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编辑推荐

　　

　　由于国务院副总理在反腐坐谈会上的推荐，《旧制度与大革命》(作者托克维尔)受到了政、商、学界精英们的热读。继马可·奥勒留的《沉思录》、亚当·斯密《道德情操论》之后，又一本由高层发起的倡导阅读的西学经典。
　　我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。

内容简介

　　《旧制度与大革命》主要内容包括：大革命爆发时所承受的两极评价、大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量等。

作者简介

　　托克维尔（1805-1859），19世纪法国政治理论家、历史学家、政治家。
　　托克维尔于19世纪法国大革命的血色黄昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等原则对美国政治制度与民情的影响。托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。其代表作有：《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。

目录

导言
前言
第一卷
第一章 大革命爆发时所承受的两极评价
第二章 大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量
第三章 法国大革命如何成为一场以宗教革命形式发展的政治革命，其原因是什么
第四章 为什么几乎整个欧洲都有完全相同的制度，这些制度又是如何在所有地方都被摧毁的
第五章 法国大革命的具体成果是什么
第二卷
第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何地方都更加使人民厌恶
第二章 中央集权制是旧制度的一种组织，而不是如人们所说，是大革命或者帝国的功绩
第三章 为什么我们今天所谓的管理监督是一种旧制度的制度
第四章 行政法院与官员的保证制都是旧制度的体制
第五章 为什么中央集权制能够如此进入旧政权并取而代之，却不将其摧毁
第六章 旧制度之下的行政习俗
第七章 法国为什么已经成为所有欧洲国家中首都与外省相比最具优势，并且吸收了整个帝国的精华
第八章 在法国这个国家之中，人们变得互相之间最为相似
第九章 这些如此相似的人是如何比以往任何时候更加分裂，成为了一个个陌生的小团体，并且彼此毫不关心
第十一章 论旧制度下存在的自由种类及其对大革命的影响
第十二章 既然文明已有进步，为什么18世纪法国农民的处境有时比13世纪农民的处境还要差
第三卷
第一章 18世纪中叶，文人如何成为国家政坛的中流砥柱，及其产生的影响
第二章 无宗教信仰在18世纪如何能够成为法国人普遍而主导性的热情，它对大革命的特征产生了何种影响
第三章 法国人为什么先要改革后要自由
第四章 路易十六的统治期是旧君主制最繁荣的时期，为何繁荣却加速了大革命的到来
第五章 何以减轻人民负担却激起民愤
第六章 政府藉以完成人民革命教育的几种方法
第七章 何以一场声势浩大的行政革命成为政治革命的先导，其后果如何
第八章 大革命如何从之前发生的事情中应运而生
附录
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从远古开始，人们不断丰富自己的知识：从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风……可见，知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命，用知识治理环境……知识无处不在![SZ]

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　　听过一个笑话：赫鲁晓夫访美的时候，和艾森豪威尔亲切会晤，艾森豪威尔自夸到，每一个美国人都可以到白宫总统办公桌前，骂美国总统的不是；赫鲁晓夫听到撇撇嘴：那有什么？每一个苏联人也可以到克里姆林宫总书记办公桌前，骂美国总统的不是！这笑话多么熟悉，这不是每天发生在我们周边的事情吗？我们自己没得骂，只好骂美国！骂日本！！

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　　听过一个笑话：赫鲁晓夫访美的时候，和艾森豪威尔亲切会晤，艾森豪威尔自夸到，每一个美国人都可以到白宫总统办公桌前，骂美国总统的不是；赫鲁晓夫听到撇撇嘴：那有什么？每一个苏联人也可以到克里姆林宫总书记办公桌前，骂美国总统的不是！这笑话多么熟悉，这不是每天发生在我们周边的事情吗？我们自己没得骂，只好骂美国！骂日本！！

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　　接着他比较了英法两国的政治传统：在英国，研究治国之道的文人和统治国家的人是混合在一起的，一些人将新思想引进实践，另一些人借助事实来纠正和限定理论；然而在法国呢，政界仿佛始终划分为两个互不往来、彼此分割的区域。在前一区域，官员治国理民；在后一区域，文人制定抽象原则。

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　　之后他又叙述了一般民众的行为：同样因为愚昧，民众对文人言听计从，衷心拥护。假如法国人像以前一样在三级会议中参政，每天在省议会中继续致力于地方行政，那么可以断定，法国人决不会像18世纪中叶那样，被文人的思想所煽动；他们会维持事务的一定规章，以防止纯理论。

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　　听过一个笑话：赫鲁晓夫访美的时候，和艾森豪威尔亲切会晤，艾森豪威尔自夸到，每一个美国人都可以到白宫总统办公桌前，骂美国总统的不是；赫鲁晓夫听到撇撇嘴：那有什么？每一个苏联人也可以到克里姆林宫总书记办公桌前，骂美国总统的不是！这笑话多么熟悉，这不是每天发生在我们周边的事情吗？我们自己没得骂，只好骂美国！骂日本！！

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　　最后他得出结论：假如同英国人一样，法国人也能够不废除旧的制度，而是通过实践来逐渐改变体制的精神，他们也许就不至于心甘情愿地臆想出所有新花样。但是每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力残余的妨碍，而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。最后的结果只有两条路：要么全盘接受，要么全盘摧毁国家政体。

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