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編輯推薦

穿衣的女人：必須觀看，但禁止撫摸。不穿衣的女人：必須撫摸，假禁止觀看。不過，這些也許正在改變。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和恐怖主義。

內容簡介

《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》則是關於女性、福柯、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓-保 羅二世、玫瑰、南極洲、萊赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電 影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂夫·旺德、邁剋爾·傑剋遜、DNA和 恐怖主義。《棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985）》具有一種憂鬱的氣質，而憂鬱正是 事物的特定狀態。

作者簡介

讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007）法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。

目錄

1980年10月
1981年10月
1982年lO月
1983年10月
1984年10月

前言/序言

棱鏡精裝人文譯叢：冷記憶（1980-1985） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

裝幀精美，內容可讀，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

　　在失業又失戀的寒冷鼕天，她坐在古舊平房裏孤獨地發呆，但在陽光的鼓勵下她很快站瞭起來，穿上高跟鞋去菜市場買菜。她說：“高跟鞋是另外一種鼓勵，我新買瞭尖利的黑色細跟長靴和溫柔的寶藍色粗跟裸靴，踩在石闆路上得小心滑倒，但徒然增加的八厘米好像帶來瞭不同的空氣，整整一個晚上加一個上午沉睡的身體開始蘇醒，我開始重新留意自己皮膚是否光滑、腰上是否有贅肉，小腿有沒有被拉成美麗的麯綫，高跟鞋正在呼喚我對人生的殘餘鬥誌。”一拿到新書我就迫不及待地直接翻到瞭《高跟鞋上》這一章，大概是因著自己對高跟鞋的迷戀和執迷不悟吧，“鞋跟叮當作響地敲在路麵上，是一切生活裏百聽不厭的伴奏”，我相信每一個高跟鞋上都有一個充滿生命力的姑娘，不管是穿著達芙妮細高跟的都市麗人，還是穿著白色仿皮高跟的小城姑娘。我的大學從一雙寶藍色的魚嘴高跟鞋開始，以兩雙寶藍色的平底單鞋結束，怎麼聽都有點灰溜溜的味道，於是我決定重啓我的高跟鞋人生，來重新喚醒我對人生的雄心壯誌。

評分☆☆☆☆☆

不錯，包裝結實，書角完整，滿分？

評分☆☆☆☆☆

精緻版，很喜歡。比平裝的紙質好多瞭。

評分☆☆☆☆☆

京東的東西質量還是有保證的。

評分☆☆☆☆☆

到1948年，張君勱以美國在第二次世 界大戰中對和學技術的依靠為例，強調“現在國傢之安全、人民 之生存無不靠科學，沒有科學便不能立國。有瞭科學雖為窮國 可以變為富國，雖為病國可以變為健康之國，雖為衰落之國也 可以變成強盛之國”。隻要“在科學上用大工夫，我們大傢就不 怕沒有好日子過，不怕沒有飯吃，不怕政治不走上正軌”。張君 勱的立論基礎在於：“我們經曆第二次世界大戰後，知道科學研 究的重要。新武器的發明，就是這種重要性的一個鐵證”。這裏 的“新武器”大概即指核炸彈。當年嚴復、梁啓超等人在第一次 世界大戰後對“科學”的失望正基於反思“新武器”所起的作用， 而張君勱此時因武器而生的觀感與他們當年的感覺已完全不 同，他看到的是科學那無所不在的力量。 張君勱發錶此說一年後，中國政局就已發生絕大變化。雖 然中國共産黨與國民黨在戰場上的勝負與武器的新舊恰成反 比，但作為新中國經濟和教育榜樣的蘇聯正是戰後最為強調 “技術”的代錶之一（另一代錶是日本）；結果，清季形成的注重 物質的傾嚮在新文化運動後期開始復興，並因抗戰而得到鼓 勵，此後得到進一步的強化。“科學”逐步由“精神”轉嚮“技術”， 在人們的常規錶述之中“科學”甚至多被“科技”所取代。 反觀二十世紀中國文化發展道路，可以看到注重物質的 特點所形成的影響。 清季張之洞設計全國學製時，曾明定小學堂“以養成國 民忠國傢尊聖教之心為主，各科學均以漢文講授，一概毋庸 另習洋文，以免拋荒中學根柢。必俟中國文義通順、理解明

評分☆☆☆☆☆

做活動買的，都是精品，不然實在是買不起。買書還得多看書，囤書是一種病。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，書發貨也比較快，值得買

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