內容簡介
《中國現代文學作品精選(第3版)》初版於1992年,多年來一直被許多大學選作中國現代文學史或文學賞析課的教材。2001年增訂齣瞭第二版。此次增訂齣版第三版,保留瞭前版的特點,增刪瞭少量篇目,原來限於篇幅“存目”的長篇,部分改為“節選”,寫瞭梗概,選收瞭部分精彩內容,整體上更適閤教學需要。
《中國現代文學作品精選(第3版)》堅持文學審美標準,按照體裁精選瞭現代文學史上主要作傢的代錶性作品,呈現瞭現代文學發展的基本麵貌。
《中國現代文學作品精選(第3版)》是教育部推薦教材《中國現代文學三十年》和其他通行的現代文學史重要的配套教材,也是文學愛好者必備的文學讀物。
內頁插圖
目錄
詩歌
蝴蝶
鴿子
鳳凰涅粲(存目)
立在地球邊上放號
天狗
太陽禮贊
夜步十裏鬆原
瓶·春鶯麯
伊底眼
繁星(節選)
春水(節選)
夜
棄婦
采蓮麯
雨景
晚禱
雪花的快樂
沙揚娜拉
再彆康橋
我不知道風
雲遊
憶菊
死水
發現
靜夜
十二月十九夜
蛇
什麼能從我們身上脫落
我們聽著狂風裏的暴雨
雨巷
尋夢者
樂園鳥
我用殘損的手掌
預言
我為少男少女們歌唱
斷章
距離的組織
白螺殼
再看見你
我們
大堰河——我的保姆
雪落在中國的土地上
手推車
我愛這土地
黎明的通知
難民
春鳥
春天的心
彆丟掉
縴夫
劃分
雷
金黃的稻束
贊美
春
詩八首
在寒冷的臘月的夜裏
中國底春天在號召著全人類
給戰鬥者(存目)
王貴與李香香(節選)
散文
往事(其二之八)
山中雜記之七
寄小讀者(七)
故鄉的野菜
北京的茶食
結緣豆
清河坊
給亡婦
荷塘月色
翡冷翠山居閑話
藕與蒓菜
……
小說
戲劇
精彩書摘
“結緣,各寺廟佛生日散錢與丐,送餅與人,名此。”敦崇《燕京歲時記》有“捨緣豆”一條雲:
“四月八日,都人之好善者取青黃豆數升,宣佛號而拈之,拈畢煮熟,散之市人,謂之捨緣豆,預結來世緣也。謹按《日下舊聞考》,京師僧人念佛號者輒以豆記其數,至四月八日佛誕生之辰,煮豆微撒以鹽,邀人於路請食之以為結緣,今尚沿其舊也。”劉玉書《常談》捲一雲:
“都南北多名刹,春夏之交,士女雲集,寺僧之青頭白麵而年少者著鮮衣華屨,托硃漆盤,貯五色香花豆,蹀躞於婦女襟袖之間以獻之,名曰結緣,婦女亦多嬉取者。適一僧至少婦前奉之甚殷,婦慨然大言曰,良傢婦不願與寺僧結緣。左右皆失笑,群婦赧然縮手而退。”
就上邊所引的話看來,這結緣的風俗在南北都有,雖然情形略有不同。小時候在會稽傢中常吃到很小的小燒餅,說是結緣分來的,範嘯風所說的餅就是這個。這種小燒餅與“洞裏火燒”的燒餅不同,大約直徑一寸高約五分,餡用椒鹽,以小皋步的為最有名,平常二文錢一個,底有兩個窟隴,結緣用的隻有一孔,還要小得多,恐怕還不到一文錢吧。北京用豆,再加上念佛,覺得很有意思,不過二十年來不曾見過有人拿瞭鹽煮豆沿路邀吃,也不聽說浴佛日寺廟中有此種情事,或者現已廢止亦未可知,至於小燒餅如何,則我因離鄉裏已久不能知道,據我推想或尚在分送,蓋主其事者多係老太婆們,而老太婆者乃是天下之最有閑而富於保守性者也。
……
前言/序言
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天再藍一些就好瞭,我們已經打開瞭胸腔,那是一個多麼大的傷口,等待急切的救治,然後慢慢的去愈閤。
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考研用。在學校二手書店找不到,隻好網上買瞭
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這樣的惺惺作態既是不負責也是膽怯。教育從本質上來說是道德事業。它的方方麵麵都或明或暗地充斥著價值觀說教:什麼東西值得學、應該以什麼人為榜樣等。所謂“標準”和“恰當”等辭藻圓滑地處理瞭教育內在的道德問題。這些辭藻隻是錶麵中性,因為隻需問“標準是什麼的標準?”“恰當是什麼的恰當”,就可以攫取齣辭藻之價值傾嚮性。隻有當我們設定標準指的就是統考成績——統考會將齣勤率和被開除的記錄考慮在內——纔不會存在道德問題。
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然後你可能說:“不過是讀書嗎,不必那麼在意啊。”
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