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程效 著

图书标签:

• 黄庭坚
• 宋代文学
• 书法家
• 传记
• 历史
• 文学
• 艺术
• 文化
• 宋史
• 名家传记

出版社： 广东省出版集团 ，

ISBN：9787218084701

版次：1

商品编码：11209951

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-03-01

用纸：胶版纸

页数：312

字数：350000

正文语种：中文

编辑推荐

　　纵览山谷的生平行迹，虽说不上是一个特别惊心动魄的过程。历史上如他这般才高八斗、贤良正直而仕途坎坷、沉沦下僚的志士仁人，通常不在少数；他所经受的年少丧父、两失妻室的惨痛和两遭贬谪、客死异乡的磨难，并非仅有，但唯独他以豁达的襟怀和高尚的道德操守，赢得了很高的生前身后名，被尊奉为“江西诗派”开山宗师，身后享有尊崇无比的“文节公”谥号，还因孝母而被列名历史上的“二十四孝”之一。

内容简介

　　黄庭坚是中国文学史上成就巨大而又存争议的传奇人物。以叙述其生平始末为主线，让这个历史人物一生的悲欢哀荣得以真实展开，是《黄庭坚传》精心撷取的独特视角。开头第一章概括性、全景式描写孕育文化巨人的修水人文环境；最后一章则全面总结、客观评价山谷在文艺理论、诗歌、词曲、书法、散文方面取得的辉煌成就，其余各章节穿插分析、简要评点山谷的诗、书、词、文等经典名作，在叙述过程中主要让作品说话，并依靠作品甄别和丰富山谷的生平行状，使全书既能展示鲜为人知的北宋官场内幕及曲折复杂、生动感人的故事情节，又能展现一定的学术水准和推出一些人所未道的研究成果。

作者简介

　　程效，1959年出生，籍贯江西修水。1986年毕业于江西大学中文系，曾在江西省委机关从事与文字写作密切相关的政策研究工作，现任职于深圳市南山区。
　　作者在工作之余，广泛涉猎国学经史典籍以及哲学、行政学、历史学、文学、宗教学等学科研究，发表学术论文、散文、报告文学、新闻作品数百篇，著有《权力的制约》《行政文化论》等学术专著，主编《走出周期率》《世纪末的宣战》《长河逐浪——古今荣耻人物》等书籍，并获多种奖励。

内页插图

目录

第一章 人文修水
第二章 双井神童
第三章 游学淮南
第四章 初登仕途
第五章 学官生涯
第六章 主政太和
第七章 移监德平
第八章 任职京师
第九章 苏黄唱和
第十章 宦海波澜
第十一章 遭逢母丧
第十二章 谪居蜀中
第十三章 流寓江汉
第十四章 羁管宜州
第十五章 客死贬所
第十六章 魂归故里
第十七章 泽被后世
年谱简编
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　想不进入超级美女行列都难。看来修水出美女而且批量出美女，这个江湖流言确实所言不虚。
　　有人说，如今美女旅游经济牌不好打，是因为举国上下到处是美女如云，各种美女、超女、形象大使何其多也。美女经济在今天已然无处不在，无孔不入。车展有车模来相得益彰，以增进顾客购买欲；足球、篮球比赛均有“宝贝”来助阵，对观众与球迷来说，还能起到兴奋剂的功效。
　　铺天盖地的“泛美女”时代汹涌而来，街头随便吆喝一声“美女”，回头率几可达100％。推想原因大抵有三：一是如今的科技整容手段高明了，人造美女越来越多，而人们的视力又普遍下降了，容易被以假乱真。二是人们的生活水平提高了，经济条件大为改善，各类美容化妆品能综合显示扮靓效应。三是人们审美的标准多元化和评判标准宽松了，美女的品种不再单一。古代的美女多半是“瓜子脸、柳叶眉、丹凤眼、樱桃口，外加杨柳腰”，在当时的确少之又少，于是物以稀为贵。现如今只要年轻，或麻辣、或清纯、或庄重、或狡黠、或善良、或野蛮，不论是否貌美，只要这型、这款、这身段、这眉眼多少沾点，皆可以称之为“美女”。
　　美女满街都是，到处不缺，素以“美女之乡”闻名的修水，到如今也就无优势可言了。
　　其二，出文化名人，则与修水民风历来重学仕进的传统紧密相关。修水人向来奉先贤“宁可食不饱腹，不可胸无点墨”为信条，哪怕穷得没饭吃，也要送伢崽上学堂。实际上，对前些年在老区随处可见的“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的标语口号，数不清的修水家庭早已用行动作了最好的诠释。所以，不论过去的科举仕进，还是今天的高考考大学，修水学子每每都能在全市乃至全省名列前茅，曾经被外界称之为神奇的“修水现象”。
　　正是深厚的文化积淀，为孕育出文化巨擘打下了坚实的基础。至于不世出的黄庭坚和陈寅恪两大文化名人，对一个县域来说，两者只出其一，就足以名动天下。
　　……

