这本书的论述逻辑编排得极为巧妙,它不像那种生硬的教科书,而是采取了一种由浅入深、层层递进的叙事结构。最让我感到惊喜的是,作者在讲解具体写作手法时,几乎都穿插了大量具体的、来自于一线采编经验的“干货”。比如,在谈及如何撰写突发事件的导语时,书中没有停留在传统的“五要素”理论上,而是详细拆解了不同类型突发新闻(灾难、政治声明、社会热点)在首句措辞上的微妙差异。那种对语感和节奏的把握,简直是化繁为简的大师手笔。我甚至能想象作者当初在编辑部里,是如何反复推敲每一个词语,力求在有限的篇幅内爆发出最大的信息量和感染力。更值得称赞的是,书中对“细节的筛选”提出了极为苛刻的要求。它反复强调,不是所有细节都有价值,只有那些能推动叙事、揭示本质的“关键锚点”才值得被保留。这种对信息密度和叙事效率的极致追求,无疑对我们这些在信息爆炸时代摸爬滚打的写作者来说,是醍醐灌顶的指引。
评分从整体阅读体验来看,这本书的优点在于它的“可操作性”与“思想性”达到了罕见的和谐统一。它不是空谈理论,也不是堆砌案例,而是真正做到了将两者的精髓融合。更难得的是,作者在全书中都保持着一种谦逊而又坚定的姿态,他似乎总是在告诉我:“这些都是我用很多年的教训换来的经验,你或许可以参考,但最终,你必须找到属于你自己的声音和节奏。”这种对读者个体成长的尊重,是很多标准范本所不具备的。读完这本书,我感到自己的“新闻直觉”被极大地唤醒了,不再是机械地套用模板,而是开始对事件本身产生更敏锐的嗅觉。它让我明白,最好的新闻写作,其实是源于对世界的深刻理解,技巧只是用来承载这种理解的精美容器。这是一本我愿意反复重读,并在每次阅读中都能获得新启示的案头必备之作。
评分这本书的封面设计相当朴实,坦白说,初次翻开时并没有立刻抓住我的眼球。那种略带陈旧的纸张质感和排版风格,让人联想到八九十年代的教材,甚至有些让人怀念。然而,当我真正开始阅读内文时,才发现这绝非一本简单的工具书。它更像是一本老前辈手把手传授经验的私房秘籍。作者在开篇部分并没有急于展示那些花里胡哨的写作技巧,而是花了相当大的篇幅去探讨新闻精神和报道伦理的基石。这种对“为什么写”的深入挖掘,远超出了我阅读过的许多同类书籍的范畴。我尤其欣赏作者对于“平衡报道”的论述,他用生动的案例剖析了如何在复杂事件中保持客观中立,以及如何避免陷入“为平衡而平衡”的误区。这不仅仅是技巧层面的指导,更像是一种思维方式的重塑,让我意识到,优秀的报道背后,是深厚的职业素养和对社会责任的敬畏。这本书的价值,首先体现在它为我们构建了一个坚实的新闻价值观框架,让我在拿起笔之前,就已经在思考如何“对得起”我所记录的事实。
评分如果说前面对技巧的探讨是“术”的层面,那么这本书的中后段,则开始深入到“道”的境界,尤其是关于消息的“时效性”与“深度”的辩证关系上,给了我极大的启发。在如今社交媒体即时传播的背景下,很多传统媒体人都在困惑,我们究竟是追求速度,还是追求深度?作者并没有给出非此即彼的答案,而是提供了一套成熟的应对策略体系。他详细阐述了如何构建一个“多层级反馈机制”,让一条初稿可以在极短时间内,依据新的信息源进行快速、有组织地迭代升级,从而在保持新闻生命力的同时,逐步注入更深层的分析。我特别喜欢他对于“消息的生命周期管理”的讨论,这是一种非常现代的视角。它不再把新闻看作是一个孤立的产品,而是视为一个动态发展的实体,需要持续的关注和维护。这让我重新思考了我的工作流程,如何分配时间和资源,才能让每一条消息都能够最大化地发挥其影响力,而不是在信息洪流中昙花一现。
评分深入阅读下去,我发现这本书最引人入胜的部分,在于它对“叙事张力”的解构。很多新闻报道读起来平铺直叙,缺乏回味的空间,而这本书似乎揭示了如何将“报道”提升到“故事”的层面。作者没有陷入文学化的泥潭,而是精准地指出了新闻叙事中“悬念设置”和“情绪铺陈”的边界在哪里。他用了一种类比的方法,将一篇优秀的新闻稿比作一个微型的戏剧结构,有起因、有高潮、有余音。特别是对人物塑造的章节,它教会我如何在有限的篇幅内,通过对方言、肢体动作和环境描写的精准捕捉,让一个仅仅是消息来源的人物瞬间“活”起来,具备了鲜明的立体感。这远比单纯的“引用发言”要高明得多。我感觉这本书不仅在教我如何“写得清楚”,更是在教我如何“写得引人入胜”,如何在保持事实准确的前提下,最大化地激发读者的同理心和求知欲,这是一种非常高级的平衡艺术。
评分好
评分作者简介
评分给同学买的,很喜欢,第二次买了 读书四更灯欲尽,胸中太华蟠千仞。 仰呼青天那得闻,穷到白头犹自信。 策名委质本为国,岂但空取黄金印。 故都即今不忍说,空宫夜夜飞秋磷。 士初许身辈稷契,岁晚所立惭廉蔺, 正看愤切诡成功,已复雍容托观衅。 虽然知人要未易,讵可例轻天下士。 君不见长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂。 1)泛读 泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料。 (2)精读 朱熹在《读书之要》中说:“大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”,即是精读的含义。也就是说,要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书方法. (3)通读 即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。 (4)跳读 这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。 (5)速读 这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解”。可以采劝扫描法”,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等。 (6)略读 这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻,略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重点看标题、导语或结尾,就可大致了解,达到阅读目的。 (7)再读 有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。 (8)写读 古人云:“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。 (9)序例读 读书之前可以先读书的序言和凡例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导地进行阅读。读书之后,也可以再次读书序和凡例,以便加深理解,巩固提高。 (10)选读 就是读书时要有所选择。古往今来,人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似地读书,就不会收到好的效果。可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果。[
评分我看着还可以!比较适合学生看!晓得有用不哦!
