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《蛾術編（套裝上下冊）》的寫作與刊行經過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積纍所得而囿於體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經長期積纍乃有成就。通觀全書，大抵以經義、史地、小學為主，旁及人物、製度、名物、詩文、碑刻。由於作者長於史地之學，其說地、說人、說物、說製四類三十八捲，尤稱精闢，既有參伍錯綜的細密考證，又有綜閤、歸納和提高的分析研究，而且每將史地考證與總結曆史上的治亂興衰結閤起來，體現齣鮮明的經世緻用的治史旨趣和探索精神。其“說字”二十二捲，亦多卓見。總之，作為一代大師的晚年積學之著，《蛾術編（套裝上下冊）》具有很高的學術價值。內容簡介
《蛾術編（套裝上下冊）》的寫作與刊行經過大體為：王鳴盛晚年時，將平生考證之積纍所得而囿於體例未入《十七史商榷》者，匯成巨帙，書名取《禮記·學記》“蛾子時術之”語，“蛾”同“蟻”，言蟻雖小蟲，時時習銜土之事，積漸而至成大垤，以喻學問須經長期積纍乃有成就。通觀全書，大抵以經義、史地、小學為主，旁及人物、製度、名物、詩文、碑刻。由於作者長於史地之學，其說地、說人、說物、說製四類三十八捲，尤稱精闢，既有參伍錯綜的細密考證，又有綜閤、歸納和提高的分析研究，而且每將史地考證與總結曆史上的治亂興衰結閤起來，體現齣鮮明的經世緻用的治史旨趣和探索精神。其“說字”二十二捲，亦多卓見。總之，作為一代大師的晚年積學之著，本書具有很高的學術價值。目錄
蛾術編序凡例
捲一 說錄一
捲二 說錄二
捲三 說錄三
捲四 說錄四
捲五 說錄五
捲六 說錄六
捲七 說錄七
捲八 說錄八
捲九 說錄九
捲十 說錄十
捲十一 說錄十一
捲十二 說錄十二
捲十三 說錄十三
捲十四 說錄十四
捲十五 說字一
捲十六 說字二
捲十七 說字三
捲十八 說字四
捲十九 說字五
捲二十 說字六
捲二十一 說字七
捲二十二 說字八
捲二十三 說字九
捲二十四 說字十
捲二十五 說字十一
捲二十六 說字十二
捲二十七 說字十三
捲二十八 說字十四
捲二十九 說字十五
捲三十 說字十六
捲三十一 說字十七
捲三十二 說字十八
捲三十三 說字十九
捲三十四 說字二十
捲三十五 說字二十一
捲三十六 說字二十二
捲三十七 說地一
捲三十八 說地二
捲三十九 說地三
捲四十 說地四
捲四十一 說地五
捲四十二 說地六
捲四十三 說地七
捲四十四 說地八
捲四十五 說地九
捲四十六 說地十
捲四十七 說地十一
捲四十八 說地十二
捲四十九 說地十三
捲五十 說地十四
捲五十一 說人一
捲五十二 說人二
捲五十三 說人三
捲五十四 說人四
捲五十五 說人五
捲五十六 說人六
捲五十七 說人七
捲五十八 說人八
捲五十九 說人九
捲六十 說人十
……
前言/序言
用戶評價
我一直認為，閱讀的本質，不僅僅是獲取知識，更是與作者進行一場深度的對話，甚至是靈魂的交流。這本書的齣現，正好滿足瞭我對這種深度交流的渴望。我喜歡那些能夠引發思考，並且提供不同維度看問題的書。它們不一定能直接解決我眼下的睏境，但卻能在我腦海中播下種子，讓我從更宏觀的角度去審視問題，去尋找答案。我希望這本書能展現齣作者對某個領域的深刻洞察，並且用一種清晰易懂，卻又不失深刻的方式呈現齣來。我尤其欣賞那種能夠在看似平凡的錶象下，挖掘齣不平凡的意義的作品。我相信，生活中的許多智慧，都隱藏在日常的細節之中，等待著我們去發現。這本書，或許就能成為我發現這些智慧的鑰匙，讓我看到一個更加豐富多彩的世界。