《江山万里：宋代士大夫的家国情怀与翰墨人生》 ——一部立体展现宋代文人心灵史与时代风貌的恢弘画卷 引言： 北宋与南宋，是中华文明史上文化艺术璀璨夺目的双峰对峙。在这个士人地位空前提高，文风、书风、画风相互渗透的时代，一批杰出的文人不仅以笔墨记录江山变幻，更以其高洁的人格和深刻的忧患意识，塑造了时代的精神底色。本书并非聚焦于某一位具体的历史人物，而是以“宋代士大夫群体”为核心观察点，深入剖析他们复杂的精神世界、激烈的政治角力、对艺术的极致追求，以及在内忧外患中展现出的民族气节与文化担当。 本书旨在通过对大量一手史料、诗文集、地方志及出土文献的细致梳理，构建一个全景式的宋代文人生活图景，探讨“士”阶层在儒学复兴、理学兴起、边患频仍的时代背景下，如何安顿其“立德、立功、立言”的生命追求。 --- 第一部分：士的觉醒与时代的脉搏（北宋中后期至靖康之变） 第一章：范仲淹与“先天下之忧而忧”的群体精神溯源 本章追溯宋代士大夫精神的源头，重点分析范仲淹推行新政的背景与影响。探讨“士”如何从唐代藩镇割据下的边缘群体，转变为国家中枢的权力核心与道德标杆。分析欧阳修等人在文化复兴中对古文运动的推动，如何重塑文人的身份认同，将“经世致用”的理想融入文学创作。着重阐述宋代科举制度对文人群体内部的塑造作用，以及“清议”文化对政治生态的深刻影响。 第二章：西夏烽烟与文人边塞诗的嬗变 靖康之变前夜，北宋面临的边境压力日益增大。本章聚焦于以苏轼、苏辙兄弟为代表的一批文人对边患问题的关注。通过分析他们不同阶段的边塞诗词、奏疏，探讨文人的理想与现实的冲突。苏轼在密州、徐州等地任职时的治理实践，如何将“修齐治平”的儒家理想投射到具体的民生与军事部署中。详细考察范仲淹在西北用兵策略上的影响，以及文人集团在朝堂上对主战与主和派别争论的立场。 第三章：理学的兴起与文人宇宙观的重塑 宋代理学（程朱理学）的成熟，对士大夫的思维方式产生了根本性影响。本章深入探讨朱熹、张栻等理学大家如何构建了一套以“天理”为核心的道德哲学体系。分析这种哲学如何指导士人处理个人修养（格物致知）与社会责任（修身齐家）的关系。重点分析理学在南方士人中的传播路径，以及它如何在士人阶层中构建起一种内在的、坚不可摧的精神秩序，以此对抗外来的军事与文化冲击。 --- 第二部分：南渡后的精神图景与文化坚守（南宋时期） 第四章：偏安一隅：士人对“故国”的集体记忆与文化寄托 南宋建立后，朝廷的政治焦点转向巩固江南防线与内部的经济发展。本章探讨在“偏安”的政治现实下，文人群体如何处理“忠义”与“妥协”的矛盾。通过研究大量悼亡故都、抒发怀古之情的诗词与散文，揭示士人阶层对失去中原地区的集体创伤和文化执念。分析以岳飞为代表的英雄形象，如何在文人的笔下被神化，成为他们抵抗屈辱、坚守气节的精神符号。 第五章：翰墨中的“隐逸”与“出世”的辩证 面对朝廷的软弱与朝堂的倾轧，许多士人选择了“半隐”或“全隐”的生活方式。本章细致考察了这一时期文人对山水田园的描绘，并非简单的逃避，而是一种精神上的主动选择与抵抗。分析以陆游、杨万里等人为代表，他们如何在山水田园的描摹中，融入对国家命运的深沉思考，使田园诗不再仅仅是田园，而是承载家国忧思的“精神避难所”。比较不同流派文人对陶渊明、王维等前代隐士的解读差异。 第六章：市井烟火与文人雅趣的交融 南宋经济的繁荣催生了更加世俗化和精致化的市民文化。本章关注文人如何走出象牙塔，与商业阶层、手工业者产生交集。研究宋词的通俗化倾向，以及在杭州、临安等大都市中，文人的宴饮、品茗、插花、焚香等生活美学如何形成新的风尚。探讨这种生活美学的背后，是对复杂现实世界的一种优雅的、技术性的应对策略。 --- 第三部分：艺术的巅峰与文人的精神遗产 第七章：宋代“尚意”的书法理论与实践 宋代书法被誉为中国书法史上的一个高峰，其核心在于“尚意”——强调书写者内在情感、学识、修养的外化。本章系统梳理了宋代文人在书法理论上的创新，特别是对唐代法度森严的反思与突破。分析米芾等“尚意”书家，如何在行草书的线条趣味中，体现其个性化的生命体验和对古法的继承与扬弃。探讨书法如何成为士大夫群体表达个人独特“心法”的最直接媒介。 第八章：绘画中的“士气”与文人画的独立宣言 本部分集中论述文人画（士人画）作为中国绘画史独立画科的确立。分析苏轼提出的“论画以形似，见与鄙夫不殊；论画以神似，则与古人未远”等理论如何构建了文人画的审美标准。通过对水墨山水、竹石题材的深入研究，揭示文人画如何通过笔墨的浓淡干湿、皴法的变化，来象征人格的操守与生命的哲思，使绘画彻底摆脱对宫廷院体的依附，成为士人自我完善的重要途径。 第九章：结语：宋代士大夫留给后世的文化坐标 本书最后总结了宋代士大夫群体留给后世的深刻遗产：一种将政治抱负、道德理想与艺术实践高度统一的文化模式。他们的诗词歌赋、书法绘画，不仅是审美对象，更是特定历史时期精英阶层应对内外挑战、坚守文化主体性的精神史诗。他们的忧患意识和对个体生命价值的探索，为后世的知识分子群体树立了难以逾越的精神坐标。 --- 研究方法与特色： 本书的研究横跨文学、史学、艺术史等多个领域，采用跨学科的综合分析方法。特别注重对书信、笔记、私人藏书目录等“微观史料”的发掘和运用，力求还原士大夫在庙堂之高与江湖之远时最真实的内心世界。通过对不同地域、不同政治立场的士人进行对比研究，呈现出一个立体、多元、充满张力的宋代文人群像。 适读人群： 对宋代历史、文学、艺术、以及中国知识分子精神史感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书读起来，给我的感觉是沉静而厚重的，仿佛是一坛陈年的老酒，越品越有滋味。作者在描绘黄庭坚的人生轨迹时，并没有刻意去拔高或者神化他，而是用一种平实的语言，展现了一个真实存在的文人形象。我尤其欣赏书中对黄庭坚与佛教因缘的细致描绘，这方面的内容让我看到了一个与众不同的黄庭坚，他的人生哲学不仅仅局限于儒家思想，佛教的禅意也深深地影响着他的创作与心境。书中对于黄庭坚诗歌中的一些意象，比如“松”、“竹”、“石”的解读，也让我对他的作品有了新的体会。作者并没有直接给出结论，而是引导读者去思考，去感悟。在阅读过程中，我多次停下来，回味那些句子，想象黄庭坚当时的心境。这本书不仅仅是讲述了一个人的故事，更像是一部关于人生、关于艺术、关于精神求索的哲学篇章。它让我看到了一个文人如何在时代的洪流中，坚持自己的精神家园，并从中汲取力量，创作出流传千古的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本《黄庭坚传》读来，真如同亲历了那个风云激荡的北宋文坛，我仿佛能感受到黄庭坚身上那种与时代格格不入的孤傲，以及他那份对艺术不懈追求的痴狂。书中的笔触细腻，将黄庭坚的生平故事娓娓道来，从他早年的少年得志，到后来屡遭贬谪的坎坷，每一步都充满了人生的起伏与哲思。我尤其被他与苏轼、秦观等文坛巨匠之间的唱和所吸引，那些诗词不仅仅是文学的瑰宝，更是他们个人情怀与时代背景的生动写照。作者在描述黄庭坚的诗歌艺术时，没有流于泛泛而谈，而是深入到他独特的“点画”用笔，以及“惊蛇入草”般的狂放姿态，让我对他的书法艺术有了更直观的理解。即使是在困顿潦倒之时，黄庭坚依然能保持那份文人的风骨与傲气，这种精神力量，在当今社会依然具有深刻的启示意义。阅读的过程，不仅仅是对一位古代文人的了解，更是一次对人生境遇、艺术追求以及时代变迁的深刻感悟。这本书让我看到了一个鲜活的黄庭坚，一个有血有肉、有情有义的传奇人物。

