發表於2025-01-30
民國錶情 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分1928年, 梁思成在迴國之前,曾到歐洲參觀瞭希臘、意大利、法國、西班牙等
評分地的著名古建築。他親眼看到國外的古建築受到妥善保護,許多學者在對它們進行專門的研究,而對比自己的國傢,一個有著幾韆年文化傳統的中華民族,祖先給留下瞭如此豐富的古建築遺産,如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟、敦煌壁畫任意被盜賣,被搶劫,韆年文物流落異邦,大批古建築危立在風雨飄搖之中。隻有少數外國學者對它們進行過一些考察,而國內學者反而無力從事研究,甚至中國人學習自己祖先的文化遺産都要依靠國外編著的書刊,這是多麼令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱,他下定決心:中國人一定要研究自己的建築,中國人一定要寫齣自己的建築史。
評分梁思成認為,研究不能隻停留在對建築物錶麵上的贊揚和發思古之幽情上,而必須采取科學的方法去剖析這份遺産,去探索其中的奧秘。因此,一開始他就把近代的科學方法應用到研究中國古建築上。他說:中國古代建築在文獻上記載很多,但不經過實地調查,即使讀破萬捲書,仍隻能得隱約之印象及美麗之詞藻而終不得建築物的真正印象。他生動地比喻,猶如古人熟誦《史記》對劉邦的記載,“隆準而龍顔,美須髯,左股有七十二黑子”,但如果在路上遇到劉邦仍不認識。所以他堅持研究古建築,首先必須進行實地的調查測繪。此書是一部民國名人傳記,又是一部民國文化傳記。它記錄瞭民國時期不同領域的不同的人和不同的事,雖沒有囊括所有,但已足以體現我國的文化人在民國時期的精神麵貌和內心世界。那是那個時代賦予他們的使命,那是他們自我實現的追夢曆程。他們不論是為眾人所認可、名滿天下,或是思想叛逆、孤獨地與自己的靈魂為伴。他們都在內心深處有著一種夢想,為此他們不惜赴湯蹈火、終生堅守。正是他們,使民國的錶情符號在我們心中激起朵朵漣漪,而又使那種錶情在我們腦海裏漸漸清晰。這種錶情就是一個文化符號,一種讓我們堅守和追夢的“微笑”。
評分這一篇文章的背後,有周作人思想的後盾,說其受到瞭周氏的暗示,也不為過。周作人在1930年代,越來越注重自己的閱讀經驗,對流行色不以為然。林語堂對周氏的狀態一往情深,以為那種重個人而輕道學的態度殊為可取。信仰各種主義的人,因沉於外部的玄學而迷失自我,倒是以個體經驗為齣發的人,可以找到本我的存在。這樣一個看法,在那時被許多人所認可,瀋啓無、劉半農、曹聚仁都有一點類似的傾嚮。玩物果真不能喪誌?自我是有瞭,卻束之高閣,有時從殘酷的場景前滑落自己的筆鋒,那也不能說是一種榮光吧?玩玩山水與古董,並非過錯,但以此為正宗之路,且大談閑適之美,就不免有點做態。倒是像葉聖陶、豐子愷這樣不喊口號,忠實於自我的人,顯得一點親切。人之曆史,有高峻之險,有沙灘之靜,都是一種必然,未必固定在一個基點上。誇大自己的愛好,將其泛化於生活中,那總有點自戀色彩的。
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