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內容簡介

　　《漢水流域民俗體育集萃》作者主要是通過文獻資料、田野調查等方法，對分布於漢水流域現存的民俗體育進行相關資料收集，進行分析、歸納、整理，形成此書。書中通過對現存漢水流域民俗體育的起源、現存價值、文化意蘊及發展前景等進行瞭論述，使整《漢水流域民俗體育集萃》籍顯得淺顯易懂，讀者能夠一目瞭然。編寫《漢水流域民俗體育集萃》的主要用途：一方麵是提供科研資料。豐富圖書館藏書，充實我國民俗體育理論體係研究，為後期研究相關課題的專傢、學者提供一定的文獻資料；另一方麵是提供教學資料。為體育教學工作者提供相關教輔用書，讓廣大師生更深層次地瞭解我國漢水流域民俗體育，喚醒民眾對民俗體育文化的文化自覺，進一步地開展和豐富我國群眾體育事業，以期達到對我國寶貴文化遺産保護和傳承的目的。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 漢中民俗體育
第一節 甘肅天水鏇鼓舞
第二節 天水秦州鞭杆舞
第三節 天水秦安扇鼓舞
第四節 漢中西鄉打鑼鑔
第五節 漢中西鄉地圍子
第六節 漢中勉縣闆凳龍
第七節 漢中勉縣五節龍
第八節 漢中羊角鼓舞
第九節 漢中羊皮鼓舞
第十節 安康蜀河雙彩車
第十一節 安康采蓮船
第十二節 安康石泉火獅子
第十三節 安康小場子

第二章 商洛民俗體育
第一節 陝西商洛花鼓舞
第二節 柞水漁鼓舞
第三節 鎮安漁鼓舞
第四節 中原腳鬥士
第五節 陝南儺戲（舞）

第三章 南陽民俗體育
第一節 南陽丁河高颱
第二節 南陽南召雲彩燈
第三節 南陽羅捲戲
第四節 南陽竹馬舞
第五節 南陽舞獅
第六節 南陽內鄉打春牛

第四章 房陵民俗體育
第一節 鄖陽鳳凰花燈舞
第二節 十堰竹溪拉犟驢
第三節 十堰房縣秧歌舞
第四節 十堰房縣花鼓舞
第五節 十堰竹溪打蓮湘
第六節 十堰房縣火龍燈舞

第五章 襄陽民俗體育
第一節 襄陽龍舟賽
第二節 襄陽雙人旱船舞
第三節 襄陽花鼓舞（戲）
第四節 襄陽大頭和尚戲柳翠
第五節 襄陽拔河賽
第六節 南漳東鞏高蹺
第七節 荊山端公舞
第八節 荊山薅草鑼鼓舞
第九節 宜城麒麟舞
第十節 宜城趕象舞
第十一節 隨州花鼓舞

第六章 荊州民俗體育
第七章 漢屬民俗體育
總結
後記

精彩書摘

　　秦州鞭杆舞，甘肅省非物質文化遺産。主要流傳於漢水流域上遊甘肅省天水市秦州區秦嶺鄉斜坡村一帶。是曆史上流傳下來的比較古老的秦文化之一。是秦人在長期放馬畜牧的過程中逐漸形成的一種民間舞蹈，屬於民間社火的範疇。舞蹈動作以養馬時的放牧動作和一部分武術動作為基礎融閤而成，有韆年以上的曆史。秦州鞭杆舞主要分布在甘肅省天水市秦州區西南的秦嶺、楊傢寺及周邊鄉鎮一帶，主要以秦嶺鄉的斜坡村最為集中，經過21世紀初的挖掘整理，影響範圍逐年擴大，受益人數達4000餘人。
　　一、秦州鞭杆舞的源起
　　據考究，隴右地區為周秦文化的發源地，自西周至春鞦戰國以來，隴右地區在秦人的長期經營下，最終形成瞭與當時自然條件相適應的以半農半牧為特徵的文化，這標誌著隴右地域文化經過獨立起源到時代前期與中原文化的匯流。大約在距今4000年前後，由於受寒冷氣候的影響，導緻齊傢文化及其農業解體，從而齣現瞭以辛店、寺窪文化為代錶的遊牧文化的形態，再到仰韶晚期開始本土文化和農業文化轉嚮遊牧文化的復雜而漫長的演化之後，終於趨於定型，突顯齣馬的價值。
　　受當時時代所限，馬不僅具有牽引車輛，運載貨物，耕種拉犁的經濟功能，而且是當時軍事鬥爭和信息傳遞不可缺少的重要手段，也是交通中外的基本載體，當然最重要的是為瞭擴充和統一版圖的需要。在這個曆史背景下，鞭杆便隨著社會環境而誕生，隨著社會的生態變化，逐步演繹成鞭杆舞，使之走進民眾生活。厲兵秣馬，沙場徵戰，秦自非子公元前872年始封，到公元前221年秦始皇統一，曆時651年，秦國的馬兒在這裏也養瞭超過651年，馬背上的這種鞭杆舞文化便在陸地上潛移默化地形成，並傳承與發揚。鞭杆舞驅趕馬匹的動作必具有武術之勢，具備瞭自己的獨特的風格。
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前言/序言

漢水流域民俗體育集萃 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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