评分☆☆☆☆☆

《黄庭坚传》这本书，读起来有一种豁然开朗的感觉。作者对于黄庭坚的生平，尤其是其在文学和书法上的贡献，进行了深入浅出的阐释。我印象最深刻的是书中对黄庭坚诗歌中“出新意”的解读，他如何打破前人的窠臼，将自己的生活体验与艺术感悟融入诗中，创造出别具一格的风格。书中的一些细节描写，比如他对好友的真挚情谊，以及在逆境中仍然不忘提携后辈的义举，都展现了他身上难能可贵的品质。作者在分析黄庭坚的书法时，也运用了大量生动的比喻，让我这个书法门外汉也能大致理解其“黄体”的精髓所在。阅读这本书，不像是被动地接受信息，更像是在与一位博学的朋友进行一场关于历史与艺术的对话。它让我认识到，黄庭坚不仅仅是一位伟大的诗人，更是一位在人生道路上不断探索、不断超越自我的精神典范。这本书的价值，在于它能够激发读者对艺术和人生意义的思考。

评分☆☆☆☆☆

翻开《黄庭坚传》，我瞬间被一种古朴而又充满力量的文字所吸引。作者以一种近乎考据的态度，将黄庭庭坚的生平事迹梳理得井井有条，但又并非枯燥的史料堆砌。他巧妙地将黄庭坚的个人经历与当时的政治风云、文化思潮紧密结合，让我得以窥见那个时代文人的生存状态。特别是在描述黄庭坚的贬谪经历时，作者并没有渲染过度的悲情，而是着重展现了黄庭坚在逆境中如何保持内心的纯净与艺术的追求。那些被贬官的日子，反而成了他诗歌创作的沃土，那些山水之间的感悟，被他化为笔下的诗句，越发显得苍劲有力。书中的许多篇幅都详细解读了黄庭坚的诗学理论，比如他对“以韵养体”的强调，以及“语不惊人死不休”的创作态度，这些都让我对他的艺术成就有了更深层次的认识。读完这本书，我仿佛能够理解为什么黄庭坚能够在中国诗歌史上留下浓墨重彩的一笔，他的才华、他的坚韧、他的艺术追求，共同铸就了他独特的精神光辉。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的体验，是一种穿越时空的对话感。作者仿佛是一位知心的讲述者，将黄庭坚的人生故事，以一种极具感染力的方式呈现在我面前。我尤其赞赏书中对黄庭坚个人情感世界的刻画，他对于亲情、友情，以及爱情的感悟，都被细腻地描绘出来，使得这个历史人物更加立体鲜活。在阅读的过程中，我常常会联想到自己的人生经历，黄庭坚在逆境中的坚韧与乐观，给了我很大的鼓舞。书中对于他诗歌创作过程中，如何从自然景物中汲取灵感，又如何将个人情感与社会现实相结合的分析，也让我受益匪浅。作者在梳理黄庭坚的艺术成就时，并没有简单罗列，而是深入到其创作的源头与发展脉络，让我看到了一个文人是如何在时代变迁中，形成自己独特的艺术风格。这本书不仅仅是关于黄庭坚的传记，更是一部关于如何在人生旅途中，保持独立思考与精神追求的生动教材。

评分☆☆☆☆☆

沟通中达成共识。

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

