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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。
内容简介
“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。
《彩色放大本中国著名碑帖?米芾墨迹选4》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。
《彩色放大本中国著名碑帖?米芾墨迹选4》选收米芾墨迹“拜中岳命作”、“乐兄帖”、“淡墨秋山诗帖”、“秋暑憩多景楼诗帖”、“长至帖”、“新恩帖”、“岁丰帖”、“留简帖”等八件。其中“拜中岳命作”纵二十九点三厘米、横一百零一点八厘米，“致乐兄同官帖”纵二十六点八厘米、横五十四点二厘米；“淡墨秋山诗帖”纵二十九点一厘米、横三十一点九厘米；“秋暑憩多景楼诗帖”纵二十七点六厘米、横三十四点三厘米；“长至帖”、“新恩帖”纵三十三点三厘米；“岁丰帖”纵三十一点七厘米、横三十三厘米；“留简帖”纵三十一点七厘米、横三十九点七厘米。“拜中岳命作”、“淡墨秋山诗帖”、“秋暑憩多景楼诗帖”、“长至帖”、“新恩帖”等五件藏于故宫博物院，“岁丰帖”、“留简帖”藏于美国普林斯顿大学美术馆，“乐兄帖”由私人藏。
作者简介
孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
前言/序言
用户评价
作为一个对中国古代文人生活颇感兴趣的业余爱好者，这本书的价值远超出了单纯的书法学习范畴。它更像是一扇窗，让我得以窥见宋代士大夫阶层那种高雅脱俗的生活情趣。米芾的用笔看似不拘一格，实则内含乾坤，他的行书里流淌着一种文人独有的潇洒与傲气，这与当时整个时代的文化氛围是息息相关的。阅读这些墨迹，我总会联想到那些山水田园、饮酒赋诗的场景，感觉自己仿佛穿越回了那个风雅的时代。这本书的编排也很有心思，虽然我不是专业的书法家，但光是欣赏这些经过精心挑选和放大的作品，就已经是一种极大的精神享受了，它让我对“书卷气”有了更直观的理解。
评分我之前收藏了不少碑帖，但坦白说，很多版本在细节处理上总是差强人意，要么是拓印的痕迹过于明显，要么是影印的清晰度不够。这本《米芾墨迹选》在这一点上做得极为出色，简直可以说是达到了近乎完美的程度。尤其是一些早期的手稿，那些细微的枯笔飞白，在彩色放大后，那种“金刚怒目”的张力完全展现了出来，完全不同于那些刻板的、过于工整的印刷品。我特别喜欢其中几页的释文排版，既不喧宾夺主，又能恰到好处地提供必要的背景信息，使得观赏体验非常流畅自然。对于想要深入研究米芾书风演变脉络的学者来说，这样的资料无疑是提供了极大的便利，减少了因介质差异而产生的理解偏差。
评分这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，开本拿在手里很有分量，纸张的质感也非常好，色彩还原度高，那些墨迹的细节和层次感在这样的印刷下得到了完美的呈现。我之前在网上看过一些模糊的扫描件，总觉得少了点韵味，但拿到实物后，那种笔锋的力道、墨色的浓淡变化，仿佛触手可及，让人忍不住想要拿起笔去临摹一番。特别是那些大幅的作品，放大后的效果简直是震撼，能清晰地看到米芾先生在挥毫泼墨时的那种恣意洒脱，甚至能想象出当时他下笔时的情绪波动。对于研究书法的人来说，这种高品质的影印本是极其宝贵的资料，它不仅仅是字帖，更像是一件精美的艺术品，值得细细品味和珍藏。
评分从一个纯粹的“颜值党”角度来看，这本书的审美价值是毋庸置疑的。它的设计语言非常大气且富有现代感，没有一般古籍那种沉闷的刻板印象。装帧的色彩搭配和内页的留白处理都显得恰到好处，使得米芾那些气势磅礴的笔画能够尽情舒展，丝毫没有被局促感束缚。我常常会把它放在茶几上，随便翻开一页都能让人心情愉悦。它不仅仅是学习工具，更是一件可以提升家居格调的艺术品。那些飞扬的笔势，即便是静态的图片，也仿佛能感受到书写时的动态美，这种视觉上的冲击力和吸引力，是很多普通字帖无法比拟的。
评分这本书的出版质量，体现了出版方对于传统文化传承的敬畏之心。能将米芾这样一位书法大家的作品以如此高的标准进行呈现，实属不易。我注意到，放大后的细节处理，甚至能看出纸张本身的纤维纹理，这对于研究古代书写材料的学者来说，也是非常宝贵的第一手“图像资料”。而且，作为“彩色放大本中国著名碑帖·第四辑”中的一员，它的整体系列感和学术定位非常清晰，让人对这个系列充满了信心。它不是那种“快餐式”的出版物，而是沉淀了大量心血的作品，值得每一个热爱书法、尊重历史的读者细心收藏和反复把玩。
评分老公说可以看一辈子的书
评分老公说可以看一辈子的书
评分书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也这样说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿 人物画家张翔洲先生作品“米颠拜石图”
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难，将欲草制书，难其人，顾谓壞曰：“谁可为诏？试为思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男颋甚敏捷，可备指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解，粗备拜舞，尝醉呕殿下，命中使扶卧于御前，玄宗亲为举衾以覆之。既醒，受简笔立成，才藻纵横，词理典赡。玄宗大喜，抚其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令，壞署官告，颋为之辞，薛稷书，时人谓之三绝。颞才能言，有京兆尹过壞，命颞咏“尹”宇，乃曰：“丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来，周时欲为师建立碑碣，谓瓖曰：“成某志不过烦相君诸子：五郎文，六郎书，七郎致石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子颞第五，诜第六，冰第七，诜善八分书。
评分印刷精美，值得收藏。米芾[fú]（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
评分纵30.3厘米 横189.5厘米
评分行漆，而鼎铭妙古老焉。”
评分给力
评分米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”、“智永砚成臼，乃能到右军（王羲之），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。（据孙祖白《米芾米友仁》）。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。
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