評分我最近一直在尋找一本能夠幫助我更好地理解自我，並且能夠指導我如何與他人建立更深層次連接的書。我感覺自己有時候會陷入一些思維的誤區，或者在人際交往中感到有些力不從心。我希望通過閱讀，能夠獲得一些啓發，讓我能夠更清晰地認識自己，並且能夠更有效地與周圍的人相處。我喜歡那些能夠提供具體方法和案例的書，但同時我也希望它能夠充滿人文關懷，而不是生硬的說教。我希望這本書能夠讓我感受到一種溫暖的力量，讓我相信，通過努力，我能夠成為一個更好的人，並且能夠擁有更和諧的人際關係。我期待它能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到一個更廣闊的內心世界，並且能夠與這個世界建立更美好的聯係。
評分最近的生活節奏有點快，很多事情都讓我覺得有些應接不暇，整個人都飄忽忽的，找不著北。這時候，我特彆想找一本能讓我靜下心來，好好思考的書。我喜歡那種能引人入勝，但又不是那種快餐式的閱讀體驗。我更看重的是那種能夠層層深入，讓你在不知不覺中沉澱下來，並且在讀完之後，能夠有所感悟，有所啓發。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，或者一位知心的朋友，能夠在我迷茫的時候，給予我一些指引，或者僅僅是陪伴。我不太喜歡那種堆砌辭藻，或者過於淺薄的論調，我更傾嚮於那些充滿深度，並且能夠觸及靈魂的作品。我相信，好的作品，總能在恰當的時間，齣現在我們麵前，並且以一種我們都能接受的方式，給我們帶來力量。我現在真的需要這樣的力量，所以，我對這本書抱有很大的希望，希望它能成為我這段時期最好的精神食糧。
評分每次拿起一本新書，我總會有一種莫名的期待，就像即將開啓一段未知的旅程。我希望這次的旅程，能夠帶我進入一個全新的世界，認識一些新的事物，或者，更深入地理解一些我熟悉的事物。我喜歡那種能夠拓展我的視野，並且讓我對世界産生更深刻理解的書。我不太在意它是不是暢銷書，或者是不是被很多人推薦，我更看重的是它是否能打動我，是否能觸及我內心深處的情感。我希望這本書能夠讓我沉浸其中，忘卻時間，忘卻煩惱，隻專注於文字所構建的世界。我喜歡那種能夠在閱讀過程中，不斷産生新的想法，並且能夠讓我對生活産生更多好奇心的作品。我相信，閱讀的魅力就在於此，它能夠不斷地激發我們的求知欲，並且讓我們看到生活更多的可能性。
評分剛拿到這套書，還沒來得及細看，但光是書的裝幀和紙質就讓人覺得非常用心。觸感溫潤，頁麵的厚度也適中，拿在手裏沉甸甸的，透著一股沉靜的力量。封麵設計簡潔大氣，沒有過於花哨的圖飾，但那種意境感撲麵而來，仿佛能窺見書頁裏隱藏的智慧。我一直對那些能夠喚起內心深處共鳴的文字有著特彆的偏愛，也相信好的書籍不僅是信息的載體，更是精神的陪伴。所以，盡管這本書的內容我尚未涉足，但僅僅是它的外在呈現，就足以讓我對其中蘊含的價值充滿期待。我把它放在書桌最顯眼的位置，每天都能看到，這本身就是一種無聲的鼓勵，提醒我要抽空沉浸其中，去探索那些未知的領域。我已經迫不及待地想翻開它，讓那些文字像絲綢一樣，在指尖緩緩滑過，在腦海中蕩開一圈圈漣漪。希望它能帶給我全新的視角，或者，哪怕隻是片刻的寜靜，也已足夠。
勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
評分王鳴盛撰《十七史商榷》的動機，錶現齣史傢深刻的理性意識。他本著自任其勞、後學受益的理性精神，以全身心的精力投入曆史考證。他闡明撰寫此書目的在於“學者每苦正史繁塞難讀，或遇典製茫昧，事跡?葛，地理職官，眼眯心瞀。試以予書為孤竹之老馬，置於其旁而參閱之，疏通而證明之，不覺如關開節解，筋轉脈搖，殆或不無小助也與！夫以予任其勞，而使後人受其逸；予居其難，而使後人樂其易，不亦善乎！”（《十七史商榷·序》）這種甘做後人階梯的意識驅使王鳴盛不辭辛勞，知難而進，無怨無悔地投入曆史考證事業，取得瞭豐碩的考史成果，在某些問題上甚至能夠發韆載之覆。例如他考證《新唐書》對《舊唐書·崔?傳》刪削失實，同時指齣宋代吳縝《新唐書糾謬》因不明唐代製度而緻誤。距離唐代時間較近的吳縝沒能解決的問題，反而由韆餘年後的王鳴盛解決，恐怕不盡關乎個人能力問題，主要是有沒有甘願辛勞、嘉惠後學的意識。這種理性精神值得後人景仰。
評分此書據說一般，送人瞭
評分感傷，本來就是迴顧青春的一種姿態。然而迴憶並且書寫這段時光，有人過分沉溺所失去的，或者所經曆的疼痛，一味地發泄其情緒，讓其“逆流成河”，反而讓讀的人反感。而路內在《少年巴比倫》中用一種近乎故作姿態的狂放去抑製，繼而中和麵對流失的時間所帶來的傷感，它不放縱，不浪漫，不麯摺，但它隱忍、剋製，它書寫的過程便是與自我憐憫的感傷相互搏鬥的過程，在扼殺的同時又讓我們體會到一種更徹骨的疼痛。它更深沉，也更具有直接抵達人的內心的力量
評分王鳴盛撰《十七史商榷》的動機，錶現齣史傢深刻的理性意識。他本著自任其勞、後學受益的理性精神，以全身心的精力投入曆史考證。他闡明撰寫此書目的在於“學者每苦正史繁塞難讀，或遇典製茫昧，事跡?葛，地理職官，眼眯心瞀。試以予書為孤竹之老馬，置於其旁而參閱之，疏通而證明之，不覺如關開節解，筋轉脈搖，殆或不無小助也與！夫以予任其勞，而使後人受其逸；予居其難，而使後人樂其易，不亦善乎！”（《十七史商榷·序》）這種甘做後人階梯的意識驅使王鳴盛不辭辛勞，知難而進，無怨無悔地投入曆史考證事業，取得瞭豐碩的考史成果，在某些問題上甚至能夠發韆載之覆。例如他考證《新唐書》對《舊唐書·崔?傳》刪削失實，同時指齣宋代吳縝《新唐書糾謬》因不明唐代製度而緻誤。距離唐代時間較近的吳縝沒能解決的問題，反而由韆餘年後的王鳴盛解決，恐怕不盡關乎個人能力問題，主要是有沒有甘願辛勞、嘉惠後學的意識。這種理性精神值得後人景仰。
評分好啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
評分該書念蟻術編。取自《禮記·學記》：“蛾子時術之。”意思是說，小螞蟻力量雖然微弱，但時時模仿大螞蟻動作。詩雲：時術功雖細，年深禍亦成。用以形容讀書勤奮。
評分後來這“蛾術” 一字之師時時提醒我學海無涯，自己知識淺薄，孤陋寡聞。鞭策自己必須勤於積纍，厚積薄發。
評分37歲(乾隆二十四年，1759年)即官至內閣學士兼禮部侍郎。不久齣為福建鄉試主考官，途中與一女子相識、納為小妾，被禦史羅典藉題發揮，左遷光祿寺卿。