好?

评分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

评分☆☆☆☆☆

这本书中黄庭坚传程效纵览山谷的生平行迹，虽说不上是一个特别惊心动魄的过程。历史上如他这般才高八斗、贤良正直而仕途坎坷、沉沦下僚的志士仁人，通常不在少数他所经受的年少丧父、两失妻室的惨痛和两遭贬谪、客死异乡的磨难，并非绝无仅有，但唯独他以豁达的襟怀和高尚的道德操守，赢得了很高的生前身后名，被尊奉为江西诗派开山宗师，身后享有尊崇无比的文节公谥号，还因孝母而被列名历史上的二十四孝之一。黄庭坚是中国文学史上成就巨大而又存争议的传奇人物。以叙述其生平始末为主线，让这个历史人物一生的悲欢哀荣得以真实展开，是黄庭坚传精心撷取的独特视角。开头第一章概括性、全景式描写孕育文化巨人的修水人文环境最后一章则全面总结、客观评价山谷在文艺理论、诗歌、词曲、书法、散文方面取得的辉煌成就，其余各章节穿插分析、简要评点山谷的诗、书、词、文等经典名作，在叙述过程中主要让作品说话，并依靠作品甄别和丰富山谷的生平行状，使全书既能展示鲜为人知的北宋官场内幕及曲折复杂、生动感人的故事情节，又能展现一定的学术水准和推出一些人所未道的研究成果。想不进入超级美女行列都难。看来修水出美女而且批量出美女，这个江湖流言确实所言不虚。有人说，如今美女旅游经济牌不好打，是因为举国上下到处是美女如云，各种美女、超女、形象大使何其多也。美女经济在今天已然无处不在，无孔不入。车展有车模来相得益彰，以增进顾客购买欲足球、篮球比赛均有宝贝来助阵，对观众与球迷来说，还能起到兴奋剂的功效。铺天盖地的泛美女时代汹涌而来，街头随便吆喝一声美女，回头率几可达100％。推想原因大抵有三一是如今的科技整容手段高明了，人造美女越来越多，而人们的视力又普遍下降了，容易被以假乱真。二是人们的生活水平提高了，经济条件大为改善，各类美容化妆品能综合显示扮靓效应。三是人们审美的标准多元化和评判标准宽松了，美女的品种不再单一。古代的美女多半是瓜子脸、柳叶眉、丹凤眼、樱桃口，外加杨柳腰，在当时的确少之又少，于是物以稀为贵。现如今只要年轻，或麻辣、或清纯、或庄重、或狡黠、或善良、或野蛮，不论是否貌美，只要这型、这款、这身段、这眉眼多少沾点，皆可以称之为美女。美女满街都是，到处不缺，素以美女之乡闻名的修水，到如今也就无优势可言了。其二，出文化名人，则与修水民风历来重学仕进的传统紧密相关。修水人向来奉先贤宁可食不饱腹，不可胸无点墨为信条，哪怕穷得没饭吃，也要送伢崽上学堂。实际上，对前些年在老区随处可见的再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子的标语口号，数不清的修水家庭早已用行动作了最好的诠释。所以，不论过去的科举仕进，还是今天的高考考大学，修水学子每每都能在全市乃至全省名

