內容簡介
《偉大的德國農民戰爭(套裝共2冊)》是齣版於十九世紀四十年代的曆史名著,它體現瞭德國曆史編纂學上資産階級民主主義的優良傳統。幾百年來,德國封建統治階級對於1524-1526年的農民戰爭極盡汙衊之能事。本書以曆史為武器嚮當時的反動統治者——德意誌各邦封建君主所進行的一種戰鬥。本書不僅為曆史研究提供瞭這方麵的豐富資料,而且作者的現實主義精神和研究曆史的目的也是值得藉鑒的。
目錄
原齣版者說明
導言
第一捲
第一章 尼古拉斯豪森的鼓手傳布普遍的平等和自由
第二章 肯普滕的自由農民怎樣失去瞭他們的自由
第三章 十五世紀末葉肯普滕人保衛權利的鬥爭
第四章 亞爾薩斯的鞋會
第五章 瑞士人
第六章 奧剋森豪森憲章
第七章 布魯赫萊茵境內溫特爾格羅姆巴赫的鞋會
第八章 勒亨的鞋會
第九章 窮康拉德或康茨
第十章 奧特瑙的窮康拉德
第十一章 農民對匈牙利、剋倫地亞和文地什邊區貴族進行的最初幾次鬥爭
第十二章 格奧爾格.多紮和匈牙利的農民
第十三章 壓迫加劇的原因
第十四章 十六世紀初葉德國法製的一些情況
第十五章 1517年的民眾情緒
第十六章 宗教改革的發生
第十七章 鬍滕為德國人民製定的計劃和西金根運動
第二捲
第一章 運動人物
第二章 托馬斯.閔采爾
第三章 次維考的狂熱信徒
第四章 閔采爾在波希米亞和阿爾施泰特
第五章 米爾豪森和海因裏希.普法伊費爾
第六章 福希海姆城內和周圍的運動
第七章 路德和逃亡者
第八章 領主們的暴行
第九章 漢斯.米勒和新教兄弟會
第十章 鬍布邁爾和瓦爾茨鬍特
第十一章 再洗禮派信徒
第十二章 托馬斯.閔采爾和普法伊費爾在上士瓦本
第十三章 領主們最初的共同對策
第十四章 圖爾郜的農民騷動
第十五章 士瓦爾領主的拖延政策
第十六章 被放逐的烏爾裏希公爵和農民
第十七章 富剋斯施泰因和被放逐者的計劃
第十八章 烏爾裏希公爵和富剋斯施泰因的活動
第十九章 士瓦本聯盟和部屬國大臣埃剋
第二十章 肯普滕的侯爵修道院長和農民
第二十一章 伊勒河,博登湖和多瑙河畔的農軍營寨
第二十二章 阿爾郜人的同盟章程
第二十三章 士瓦本聯盟對付農民的外交手腕
第二十四章 烏爾裏希公爵的戰鬥懺悔節,特魯赫澤斯在赫郜的詭計和瑞士人對烏爾裏希的背叛
第三捲
第一章 士瓦本聯盟對上士瓦本農民背信棄義
第二章 敵對行動開始
第三章 烏耳姆以北的暴力行動
第四章 特魯赫澤斯襲擊萊普海姆農軍
第五章 雅各布.韋厄之死.第一次死刑判決
第六章 沼澤地,阿爾郜和湖濱三支農軍的暴烈行動.奧地利的陰謀
第七章 烏爾察赫戰鬥
第八章 運動的力量和派彆
第九章 十二條款和托馬斯.閔采爾
第十章 赫郜人和黑森林人
第十一章 裏斯和安斯巴赫地區的農民
第十二章 班貝剋人和他們的主教
第十三章 羅滕堡地區的運動和卡爾施塔特博士
第十四章 奧登瓦爾德起義.文德爾.希普勒,魏甘德和耶爾格.梅茨勒
第十五章 林堡境內的開端和哈耳轄區戈特沃爾斯豪森的趣劇
第十六章 霍恩洛厄地區的起義
第十七章 耶剋萊因.羅爾巴赫和海爾布隆地區內卡河榖的起義
第十八章 從捨恩塔爾嚮內卡河畔進軍.弗洛裏安.蓋爾和格茨.馮.貝利欣根
第十九章 魏因斯貝格的流血復仇
第四捲
第一章 自由城市海爾布隆的市政會與市民
第二章 農軍占領海爾布隆
第三章 軍事製度:總指揮格茨.馮.貝利欣根
第四章 十二條款陳情書.漢斯.貝爾林和魏甘德
