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[古希臘] 阿裏安 著，李活 譯

圖書標籤:

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• 亞曆山大大帝
• 古希臘
• 遠徵
• 傳記
• 譯文
• 學術
• 西方史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100038126

版次：1

商品編碼：11122684

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1979-08-01

用紙：膠版紙

頁數：353

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：亞曆山大遠徵記》正文係以笛杜所編杜勃納抄本為依據，而杜勃納抄本是以巴黎手抄本為依據的。前者一般簡稱A抄本，後者簡稱B抄本。B抄本，即十五世紀巴黎古抄本（1753格令）和十五世紀君士坦丁堡稿本（一般簡稱C稿本），幾乎可以肯定是直接根據A抄本原稿而來。而且因為其脫漏（捲七12.7）實際上是A抄本的一整頁，所以羅斯認為A抄本是最原始的抄本。這一點無疑是正確的。A抄本，即十二世紀或十三世紀初的溫杜包尼西斯古抄本，後曾有人校正，於是又産生瞭A2抄本，或稱K抄本，亦即格羅諾的“最好的佛羅倫薩古抄本”，這個抄本杜勃納也曾利用，他極重視B和K兩種抄本的一緻。由於紙頁散失或毀損，A抄本有脫漏；而所謂“第二批”手抄本一般也有許多小脫漏。因此，隻有將B、C及K（由A2而來）閤並使用，纔可避免脫漏（隻有捲七中的共同漏頁除外）。
　　A和B兩種抄本的“印度”一捲最好。阿裏安企圖仿效希羅多德的格調，這是值得贊賞的，但有時也有錯。
　　因此，編輯“遠徵記”的工作是比較容易的；但這並不意味著就可以忽視通常的校訂方法。應當指齣，編者往往發生一些偏嚮，其中有兩個是主要的：其一是，盡量使阿裏安“典範化”，這是很自然的。

內頁插圖

目錄

序言
導言
亞曆山大遠徵記
捲
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八（印度）

附圖
亞曆山大遠徵圖
尼阿卡斯由印度河至底格裏斯河航行路綫圖
索引

精彩書摘

　　亞曆山大到達埃剋巴塔那之後，就叫塞薩利騎兵和聯軍其餘各部解散迴傢。按原規定發給每個人全餉，亞曆山大本人還額外贈給他們二韆塔侖。他還下令，如果有人自願留下繼續服役掙錢，都可以留用。這樣留下的人有很大一批。迴傢的那些人，他指定埃波西拉斯（坡利埃第斯之子）把他們帶到海邊，另外還派瞭騎兵護送，因為塞薩利人在當地就把他們的馬匹賣瞭。他還指示米尼斯說，到達海邊後，還要照顧他們登上運輸船到攸卑亞去。他命令帕曼紐把波斯財寶送到埃剋巴塔那衛城交給哈帕拉斯（亞曆山大曾把哈帕拉斯留在後方保管錢財），還留給他六韆馬其頓部隊、騎兵和一些輕裝部隊負責警衛。帕曼紐本人則奉命率領雇傭軍、色雷斯部隊以及地方騎兵以外的所有其他騎兵，通過卡都西亞嚮赫卡尼亞進軍。還派皇傢中隊長剋雷塔斯從蘇薩（他曾因病留在蘇薩）到埃剋巴塔那之後，就率領留在那裏看守財物的馬其頓部隊嚮帕西亞前進。亞曆山大本人也計劃到那裏去。
　　（二十）然後亞曆山大率領夥友騎兵、騎兵偵察隊、埃瑞吉亞斯部隊所屬雇傭騎兵、馬其頓方陣（留下看守財寶的除外）、弓箭手和阿格瑞安部隊，開始瞭追趕大流士的大進軍。由於行軍速度太快，許多士兵因過度疲勞而掉隊，許多馬匹也纍死。但亞曆山大還是毫不動搖，繼續前進。用瞭十一天時間到達拉伽。要像亞曆山大這樣快速進軍，再有一天就可到達裏海關口。但大流士已經設法過瞭關。跟他逃跑的人已有許多離開他迴老傢，還有一大批投降瞭亞曆山大。這時，亞曆山大心想不該再拼命追捕大流士，於是就在原地待瞭五天叫部隊休息。他指派歐剋索達提斯為米地亞督辦，這個波斯人曾被大流士在蘇薩拘押，因此亞曆山大信得過他。然後他又嚮帕西亞進軍，第一天在裏海關口附近宿營，第二天過關後一直走到有人煙的地區的邊緣。聽說再往前就是一片荒漠。為瞭儲備今後需用的給養，亞曆山大派科那斯帶著騎兵和少數步兵去收集糧秣。
　　……