评分☆☆☆☆☆

这本书中黄庭坚传程效纵览山谷的生平行迹，虽说不上是一个特别惊心动魄的过程。历史上如他这般才高八斗、贤良正直而仕途坎坷、沉沦下僚的志士仁人，通常不在少数他所经受的年少丧父、两失妻室的惨痛和两遭贬谪、客死异乡的磨难，并非绝无仅有，但唯独他以豁达的襟怀和高尚的道德操守，赢得了很高的生前身后名，被尊奉为江西诗派开山宗师，身后享有尊崇无比的文节公谥号，还因孝母而被列名历史上的二十四孝之一。黄庭坚是中国文学史上成就巨大而又存争议的传奇人物。以叙述其生平始末为主线，让这个历史人物一生的悲欢哀荣得以真实展开，是黄庭坚传精心撷取的独特视角。开头第一章概括性、全景式描写孕育文化巨人的修水人文环境最后一章则全面总结、客观评价山谷在文艺理论、诗歌、词曲、书法、散文方面取得的辉煌成就，其余各章节穿插分析、简要评点山谷的诗、书、词、文等经典名作，在叙述过程中主要让作品说话，并依靠作品甄别和丰富山谷的生平行状，使全书既能展示鲜为人知的北宋官场内幕及曲折复杂、生动感人的故事情节，又能展现一定的学术水准和推出一些人所未道的研究成果。想不进入超级美女行列都难。看来修水出美女而且批量出美女，这个江湖流言确实所言不虚。有人说，如今美女旅游经济牌不好打，是因为举国上下到处是美女如云，各种美女、超女、形象大使何其多也。美女经济在今天已然无处不在，无孔不入。车展有车模来相得益彰，以增进顾客购买欲足球、篮球比赛均有宝贝来助阵，对观众与球迷来说，还能起到兴奋剂的功效。铺天盖地的泛美女时代汹涌而来，街头随便吆喝一声美女，回头率几可达100％。推想原因大抵有三一是如今的科技整容手段高明了，人造美女越来越多，而人们的视力又普遍下降了，容易被以假乱真。二是人们的生活水平提高了，经济条件大为改善，各类美容化妆品能综合显示扮靓效应。三是人们审美的标准多元化和评判标准宽松了，美女的品种不再单一。古代的美女多半是瓜子脸、柳叶眉、丹凤眼、樱桃口，外加杨柳腰，在当时的确少之又少，于是物以稀为贵。现如今只要年轻，或麻辣、或清纯、或庄重、或狡黠、或善良、或野蛮，不论是否貌美，只要这型、这款、这身段、这眉眼多少沾点，皆可以称之为美女。美女满街都是，到处不缺，素以美女之乡闻名的修水，到如今也就无优势可言了。其二，出文化名人，则与修水民风历来重学仕进的传统紧密相关。修水人向来奉先贤宁可食不饱腹，不可胸无点墨为信条，哪怕穷得没饭吃，也要送伢崽上学堂。实际上，对前些年在老区随处可见的再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子的标语口号，数不清的修水家庭早已用行动作了最好的诠释。所以，不论过去的科举仕进，还是今天的高考考大学，修水学子每每都能在全市乃至全省名

评分☆☆☆☆☆

这书非常好，要想后人有出息，必须自己先有文化认知。