出权力与民众之间永恒的张力。那些关于贵族与平民、中央集权与地方自治的论述，至今读来仍振聋发聩，让人不得不重新审视我们习以为常的社会运行逻辑。书中的语言凝练而有力，即便对于非专业读者来说，也能感受到其字里行间蕴含的巨大能量。每一次翻阅，都会有新的感悟，仿佛每一次都能触碰到历史的脉搏，感受到变革前夜那种令人窒息的氛围。这本书无疑是那种需要反复品读，才能真正领会其精髓的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉就像是拆解一台复杂到极致的古老钟表。作者如同一个技艺精湛的钟表匠，耐心地、一丝不苟地将那个旧时代的齿轮、发条和擒纵机构一一拆开，让我们得以窥见其内部运作的机制。他对于行政体系的过度集中化和由此产生的官僚体系的僵化描写，细致入微，几乎可以触摸到那种被繁文缛节层层包裹的无力感。读到那些关于地方特权逐渐被削弱，而新的、更具普遍性的中央权力却无法有效填补真空的部分，我深感震撼。这种权力的真空地带，正是社会不满情绪积聚的温床。作者的笔触冷静得近乎冷酷，他似乎不带任何个人情感倾向，只是客观地呈现事实，然而正是这种冷静，更增添了描述的力量。它不是在歌颂或批判，而是在进行一场精准的病理学诊断。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初读时我曾被书中大量的历史细节和精妙的对比所震撼，但真正吸引我的是它贯穿始终的对“精神状态”的描摹。作者高明之处在于，他没有将革命仅仅视为经济压迫的结果，而是将其视为一种心理上的、精神上的觉醒与爆发。那种贵族阶层的傲慢与民众内心深处被压抑的、寻求尊严的强烈渴望之间的鸿沟，被刻画得淋漓尽致。那种“被羞辱感”比单纯的贫困更能点燃怒火，这一点在书中得到了有力的证明。我仿佛能听到空气中弥漫着的躁动与不耐烦，感觉到旧有秩序的合法性正在一点点被内部的腐蚀掏空。这本书的价值在于，它教会我们去理解，社会变革往往不是一条直线，而是一场由结构性矛盾和集体心理变迁共同推动的复杂舞蹈。

评分☆☆☆☆☆

接着他比较了英法两国的政治传统：在英国，研究治国之道的文人和统治国家的人是混合在一起的，一些人将新思想引进实践，另一些人借助事实来纠正和限定理论；然而在法国呢，政界仿佛始终划分为两个互不往来、彼此分割的区域。在前一区域，官员治国理民；在后一区域，文人制定抽象原则。

评分☆☆☆☆☆

接着他比较了英法两国的政治传统：在英国，研究治国之道的文人和统治国家的人是混合在一起的，一些人将新思想引进实践，另一些人借助事实来纠正和限定理论；然而在法国呢，政界仿佛始终划分为两个互不往来、彼此分割的区域。在前一区域，官员治国理民；在后一区域，文人制定抽象原则。

评分☆☆☆☆☆

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

评分☆☆☆☆☆

《旧制度与大革命》讲的是法国大革命到底为什么会发生。在历史教科书里总结革命爆发的原因，无外乎国王独裁专制，政府腐败，苛捐杂税，民不聊生等等通常所见的说辞。读者们也自然而然的觉得，肯定是官逼民反嘛，老百姓活不下去了所以起来闹革命。然而真相远不是这么回事。

评分☆☆☆☆☆

从远古开始，人们不断丰富自己的知识：从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风……可见，知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命，用知识治理环境……知识无处不在![SZ]

评分☆☆☆☆☆

东西很好，物流更给力，赞一个

评分☆☆☆☆☆

原来在北京坐出租车的时候，碰到的每一个司机都是神“侃”，真可谓是纵论古今、中西合璧，从国内形势谈到国际形势，仿佛联合国就是自家开的，方向盘就是安南面前的话筒一样。每当这时我总感到一阵荒谬，如果他自家街区的事情可以自己说了算，他用得着那么拽吗？如果出租车的牌照价格、每月交的份儿钱、道路状况可以自己说了算，他用得着那么纵横开阖吗？这和一个拿着世界地图、画着红线、想要解放全世界受苦受难人民的年轻人，不是一样荒谬吗？中国人不是天生宏大叙事的，正因为中国的政治环境还建立在中世纪的遗址上，人们不能够决定自己身边的事情，只剩下宏大叙事了。

评分☆☆☆☆☆

最后他得出结论：假如同英国人一样，法国人也能够不废除旧的制度，而是通过实践来逐渐改变体制的精神，他们也许就不至于心甘情愿地臆想出所有新花样。但是每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力残余的妨碍，而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。最后的结果只有两条路：要么全盘接受，要么全盘摧毁国家政体。

评分☆☆☆☆☆

视角独特，思路清晰，分析刻骨，历史著作里的哲学教材。