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內容簡介

　　《21世紀政治學係列教材：政治學概論》按政治學的內在邏輯，從政治和政治學的基本概念與方法、政治體係、政治過程、政治文化、政治發展等五個方麵展開，分彆闡述瞭政治學的基本概念與理論知識。在寫作中力圖吸收政治學及相關學科最新的研究成果，進一步豐富和充實政治學理論研究的內容，並對一些重要理論觀點作瞭新的闡發。
　　《21世紀政治學係列教材：政治學概論》可作為高等院校政治學、公共管理及相關專業本、專科的“政治學原理”基礎課教材使用，亦可用作其他專業本科生的通識課教材。

作者簡介

　　吳誌華，華東師範大學公共管理學院院長、MPA教育中心主任，博士生導師。主要學術研究領域：當代中國政治研究、中外行政體製改革研究、比較公務員製度研究、公共部門人力資源管理改革研究、社區管理體製改革研究等。先後主持和參與20多項課題研究，獲省部級優秀科研和教學成果奬6項；寶鋼教育基金優秀教師奬獲得者。
　　
　　郝宇青，華東師範大學政治學係教授，博士生導師。主要學術研究領域：政治學理論與方法、當代中國政治、蘇聯政黨政治等。撰寫並齣版著作8部，發錶論文百餘篇。先後主持和參與省部級以上課題12項，獲省部級優秀成果奬3項。

內頁插圖

目錄

第一編 政治與政治學：基本概念與方法
第一章 政治與政治學
一、政治的內涵
二、政治學學科的一般性問題
三、政治學的發展曆史
第二章 政治學研究途徑與方法
一、行為主義的分析途徑
二、理性選擇理論的分析途徑
三、製度主義研究途徑
四、政治係統論的分析途徑
五、結語

第二編 政治體係
第三章 國傢
一、國傢的起源與結構
二、現代民族國傢
三、國傢的未來
四、中國現代國傢建設
第四章 政府
一、政府概說
二、立法機關
三、行政機關
四、司法機關
第五章 政黨
一、政黨的産生與發展
二、政黨結構與類型
三、西方政黨政治
四、當代中國政黨政治
第六章 公民社會
一、公民
二、利益集團
三、公民社會與現代國傢
四、中國公民社會的成長
第七章 國際政治理論
一、理想主義
二、現實主義
三、科學行為主義
四、新現實主義與新自由主義
五、建構主義
六、國際政治理論有什麼用

第三編 政治過程
第八章 政治民主
一、民主的起源與發展
二、民主的模式
三、民主的條件
四、中國民主政治的發展
第九章 政治參與
一、政治參與的內涵
二、政治參與中的政治溝通
三、政治參與中的政治動員
四、中國的政治參與
第十章 政治決策
一、政治決策的內涵
二、政治決策者
三、政治決策過程
四、政治決策的原則
五、中國的政治決策過程

第四編 政治文化
第十一章 政治文化概述
一、政治文化的內涵
二、政治文化的結構與類型
三、政治文化的功能
四、當代中國政治文化的特徵
第十二章 政治社會化
一、政治社會化的內涵
二、政治社會化的途徑
三、政治社會化與閤法性
四、中國的政治社會化
第十三章 意識形態
一、自由主義與保守主義
二、社會主義、馬剋思主義和女權主義
三、意識形態的終結與後現代
四、中國當代的意識形態

第五編 政治發展
第十四章 政治發展概述
一、政治發展的內涵
二、政治發展研究的緣起與流派
三、政治發展的相關議題
四、影響政治發展的變量
五、政治發展的模式
六、當代中國的政治發展
第十五章 政治製度化
一、政治製度化的內涵
二、政治製度化的標準
三、政治製度化的構成
四、當代中國的政治製度化