漢譯世界學術名著叢書：馬可·波羅遊記 捲一：威尼斯之子與東方初探 本書收錄瞭文藝復興初期偉大的旅行傢、商人馬可·波羅的口述實錄——《馬可·波羅遊記》。這部著作不僅是地理學和民族學的寶貴文獻，更是中世紀歐洲人認識東方世界的一扇至關重要的窗口。 故事始於十三世紀中葉的威尼斯，一個由水域和貿易構建起來的強大城邦。馬可·波羅齣生於一個富裕的商人傢庭，他的父親尼科洛和叔父馬費奧早已是經驗豐富的東方貿易商。少年時代的馬可，在傢族的熏陶下，耳濡目染著關於遙遠國度的奇聞異事，心中埋下瞭對未知世界的無限嚮往。 本書細緻描繪瞭波羅傢族踏上漫長旅途的初始階段。不同於早期的探險傢，波羅傢族此行帶有明確的商業和外交目的。他們肩負著教皇格裏高爾十世的使命，前往覲見當時的濛古帝國大汗——忽必烈。這次拜訪，不僅是商業洽談，更是東西方文明的一次重要接觸。 旅途的艱辛從踏齣威尼斯城門的那一刻便已開始。書中生動再現瞭他們穿越小亞細亞（今土耳其地區）的場景。他們描述瞭君士坦丁堡（當時仍屬拜占庭的勢力範圍）的宏偉與衰落，以及絲綢之路沿綫上各個貿易重鎮的繁榮景象。波羅一行人耐心記述瞭他們所見到的風土人情、宗教信仰和市場交易的細節。例如，他們詳細記錄瞭波斯（今伊朗）地區對香料、寶石的交易習俗，以及當地獨特的建築風格和生活方式。 在翻越帕米爾高原的描寫中，書中展現瞭驚人的自然景觀。那裏的山脈高聳入雲，空氣稀薄，氣候變幻莫測，對於習慣瞭地中海氣候的威尼斯人來說，無疑是一次嚴峻的考驗。波羅對高原上牧民的生活進行瞭細緻的觀察，記錄瞭他們如何利用犛牛和羊群適應極寒的環境。 捲二：覲見大汗與元大都的輝煌 穿越瞭漫長而危險的旅程後，波羅傢族終於抵達瞭濛古帝國的心髒地帶。本書的第二捲集中筆墨描繪瞭他們與忽必烈汗的會麵，以及在元大都（今北京）度過的時光。 忽必烈汗，成吉思汗的孫子，這位雄纔大略的君主，以其開明的統治和對異域文化的包容態度著稱。馬可·波羅以一種既敬畏又好奇的視角，記錄瞭這位東方統治者的威嚴與智慧。書中描述瞭汗廷的禮儀、朝會的莊嚴，以及他如何處理龐大帝國各個部分的政務。 元大都的描繪是全書的高潮之一。波羅以驚人的細節記錄瞭這個規劃嚴謹、宏偉壯麗的都城。他描述瞭城市棋盤式的街道布局、宮殿的規模、皇傢園林的精巧設計，這些都遠超當時歐洲任何一座城市的想象。書中提到，大汗擁有龐大的行政體係，高效的驛站係統（“濛古驛站”）確保瞭信息和命令能迅速傳達到帝國的各個角落，這對於維持如此廣袤的疆域穩定至關重要。 馬可·波羅在汗廷中獲得瞭重要的職位，這使得他能夠深入瞭解濛古帝國的運作機製。他詳盡記述瞭元朝的貨幣體係——紙幣的廣泛使用。對於習慣瞭金銀鑄幣的歐洲人來說，這種“沒有實物價值卻被廣泛接受”的財富形式，是極其新奇的現象。書中也記載瞭他們對元朝官僚製度、稅收體係以及宮廷生活的觀察與記錄。 捲三：南國風物與四海貿易 離開權力中心後，馬可·波羅跟隨欽差或進行商業考察，深入瞭濛古帝國的南方區域，特彆是長江流域和東南沿海地帶。第三捲的焦點轉嚮瞭富庶的江南地區和海上貿易的繁榮。 書中對杭州（書中稱為“行在”或“錢塘”）的描述，幾乎讓當時的歐洲讀者難以置信。波羅贊嘆杭州是世界上最宏偉、最富裕的城市，其人口之多、商業之盛、生活之精緻，都達到瞭極緻。他記述瞭西湖的秀美風光，城中繁忙的運河網絡，以及各種手工業的精湛技藝，如絲綢紡織、瓷器燒製等。 南方之旅也讓他接觸到瞭更豐富的物産。他記錄瞭茶葉的飲用習慣，這種對歐洲人而言陌生的飲品，在東方卻是尋常之物。他還描述瞭南方特有的物産，如珍珠、香料，以及在沿海港口裝卸的巨型帆船。 海上貿易的描述揭示瞭當時印度洋貿易網絡的活躍程度。波羅描述瞭從泉州、廣州等地齣發的船隊，他們的航綫涉及印度半島、南洋群島（今東南亞）乃至更遠的地區。書中提到瞭航行中的風險，如季風和海盜，同時也強調瞭海上貿易帶來的巨大財富。 捲四：異域風情與奇珍異寶 在旅程的最後階段，波羅的足跡涉及瞭更南部的地區，包括印度次大陸的沿海地區。第四捲側重於記錄那些在歐洲聞所未聞的動植物、宗教習俗以及獨特的社會現象。 他記錄瞭印度教徒的火葬習俗，以及當地對牛的崇拜，這些都與基督教世界存在巨大的文化差異。書中還包含瞭對珍稀動物的描繪，例如他根據當地人的描述記錄瞭“獨角獸”（可能源於對犀牛的誤解），以及關於大象在戰爭和勞作中的應用。 本書的價值在於其翔實的記錄和對細節的關注。馬可·波羅並非僅記錄瞭宏偉的宮殿，更重要的是他記錄瞭普通人的生活、市場的運作、法律的執行以及信仰的差異。他所描述的黃金鋪地的宮殿、數以萬計的船隻、便捷的紙幣，無不衝擊著中世紀歐洲的認知邊界，為後來的地理大發現提供瞭原始的動力和想象的藍圖。 《馬可·波羅遊記》是那個時代知識傳播的奇跡，它以一個威尼斯商人的視角，構建瞭一個真實而又充滿異域魅力的東方世界圖景，影響瞭數代歐洲的探險傢和思想傢。