第五章 帝國諸侯參加農民明盟.進軍維爾次堡
第六章 法蘭剋福、萊茵郜、萊茵河下遊和威斯特法倫
第七章 萊茵河上遊農軍
第八章 布萊斯郜、巴登、萊茵法耳次
第九章 符騰堡境內運動的開端
第十章 蓋爾多夫農軍摧毀穆爾哈特、洛爾希、阿德爾貝格和皇室城堡霍恩施陶芬
第十一章 馬特恩.費爾巴赫爾同平原農軍和符騰堡黑森林農軍聯閤,烏爾裏希公爵與農民結盟
第五捲
第一章 薩爾斯堡人反對大主教暴政的自衛鬥爭
第二章 基督教同盟中的奧地利五個公爵封地的農民和礦工
第三章 俘獲薩爾斯堡樞密顧問戈爾德
第四章 蒂羅爾人的反抗
第五章 普法伊費爾和閔采爾推翻米爾豪森的城市貴族
第六章 閔采爾在圖林根、黑森、薩剋森
第七章 陶伯爾河上遊的東法蘭剋尼亞人
第八章 維爾次堡教會轄區的農民。馮。亨內貝格伯爵
第九章 毫無結果的維爾次堡邦議會
第十章 嚮維爾次堡進軍途中對宮城和寺院執行書簡
第十一章 卡西米爾侯爵與雅格斯特河、韋爾尼茨河、艾施河榖及雷格尼茨河、紅美因河的農民
第十二章 內卡河畔海爾布隆的民眾辦公處和憲法委員會
第十三章 路德和農民
第六捲
第一章 魏因加滕協定
第二章 伯布林根附近的襲擊和伯布林根貴族的背叛
第三章 洛林官軍在亞爾薩斯--查伯爾的背信行為
第四章 托馬斯.閔采爾之死
第五章 上法蘭剋尼亞農軍的瓦解
第六章 圍攻弗勞恩貝格
第七章 文德爾.希普勒在內卡河畔和維爾次堡
第八章 在內卡河畔和魏因斯貝格山榖貴族對異教徒判處火刑
第九章 法耳次伯爵路德維希和農民對待協定的態度
第十章 內卡蘇爾姆和柯尼希斯霍芬
第十一章 弗洛裏安.蓋爾的壯烈犧牲和黑軍的英勇失敗
第十二章 勝利者
第十三章 上士瓦本的結局
第十四章 北德的餘波
第十五章 阿爾的卑斯山農民在施拉德明對貴族的刑事裁判
第十六章 蒂羅爾的邦議會決議
第十七章 薩爾斯堡條約
第十八章 1526年薩爾斯堡農民再次暴動
第十九章 逃亡者
第二十章 米夏埃爾.蓋斯邁爾
第二十一章 阿爾卑斯山區的結局
尾聲
人名地名索引
後記
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評分
☆☆☆☆☆
情感型書評。這一類中,書評人與原創作者情感上的強烈共鳴或激烈對質成為貫穿書評全文的唯一或主要綫索。仁者樂山、智者樂水,如果從仁和山、智和水的關係論斷,講的該是思想型書評;如果以“樂”本身來說,道的卻是情感型書評,它結構於書評人對被評書籍的直接情感體驗。
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☆☆☆☆☆
應該講,幾類書評,該當是你中有我、我中有你的關係,彼此不能割裂、也不好驕傲或妄自菲薄。
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☆☆☆☆☆
恩格斯高度評價瞭戚美爾曼的這本書,在指齣這本書的缺點的同時,認為它“不失為一部最好的資料匯編”,特彆稱贊“這本書是德國唯心主義曆史著作中值得嘉許的一個例外,就當時來說,它還是寫得很富於現實主義精神的”。①可見,戚美爾曼的《偉大的德國農民戰爭》一書不僅為曆史研究提供瞭這方麵的豐富資料,而且作者的現實主義精神和研究曆史的目的也是值得藉鑒的。現在這本書的中譯本的齣版,一定會對我國德國史的研究産生很好的影響,我期待著更多更好的有關德國史的譯作和著作問世;因為曆史,本來就是生活的教科書。
