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编辑推荐

　　书中收录近代收藏名家朱翼贪先生藏砚拓片七十三件，为二十世纪三十年代翼贪先生命四子朱家潜椎拓，又自九十年代始由朱家酒先生之女依据父亲口述和文献整理著录，介绍了砚品的尺寸、形制、质地、砚铭、款署及相关人物。记录了一门三代心口相传的对于古代文物的珍爱和体会，从中亦可管窥书斋砚田襄的雅致生活，进而对传统文人的审美好尚以及理想中的品行操守产生具体而微的感受。

内容简介

　　这是一篇旧的文字。
　　那一年，大约是上个世纪的九十年代吧。家乡的一家古籍印刷厂找上门来，想印一部适合竖排的线装书，参加所在省份的一项文化活动。
　　父亲找了几种家里的写本，数量上还差一些，就拿出一卷大小不一的旧纸，是祖父翼贪先生的藏砚拓片，大约七十几种。民国二十三年，一九三四年，祖父因购入侯官林氏藏砚，遂检阅旧藏诸砚，命父亲备纸椎拓砚形，以备日后考订之用。当时父亲二十岁。六十年过去，砚已星散，仅有这些拓片留了下来。
　　朱文钧字幼平，浙江萧山人，先生能书善画，博学精鉴又酷爱金石，收藏碑帖、古籍、书画、砚石、家具皆渊源有自，颇成体系。一九五四年先生的夫人张慧祇女士率子朱家济、朱家濂、朱家源、朱家酒将家藏碑帖七百余种无偿捐赠故宫博物院"此后又分批将其它文物捐诸各博物馆、研究所。

内页插图

目录

一 端石抄手砚
二 澄泥砚
三 陈白沙藏端石砚
四 文待诏雪诗砚
五 项元汴藏砚
六 黄莘田藏明端石砚
七 孙克宏藏钟砚
八 杨涟藏海涛砚
九 王时敏藏少陵诗意砚
十 梁园著书砚
十一 定生藏砚
十二 柳如是写经砚
十三 周遇吉款砚
十四 林鹿原藏砚
十五 王虚舟藏砚
十六 金冬心制砚
十七 沈凤藏诗砚
十八 黄莘田藏墨香砚
十九 黄莘田藏守默砚
二十 黄莘田藏十砚轩神品
二十一 履二斋藏砚
二十二 金粟山馆藏砚
二十三 行有恒堂藏端石砚
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前言/序言

萧山朱氏藏砚选 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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茶笺 高濂

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苏轼藏有唐代许敬宗砚，在黄州沙湖民家时得吕道人沉泥砚，苏轼说：“砚之美，止于滑而发墨，其他皆馀事也。”绍圣二年(1095年)，苏轼写信给黄庭坚：“或谓居士：‘吾当往端溪，可为公购砚。’居士曰：‘吾两手，其一解写字，而有三砚，何以多为？’”苏轼有诗纪念亡友石昌言：“非人磨墨墨磨人！”经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。北宋末何蘧《春渚纪闻》记载宋徽宗召米芾写字，米芾看到皇帝桌上有名砚，一写完字，就抱上砚台跪请曰：“此砚经臣濡染，不可复以进御，取进止。”让皇帝把砚台赐给他，皇帝答应他，米芾舞蹈以谢，又恐皇上后悔，便急着把砚台抱回，连衣服都染黑了。徽宗叹气说：“颠名不虚得也。”

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1981年1月，《异秉》在《雨花》发表。4月，《大淖记事》在《北京文学》发表。这一年汪曾祺的佳作连续发表，小说创作日趋活跃。10月，应高邮县人民政府邀请，汪曾祺回到阔别多年的故乡访问。

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1958年夏，被补划为右派，下放张家口沙岭子农业科学研究所劳动。

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茶话 陈继儒

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质量很好，书是经典的不用说了，值得看的

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1954年，汪曾祺创作出京剧剧本《范进中举》，后获北京市戏剧调演一等奖。秋，调离北京市文联，到中国民间文艺研究会任《民间文学》编辑。

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砚，俗称砚台，是汉族书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。古代汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。

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茶务佥载 胡秉枢

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