評分☆☆☆☆☆

這本譯著的文字功底簡直是教科書級彆的典範。我過去讀過不少曆史譯本，有些翻譯腔很重，讀起來生澀拗口，但這一版完全沒有這個問題。譯者顯然對古希臘和中亞的地理、風俗有著深刻的理解，他所選擇的中文詞匯既保留瞭原文的莊嚴和史詩感，又確保瞭現代讀者的流暢閱讀體驗。比如，對於一些復雜的軍事術語和地域名稱，處理得乾淨利落，既沒有為瞭追求古雅而犧牲清晰度，也沒有為瞭追求通俗而喪失曆史的厚重感。每一次閱讀，我都能感受到文字背後蘊含的巨大能量，它引導著我的思緒穿越時空，去追溯那些古老的足跡。那些充滿哲理性的論述，在這樣的譯筆下，也變得清晰有力，不再是高高在上的學術說教，而是觸手可及的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常典雅，那種復古的油墨質感和略帶泛黃的紙張觸感，一下子就把人拉迴到那個遙遠的古典時代。我拿起它的時候，就感覺自己手裏捧著的不是一本書，而是一段凝固的曆史。作者的敘事筆觸極其細膩，他似乎不是在記錄事件，而是在親身經曆，那種身臨其境的代入感非常強烈。尤其是在描繪那些宏大的戰爭場麵時，那種對細節的捕捉令人嘆為觀止——從士兵們盔甲上反射的陽光，到戰馬嘶鳴時帶起的塵土飛揚，甚至是不同文化背景下的士兵們在緊張時刻那些微小的麵部錶情，都被刻畫得入木三分。閱讀過程中，我多次停下來，僅僅是為瞭迴味某一個場景的畫麵感。這不僅僅是曆史的復述，更像是一場視覺和情感的盛宴，讓我對那個時代的氛圍有瞭前所未有的真實感受。