後記

精彩書摘

　　（三）立法機關的人員
　　議長是立法機關的核心人員。議長或由多數黨提名並經全院大會選舉産生，或由立法機關內部政黨領袖協商確定，或由國傢元首直接任命，或由特定的政府高級官員兼任。議長具有的職權一般包括：領導與主持立法機關會議與活動，決定與安排立法機關會議活動的程序與日程；組織安排與決定對議案的審議、錶決；領導、組織、幫助、協調立法機關各委員會與其他辦事機構的工作；為議員開展工作提供幫助與服務；維護立法機關的會議秩序；對外活動中代錶立法機關等。實踐中，在普遍強調閤議製的各國立法機關，議長的作用一般較為有限。“公眾認為，把一切立法都追溯到他的身上，是不能完全令人滿意的。”
　　議員是立法機關的基本細胞。據理論上言，議員是人民的公僕。議員應當是選區或選民的利益與意誌代錶，服從選區或選民的利益與意誌並在其監督和控製下行使權力。但實踐中，議員是精英中的精英。議員是建基於選民普遍認可與信任之上的、具有獨立思考的精神與自主判斷的權利的責任主體。“議員們所代錶的利益，一部分決定於選舉中提名他們的團體，一部分決定於他們獲得收入的來源，一部分決定於他們過去的經驗，一部分決定於他們對於公共問題所作的特彆研究以及因此而作的各方麵接觸。”
　　關於議員的資格，一般地，包括年齡、居住時間、職業或選舉保證金等限製。如英國下議院議員資格限製：限年滿18歲，外國人（已取得英國國籍者及南愛爾蘭人除外）、精神病患者、貪汙者、破産者（但5年後經查明破産並非不當行為經當局齣具證明者除外）、經法庭判處監禁者除外。除上述資格限製外，司法人員包括法官及初級法庭推事、文官、警察、陸海空軍人、國營事業董事等，均不得競選議員，如欲競選須先辭職等等。議員候選人須交500英鎊的保證金，在選舉中該候選人如未獲得該選區5%的票數時，保證金即被沒收。美國法律規定，眾議員必須年滿25歲且作為美國公民已滿7年，當選時為選齣州居民；參議員必須年滿30歲且作為美國公民已滿9年，當選時為選齣州居民。參眾兩院議員及各州議員不得兼任其他政府職務。西方各國關於議員資格的規定都體現瞭公民平等、普遍選舉等原則，但實踐中，“很明顯，精英中的精英是在議會裏，在眾議院、參議院和其他立法分支機構裏。”我國法律明確規定：中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性彆、職業、傢庭齣身、宗教信仰、教育程度、財産狀況和居住年限，都有選舉權與被選舉權。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　愛美，清談，酗酒，嗑藥，男人女性化，這是怎樣的風度？

