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编辑推荐

　　《国家建筑标准设计图集（12 J201·替代99J201-1、99（03）J201-103J201-2）：平屋面建筑构造》具有以下几方面特点：
　　1.《国家建筑标准设计图集（12 J201·替代99J201-1、99（03）J201-103J201-2）：平屋面建筑构造》依据新发布的《屋面工程技术规范》GB50345-2012，按照新规定的防水等级和设防要求进行编制，及时反映了新规范的内容和规定，有利于我国屋面工程技术水平的提高。
　　2.增加了种植屋面、停车屋面、导光管采光、虹吸式排水、屋面采光排烟天窗等内容，体现了新材料、新技术、新构造，对保证屋面工程质量、环保节能、经济安全起到良好的作用。
　　3.《国家建筑标准设计图集（12 J201·替代99J201-1、99（03）J201-103J201-2）：平屋面建筑构造》内容丰富、条理清楚、构造合理、应用广泛、选用方便，能够满足设计和施工的需要。

内容简介

　　《国家建筑标准设计图集（12 J201·替代99J201-1、99（03）J201-103J201-2）：平屋面建筑构造》修编代替99J201-1、03J201-2《平屋面建筑构造》（一）、（二），适用于屋面排水坡度为2%～5%，屋面结构层为钢筋混凝土的工业与民用建筑。
　　《国家建筑标准设计图集（12 J201·替代99J201-1、99（03）J201-103J201-2）：平屋面建筑构造》内容包括各类平屋面：卷材、涂膜防水屋面、倒置式屋面、架空屋面、种植屋面、蓄水屋面及停车屋面。图集包括目录、说明、构造做法、节点详图及附录等。

内页插图

目录

总说明
卷材、涂膜防水屋面A
卷材、涂膜防水屋面说明(A)
卷材、涂膜防水屋面构造做法
卷材、涂膜防水屋面详图索引
卷材、涂膜防水屋面檐口挑檐
卷材、涂膜防水屋面檐沟
卷材、涂膜防水屋面女儿墙泛水
卷材、涂膜防水屋面立墙泛水
卷材、涂膜防水屋面变形缝
卷材、涂膜防水屋面出入口
卷材、涂膜防水屋面檐沟雨水口
卷材、涂膜防水屋面女儿墙内天沟雨水口
卷材、涂膜防水屋面女儿墙雨水口
卷材、涂膜防水屋面排汽措施
卷材、涂膜防水管道穿屋面
卷材、涂膜防水烟囱穿屋面

倒置式屋面B
倒置式屋面说明(B)
倒置式屋面构造做法
倒置式屋面檐口挑檐
倒置式屋面檐沟
倒置式屋面女儿墙泛水
倒置式屋面立墙泛水

架空屋面C
架空屋面说明(C)
架空屋面构造做法
架空屋面详图索引
架空屋面檐沟及立墙泛水
架空屋面女儿墙水落口
架空屋面变形缝（金属盖板）
架空屋面变形缝（钢筋混凝土盖板）
架空屋面管道穿屋面
架空屋面设备基座、排气道
架空屋面出入口
架空屋面通风屋脊及纤维水泥架空板凳

种植屋面D
种植屋面说明(D)
种植屋面构造做法
种植屋面详图索引
种植屋面檐沟
种植屋面立墙泛水及种植土挡墙
种植屋面女儿墙水落口
种植屋面内天沟水落口
种植屋面变形缝
种植屋面管道出屋面
种植屋面出入口
种植屋面设备基座、排气道
走道板、排水板和铸铁箅子
种植屋面钢板网滤水挡墙构造做法
种植屋面PVC过滤板构造做法

蓄水屋面E
蓄水屋面说明(E)
蓄水屋面构造做法
蓄水屋面详图索引
蓄水屋面檐沟及低女儿墙泛水
蓄水屋面穿女儿墙水落口
……

停车屋面F
导光管采光G
通用详图H
附录J
国家建筑标准设计图集（12 J201·替代99J201-1、99（03）J201-103J201-2）：平屋面建筑构造 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。 王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，在明朝成化十七年辛丑（１４８１）中了状元，王守仁就随父移居绍兴。 生平 相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常欢喜下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。 马行千里随波去，象入三川逐浪游。 炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。 他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（１４９９）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。 王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。 王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（１５０６）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（１５１６）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（１５２７）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。 成就 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。他广收门徒，遍及各地。死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。他的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。 王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》： 我爱龙泉山，山僧颇疏野。 尽日坐井栏，有时卧松下。 一夕别云山，三年走车马。 愧杀岩下泉，朝夕自清泻。 王守仁的游足还到奉化雪窦山，他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。 穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。 高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。 壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。 莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。 王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。 他将心学凝成四句话： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 余姚“四碑亭”，留有纪念他的碑亭。碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。横额：真三不朽。 王阳明记功碑 在古代，大的征战之后，胜利的一方，大都会在战地附近刻石记功。庐山也有一处这样的地方。 在秀峰境内的李璟读书台下，有一块数丈见方的石壁。石壁上有三处石刻：中间是宋朝大诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》，右边是明代徐岱的诗，左边是王阳明平定朱宸濠叛乱后在此勒石记功写的碑文，人称记功碑。碑文共１３６个字，字体庄重遒劲，入石三分。后人评述此碑刻云： 此山此刻同不朽，风雷呵护森光芒。

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