評分☆☆☆☆☆

最讓我震撼的，是書中對“徵服”與“文化融閤”這一復雜主題的探討深度。它沒有采用簡單的臉譜化處理，將某一方描繪成純粹的英雄或野蠻人。相反，作者非常冷靜、甚至帶著一種近乎冷酷的客觀性，去解剖亞曆山大這個人物的復雜性。他既是那個將希臘文明播撒到東方各個角落的“天選之子”，同時也是一個極具野心、甚至不惜采取鐵腕手段的帝王。書中花瞭大量篇幅分析這種擴張行為帶來的連鎖反應，即便是勝利者的文化輸齣，也必然伴隨著對原有秩序的破壞和痛苦的重塑。這種多維度、不帶偏見的審視，讓人在為那個時代的輝煌而贊嘆的同時，也對曆史的必然悲劇性産生瞭更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅停留在曆史事件的羅列上，它更是一部關於領導力、戰略思維和個人命運的深刻寓言。亞曆山大的決策過程，書中描繪得極為細緻，從早期的軍事部署到後期對龐大帝國的管理睏境，無不體現齣那個時代頂尖的戰略智慧。我尤其關注他如何在極端環境下維持軍隊的士氣和忠誠度，那種對人性的洞察力，即便是放在今天來看，也極具參考價值。閱讀這本書，就像是在進行一場跨越兩韆年的戰略研討會，你會忍不住思考，如果自己是當時的決策者，會如何應對那些錯綜復雜的政治和軍事挑戰。它提供瞭一種宏觀的曆史視角，讓人反思權力、榮耀與最終歸宿的意義，格局一下子就被拉大瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對這類名著抱有“晦澀難懂”的刻闆印象，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它的結構安排非常巧妙，似乎采用瞭類似編年史的框架，但又穿插瞭大量的地理誌和風俗誌的描述。閱讀節奏把握得極好，在緊張的戰役敘述間隙，會穿插一些關於風土人情的插敘，極大地緩解瞭閱讀的疲勞感。這種張弛有度的敘事節奏，使得即便是像我這樣對古代曆史僅有初步瞭解的讀者，也能輕鬆跟上思路，並且對書中涉及的波斯帝國、印度河流域等地的社會結構和宗教信仰有瞭係統性的瞭解。它像一位學識淵博的嚮導，帶著你穩步前行，既不讓你迷失方嚮，又總能在關鍵時刻展示齣令人驚嘆的風景。

評分☆☆☆☆☆

羅伯特·金·默頓(Robert King Merton)生平介紹：美國著名的社會學傢，科學社會學的奠基人和結構功能主義流派的代錶性人物之一。1910年7月4日齣生於美國費城南部的一個平民傢庭。1931年獲坦普爾(Temple)大學學士學位，爾後進入享譽世界的哈佛大學，師從著名社會學傢P.A.索羅金、T.帕森斯和科學史傢G.A.L.薩爾頓。1936年獲得社會學博士學位後留校任教3年。1939年至1941年間在圖蘭恩(Tulane)大學工作，先後任副教授、教授和社會學係主任。1941年默頓去瞭哥倫比亞大學，在那裏度過瞭他此後全部的社會學生涯，並先後擔任過哥倫比亞大學社會學係的係主任、應用社會研究所副所長、美國社會學協會主席(1956-1957)、美國東部社會學協會主席(1968-1969)、美國科學社會學研究會主席(1975-1976)、社會科學研究院院長(1975)等職。1979年在哥倫比亞大學退休並榮膺特殊服務教授和榮譽退休教授。2003年2月23日在紐約逝世，享年92歲。 　　站在巨人肩上的默頓 　2003年2月23日，對於從事社會科學尤其是社會學研究的學者來說，這是一個令人悲傷的日子。當代社會學界的泰鬥、科學社會學的先驅者羅伯特·金·默頓在經曆瞭與六種癌癥的頑強抗爭後，走過瞭他充滿智慧的92年人生旅程，在留給人們無限的精神財富的同時永遠地離開瞭他所畢生追求和摯愛的社會學事業。 　　"如果說我能夠看的更遠，那是因為我站在巨人的肩上"。這句源自牛頓的格言是默頓1965年撰寫的《站在巨人的肩上》一書的主題。他花瞭23年的時間收集瞭該書用到的奇聞軼事。雖然這本書可能不是默頓最著名的一本著作，但它也算得上是默頓最特殊的一本書瞭。它的齣版為默頓在科學界贏得瞭廣泛的聲譽，以至於人們現在還普遍認為默頓不僅是一位卓越的社會學傢，也是一位科學巨人。曾經是默頓學生，現任哥倫比亞大學教務長兼人事部主任的喬納森·科爾(Jonathan R. Cole)迴憶說，在一次"社會結構分析"的課堂上，默頓曾經做的一次非正式的調查，調查的內容是讓學生估計他的身高。默頓實際身高為6英尺1英寸，但結果所有的學生都高估瞭他的身高許多，足見默頓所具有的魅力和威信。 　　然而，麵對人們的種種頌揚，默頓卻淡然處之。用他自己的話來說，由於人們對科學傢的推崇，往往把他們去人格化瞭，有時候甚至是偶像化瞭。對此，默頓認為一個公正的態度是應該把他們看做人，而不是神，因為巨人也是處於人們不可避免的各種社會關係之中，承受著方方麵麵的壓力和體驗著形形色色激情的人。默頓自己就是如此看待巨人的，正是站在巨人的肩上，默頓創建瞭他富有特色的經驗功能主義、中層理論學說和科學社會學的思想，並為我們提供瞭大量現代社會學上廣泛采用的新概念。可以說，那些想要從事社會學甚至社會科學研究的人都要站在默頓的肩上，從他的思想中吸取足夠的養分纔能理解社會學的真諦。 　　功能分析：理論解釋與方法運用的融閤 　　功能分析被當代許多社會學者認為是解釋社會研究材料最有成就和最有前途的一種分析方法，它初步形成於20世紀30、40年代，60年代後發展成為西方社會學中的主流方法，且至今在社會學方法論中占有極為重要的地位。默頓作為結構功能主義的代錶人物，其對功能分析的突齣貢獻主要有三點： 　　一是強調區分負功能(dysfunction)和正功能的存在。默頓認為，在進行功能分析時，應裁定所分析的對象係統的性質和界限，因為對某個係統具有某種功能的事項，對另一個係統而言就不一定具有同樣的功能。凡是社會結構要素及其關係對於社會調整與社會適應起促進和幫助作用的是正功能，而導緻社會結構及其關係破裂的則是負功能。 　　二是區彆瞭顯功能和潛功能。默頓認為，在進行功能分析時，應注意分析社會文化事項對個人、社會群體所造成的客觀後果。那些有意造成並可以認識到後果的是顯功能，而非有意造成的和不被認識到後果的是潛功能。默頓指齣，社會學者的特殊貢獻不但在於研究社會行動者有意安排的預期後果(顯功能)，而且主要在於研究社會行動者未預期的或不為一般人所覺察的後果(潛功能)。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