评分书到及时,看了对工作还是有很大帮助,给力,赞!
评分大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫,不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里,整日像只猫似的躲着催租的女房东,靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中,经过苦思冥想,他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论,世界上的人分为两类:一类是平凡的人,低等人,他们只是繁衍同类的材料,必须俯首帖耳地做奴隶;另一类是“非凡的人”,他们是统治者,不受法律和道德的约束,可以为所欲为,甚至可以随意杀人。为了从困厄中挣扎出来,为了不再连累母亲和妹妹,同时也是为了实践一下自己的“理论”,来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”,还是一个像拿破仑那样的“非凡的人”,拉斯柯尼科夫铤而走险,用斧子砍死一个放高利贷的老太婆,抢走她的钱和首饰。事情虽然干得不那么顺利,但由于种种巧合,他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据。此时的拉斯柯尼科夫几乎可以完全逃脱法律的惩罚;然而,他却没能摆脱掉另一种更可怕的惩罚——道德与良心的惩罚。人性与反人性、良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争,他陷入了痛苦的精神折磨之中,开始厌烦世上的一切,甚至对自己的母亲和妹妹也产生一种生理上的憎恶;他对什么都怀疑,却又神经质地一次次暴露自己,甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃,重温“当时那种又痛苦又可怕的丑恶感觉”。最终,在妓女索尼娅“爱”的感召下,他去自首了。
评分给同学买的,很喜欢,第二次买了 读书四更灯欲尽,胸中太华蟠千仞。 仰呼青天那得闻,穷到白头犹自信。 策名委质本为国,岂但空取黄金印。 故都即今不忍说,空宫夜夜飞秋磷。 士初许身辈稷契,岁晚所立惭廉蔺, 正看愤切诡成功,已复雍容托观衅。 虽然知人要未易,讵可例轻天下士。 君不见长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂。 1)泛读 泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料。 (2)精读 朱熹在《读书之要》中说:“大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”,即是精读的含义。也就是说,要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书方法. (3)通读 即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。 (4)跳读 这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。 (5)速读 这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解”。可以采劝扫描法”,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等。 (6)略读 这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻,略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重点看标题、导语或结尾,就可大致了解,达到阅读目的。 (7)再读 有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。 (8)写读 古人云:“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。 (9)序例读 读书之前可以先读书的序言和凡例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导地进行阅读。读书之后,也可以再次读书序和凡例,以便加深理解,巩固提高。 (10)选读 就是读书时要有所选择。古往今来,人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似地读书,就不会收到好的效果。可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果。[
评分费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(Ф.М. Достоeвский,1821-1881),十九世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表。
评分大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫,不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里,整日像只猫似的躲着催租的女房东,靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中,经过苦思冥想,他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论,世界上的人分为两类:一类是平凡的人,低等人,他们只是繁衍同类的材料,必须俯首帖耳地做奴隶;另一类是“非凡的人”,他们是统治者,不受法律和道德的约束,可以为所欲为,甚至可以随意杀人。为了从困厄中挣扎出来,为了不再连累母亲和妹妹,同时也是为了实践一下自己的“理论”,来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”,还是一个像拿破仑那样的“非凡的人”,拉斯柯尼科夫铤而走险,用斧子砍死一个放高利贷的老太婆,抢走她的钱和首饰。事情虽然干得不那么顺利,但由于种种巧合,他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据。此时的拉斯柯尼科夫几乎可以完全逃脱法律的惩罚;然而,他却没能摆脱掉另一种更可怕的惩罚——道德与良心的惩罚。人性与反人性、良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争,他陷入了痛苦的精神折磨之中,开始厌烦世上的一切,甚至对自己的母亲和妹妹也产生一种生理上的憎恶;他对什么都怀疑,却又神经质地一次次暴露自己,甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃,重温“当时那种又痛苦又可怕的丑恶感觉”。最终,在妓女索尼娅“爱”的感召下,他去自首了。
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