評分☆☆☆☆☆

書嘛，正版就好

評分☆☆☆☆☆

實用

評分☆☆☆☆☆

　　漂亮又醜陋，清高又貪婪，瀟灑又勢利，高雅又庸俗，真實又虛僞，這是怎樣的時代？

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

評分☆☆☆☆☆

　　畸形的獨立，病態的自由，虛無的真實，脆弱的美，這是怎樣的追求？

評分☆☆☆☆☆

這本書大概是作傢與作品之間神秘的關係——我創造瞭這部小說，這部小說隨後也創造瞭一個新的我，創造瞭我以後截然不同的人生。如果再算上所謂的“蝴蝶效應”，這本書恐怕也改變瞭我身邊許多人的命運，甚至可能改變瞭閱讀本書的許多人的生活。我無法保證這種改變是否有助於彼此的人生，但我相信春雨在地獄邊緣掙紮時的一絲希望，將帶給我們黑夜中一點小小的星光。這本書之後我的數部作品，依然保持這點小小的希望，從《荒村歸來》到《瑪格麗特的秘密》，從《鏇轉門》到《蝴蝶公墓》，從《天機》到《人間》。再迴首，我又發現我仍然是那個我。仍然是在夜燈下打字，敘述主人公穿越短信的電波，一次次逃齣數層地獄的關口的我。仍然是多愁善感沉默脆弱，總是不停地迴憶往事，沉浸在數百數韆年前人們的喜怒哀樂中的我。仍然是終日辛勞不知疲倦不知休息，嚴厲要求自己永遠不甘滿足的我。隻是，我的故事已從“地獄”或者“天機”，迴到瞭“人間”。已經從某一件特彆的事情，變成無數件特彆的事情。從解開某一個謎，變成解開一個人的命運。從飛翔在想象力的天空，深入到每個人腳踏的實地。這，就是我的“天”、“地”、“人”的變奏麯。《地獄的第19層》，隻是春雨人生中的一個瞬間，或許隻有無數個這樣的故事，纔能構成她的與眾不同的人生，纔會構成我和你與眾不同的寫作與閱讀的人生。但是，內心深處總有某些東西是永遠無法改變的——比如希望，比如絕望中的希望，比如漫漫的黑夜裏乃至十九層下的地獄中，我們不會放棄那點希望的星光。感謝大傢五年來一路的陪伴，我與你們共同成長，共同創造自己的命運。如果，你是第一次讀這個故事，但願你的命運將嚮希望的那一麵而改變。關於那部改編的電影，我不想作太多的評價，因為有些沒有看過書的人看過電影，就錶示對小說失去瞭興趣。我隻想說《地獄的第19層》的電影與小說實在太不一樣，既然如此之不同，大傢也就不必拿電影來作參照物。隻是可惜瞭電影女主角鍾欣桐，在本片公映之後幾個月，就遭遇瞭某個什麼門的事件打擊。若這件事也算她的地獄，希望她可以早日走齣來。以上是我坦陳五年來並不漫長但頗為起伏的心路，有歡笑也有苦澀更有眼淚，但不會改變的是我將永遠為你們寫作下去，永遠保持一點希望的光。五年的光陰，對於許多人來說是整整一個青春——但對於一部文學作品而言，五年並不漫長，真正的評價或許要等到五十年甚至更久以後纔能做齣。迴首地獄，已然人間，但願五十年後，人間可以更美好一些，即便僅僅是微弱的改變。認識蘇小和兄是在一個網上的詩歌論壇裏，那時候，我們都還是文學青年。中國的詩人們平日見佛殺佛，一旦碰到民族國傢的菩薩，立即納頭便拜。有次不知因為什麼事情，論壇上又充滿瞭極端民族主義的聲音。我退避三捨，隔岸觀火。這時，看到一個網友堅持不閤時宜的觀點，遭到那些極端民族主義詩人的無情打擊，依然不屈不撓、不慍不火。我自忖沒有這麼好的修養，在佩服之餘通過站內短消息嚮這位網友錶達瞭結識的願望。不用多說，他就是蘇小和。蘇小和是為數不多的具有常識的詩人。那時候，我隻知道他是詩人，覺得他把寫作纔能都用在詩歌上，意猶未盡，就撮閤他和《南方都市報?閱讀周刊》的戴新偉兄認識。他隨即寫瞭一篇關於著名經濟學傢阿瑪蒂亞?森的書評。那篇書評刊齣之後，迅速被各個網站轉載，激起一番熱烈的討論。後來，蘇小和告訴我這是他寫的第一篇書評，再後來，我纔知道蘇小和早已是知名的財經作傢，進入事倍功半的書評領域，於名於利都是很不“經濟”的選擇。他為瞭寫餘英時先生的書評，把廣西師範大學齣版社的十捲本餘英時文集通讀瞭一遍，這種功夫讓自認為對書評還算認真的我都覺得有些過分，如此敬業又如此不計工本，其他的書評人還有活路嗎？後來，我和幾個朋友做一份免費派送的電子讀物“獨立閱讀”，蘇小和是當然人選，從此插翅難逃，每個月都在百忙之中撰寫一份經濟類新書報告。我從文學青年轉型為思想青年（或思想中年）之後，在自己關注的文史領域之外，最為關注的是經濟和法律。這一方麵是問題意識使然，關注中國問題，不可能不去思考自由市場和憲政製度；另一方麵，從我個人的角度來說，也受到蘇小和的不少影響。他在文章中對於自由市場的很多論述，和楊小凱、陳誌武等經濟學傢的研究，解答瞭我的很多疑問。在中國的轉型過程中，最常見的是“誤把法傢當法治”。雷厲風行、六親不認、鐵麵無私常常被視為改革者的美德，然而，這更有可能是迴到兩韆年法傢鐵腕的老路上。法傢崇拜加上讀經熱，成瞭“儒錶法裏”的舊調重彈。我對讀經熱不以為然，但對中國文化中的儒傢傳統頗有好感。在我看來，儒傢之所以與法傢勾搭，在很大程度上是因為儒傢重義輕利留下的空白，需要法傢來填補。孟子見梁惠王，梁惠王嚮他求教利國之策，孟子迴答說：“何必曰利？”對內聖者來說，重義輕利是基本底綫，但是對其他聽眾而言，這是道德口號。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

　　中華的曆史為什麼注定有此一劫？魏晉在曆史上的地位究竟如何？這些難解之謎留給我們的啓迪又是什麼？

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