謝謝兒女給我看瞭這麼一本書，在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足，希望以後能對生活的細節更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作則，讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人，讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

經典作品，看起來有些枯燥

評分☆☆☆☆☆

東西都是正品，這點還是比叉寶好很多呀；送貨，很也快的；滿59免運費。圖書、電器、數碼、化妝品、食品都有。綜閤性超市瞭。現在連買米都在京東買瞭；大傢都說我著魔瞭；哈哈，連超市都不用進瞭還能送貨上門。超好。要有摺扣就更完美瞭。衣食住行全搞定。看來還會鎖住很多朋友的心呀。主要是不用費力去查是不是正品。省時省力。以後就在這裏買東西瞭。

評分☆☆☆☆☆

京東圖書品類齊全，送貨及時，質量好

評分☆☆☆☆☆

我相信亞曆山大是我們中許多人所崇拜的對象，因為他建立瞭橫跨亞非歐的亞曆山大帝國，亞曆山大在其父腓力二世因不明原因遇刺後即位，因為他從小就善鬥勇猛，所以隨即後的他就發動瞭東徵，他滅掉瞭波斯帝國，成為一代帝王，因為這本書的作者阿裏安曾參加過亞曆山大大帝的遠徵，自己親眼目睹過，該書所選角度客觀，雖然沒有形象的語言錶達，但其內容真實性強，可以作為重要資料研讀。

評分☆☆☆☆☆

佛羅倫薩是意大利半島上最大的手工業城市，也是資本主義關係最早萌芽的地方。但是這個共和國正如《佛羅倫薩史》書中所說那樣，長期以來“受到公民內部接連不斷的分裂的摺磨。”(第二捲，第二章)1378年的梳毛工起義是世界曆史上第一次手工工人起義。至於平民貴族間、政治黨派間和世傢大族間的鬥爭更是錯綜交織，史不絕書。從十五世紀初期起，共和國政權歸入美第奇傢族之手，實行僭主政治，這個長期從事銀行業和商業的傢族①成瞭佛羅倫薩的無冕之王。馬基雅維裏描寫這個傢族最早的代錶人喬萬尼時說：“他從來都不追求政府中的名位，但卻享有一切。”(第四捲，第三章)1494年，法國軍隊侵入意大利，美第奇傢族投降，佛羅倫薩人民在薩伏那羅拉領導下舉行起義，重建共和國。1498年薩伏那羅拉遇害後，共和國繼續存在瞭十四年，到1512年美第奇傢族恢復僭主政治為止。這段時間構成瞭馬基雅維裏的政治生命的黃金時代。

評分☆☆☆☆☆

他的戰爭，大抵如此。