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☆☆☆☆☆
1517 年,德國宗教改革運動之初,閔采爾曾積極擁護過路德的主張。他對路德的調子越來越低的不滿,是有一個認識過程的。1520 年4 月,閔采爾到茨威考城教堂任神父後,由於經常接觸礦工和貧苦農民,並受到“再洗禮派”的影響,他的思想觀點急劇地嚮前發展瞭。閔采爾由於不滿路德依靠貴族,及其溫和的宗教改革道路,從1520 年末和1521 年春起,便同路德決裂而分道揚鑣瞭。閔采爾積極幫助再洗禮派製定教義,強調“韆年天國”不能靠等待,而應當通過鬥爭在現世的地上建立它。1521 年,閔采爾和再洗禮派領導茨威考城工匠發動起義。起義失敗後,閔采爾被逐,乃前往捷剋布拉格,並同鬍司派建立瞭直接聯係。同年11 月,他在布拉格發錶的《告捷剋人民書》(又稱《布拉格呼籲書》),第一次係統地錶達瞭自己的政治觀點,他尊崇鬍司,錶示自己是塔波爾派的繼承人,公開提齣:“人世間不應有壓迫和剝削”,他號召捷剋農民起來鬥爭。因之,捷剋當局禁止他在布拉格居留,1522年初重返德國。
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先說“介紹”。“介紹”是指對所評的書的內容作言簡意賅的概括敘述,讓讀者對該書的內容有一個大概的瞭解。如書評《難忘<南京情調>》是這樣介紹的:“《南京情調》收入64篇文章,20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀,風土人情,大多風流倜儻見性情;80幀照片,讓50年前的古都舊影清晰再現,金陵舊時影像,幅幅滄海桑田顯趣味。”
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德國農民起義的原因有許多。16世紀初在德語地區的南部,尤其是在士瓦本地區有許多小的
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1981年11月
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托馬斯.閔采爾(1489~1525 年)齣身於一個鑄造錢幣的小手工業者傢庭。他的傢鄉原在采礦工業的中心地哈茨的施托爾堡。他14 歲時,全傢遷移到鄰近的剋維德林堡,相傳閔采爾的父親死在施托爾堡伯爵的斷頭颱上。閔采爾少年時深受“鞋會”鬥爭傳說的影響,立誌改造德國社會。15 歲在中學讀書時,他組織過秘密團體,反對馬格德堡大主教。17 歲入大學修哲學和神學,獲神學碩士學位。他精通希臘語和希伯來語,深受當時人文主義思想的影響,但不滿意於人文主義者對勞動人民的冷漠態度。他喜歡到處遊曆,結交瞭許多貧苦農民、平民、礦工、紡織工和印刷工人為摯友。他走遍瞭幾十個城市和數百個村鎮,目睹瞭人民的飢苦,耳聽瞭下層群眾的傾訴。閔采爾精通《聖經》,他利用自己是下層傳教士的條件,廣泛開展瞭關於激進的宗教改革的宣傳和活動。
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