發表於2025-06-01
中國非物質文化遺産代錶作叢書:昆麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載
好
評分這書與《傅山的世界》相比要抽象一些,竊以為其最值得之處就是指齣瞭古代所謂“民間書法”的“有意趣”、 “天趣” “奇古”、“高古”的意蘊,實際是“無今五古”,同樣存在於當下書法初學者的筆下。從而白氏提齣瞭其關鍵的反思或者說問題,為什麼類似於“娟娟發屋”的當代“有意趣”的“民間書寫”不能成為書法資源?
評分所謂美是後天的、建構的,而陌生化大概就是建構美的手段之一。
評分這書與《傅山的世界》相比要抽象一些,竊以為其最值得之處就是指齣瞭古代所謂“民間書法”的“有意趣”、 “天趣” “奇古”、“高古”的意蘊,實際是“無今五古”,同樣存在於當下書法初學者的筆下。從而白氏提齣瞭其關鍵的反思或者說問題,為什麼類似於“娟娟發屋”的當代“有意趣”的“民間書寫”不能成為書法資源?
評分所謂美是後天的、建構的,而陌生化大概就是建構美的手段之一。
評分好
評分從徐昶生、蘇秉琦開始,一大批考古學者都試圖將各式各樣新石器時代遺址解釋為相互聯係的、現代中國的起源,甚至新疆印歐語係東伊朗語族原住民的遺址也包括在內。李零就是其中的一員,他曾有探討過中國新石器時代齣土船隻遺跡的特色和共同之處。隻是某不明白的是,為什麼一過紅河口或鴨綠江口就變得截然不同?原因在於存在當下的PRC的國界。論證大一統的閤法性,為大一統背書,其實是不少中國學者潛意識裏驅使的主動選擇。作為美國學者,巫鴻的此類情節是很淡。
評分這書與《傅山的世界》相比要抽象一些,竊以為其最值得之處就是指齣瞭古代所謂“民間書法”的“有意趣”、 “天趣” “奇古”、“高古”的意蘊,實際是“無今五古”,同樣存在於當下書法初學者的筆下。從而白氏提齣瞭其關鍵的反思或者說問題,為什麼類似於“娟娟發屋”的當代“有意趣”的“民間書寫”不能成為書法資源?
評分這書與《傅山的世界》相比要抽象一些,竊以為其最值得之處就是指齣瞭古代所謂“民間書法”的“有意趣”、 “天趣” “奇古”、“高古”的意蘊,實際是“無今五古”,同樣存在於當下書法初學者的筆下。從而白氏提齣瞭其關鍵的反思或者說問題,為什麼類似於“娟娟發屋”的當代“有意趣”的“民間書寫”不能成為書法資源?
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