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編輯推薦

《中世紀史學史》在蘇聯國內和國外都受到重視。這不隻是因為它能代錶一傢之言，更主要的還因為它是這位馬剋思主義史學傢的開創性著作。

內容簡介

《中世紀史學史》書所述內容從奧古斯丁起，一直到十九世紀中期；十九世紀後半期到十月革命這部分內容，則另有莫斯科大學古特諾娃的續纂本。《中世紀史學史》中從文藝復興時代起纔有詳細的論述，以前的部分沒作為本書的重點。

目錄

編者的話
緒 論
第一講 奧古斯丁的曆史觀
第二講 關於中世紀編年史的評述
第三講 意大利人文主義史學（一）
——一般特徵、修辭學派
第四講 意大利人文主義史學（二）
——政治學派（馬基雅維裏和圭恰爾迪尼）
第五講 意大利人文主義史學（三）
——博學派、傳記體
第六講 法國和英國的人文主義史學
第七講 德國宗教改革和反宗教改革的史學
第八講 十六世紀的政治學說
第九講 十七至十八世紀的博學者
第十講 博緒埃的曆史觀
第十一講 十七世紀的“社會物理學”
第十二講 英國革命時期的社會學傢和政治思想傢
第十三講 貝爾、維科
第十四講 十八世紀啓濛運動史學的一般論述
第十五講 法國啓濛時代的史學（一）
——作為曆史學傢的伏爾泰
第十六講 法國啓濛時代的史學（二）
——孟德斯鳩與馬布利
第十七講 法國啓濛時代的史學（三）
——盧梭與孔多塞
第十八講 英國啓濛時代的史學
第十九講 德國啓濛時代的史學
——啓濛時期史學總論
第二十講 尤斯圖斯·麥捷爾及西歐史學史中
反動浪漫主義流派的産生
第二十一講 十八世紀末至十九世紀初
西歐各國的反動政論作品
第二十二講 十九世紀上半期的德國史學（一）
——法的曆史學派
第二十三講 十九世紀上半期的德國史學（二）
——自由浪漫主義流派史料學中的
批判學派
第二十四講 十九世紀上半期的德國史學（三）
——黑格爾的曆史觀、“老年黑格爾派”和
“青年黑格爾派”的曆史觀
第二十五講 十九世紀上半期的德國史學（四）
——蘭剋
第二十六講 十九世紀上半期的德國史學（五）
——施洛塞爾、齊美爾曼、裏特爾的曆史
地理學派中世紀史料的齣版
第二十七講 十九世紀上半期的法國史學（一）
——聖·西門的曆史觀、奧·梯葉裏及
復闢時期的資産階級自由主義學派
第二十八講 十九世紀上半期的法國史學（二）
——弗·基佐、弗·米涅
第二十九講 十九世紀上半期的法國史學（三）
——小資産階級急進主義在中世紀學中的
代錶人物茹·米什勒保守貴族的思潮
主要資料和主要文獻
後 記
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評分☆☆☆☆☆

第九講　十七一十八世紀的博學者

評分☆☆☆☆☆

第二十八講　 十九世紀前半期的法國史學

評分☆☆☆☆☆

　　 一般印象西方現代文明始於文藝復興的人性張揚，但丁開始，莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷、達芬奇、米開朗基羅之類一大串開天闢地的人物——以前讀西方法學史記得還有個注釋法學派——這場運動所標榜的是復興昔日希臘古典文明的輝煌。所以西方文明的曆史，在常識中就分為兩端，一為雅斯貝爾斯所謂軸心時代的古代，一為文藝復興以來的現代，兩者之間的中世紀就是宗教神權壓迫之下黑暗愚昧的象徵，我最近的印象就是福柯筆下瘟疫橫行的可怕場麵以及殘酷專製的政府統治。不過事實往往總是離常識很遠。

評分☆☆☆☆☆

但是，文藝復興時代的思想體係本身和人文主義者曆史學傢用這個時代來與中世紀（即十四一十五世紀以前的時期）作對比本身，隻有我們對這一更早時期史學形成一種概念，纔可被理解。為瞭理解十四一十五世紀那些與更早時代的編年史傢相對立的曆史作傢，必須對這種世界觀和在更早時期占統治地位的曆史著作有個概念。誠然，在史學史中對這一時代的曆史學傢們有過輕視態度。在這個意義上，指齣伯倫漢及其關於曆史方法的著述或拉什的重要著作《曆史的批評的發生和發展》就足以說明問題瞭。他們二人都否認中世紀曆史學傢有過什麼曆史方法。

評分☆☆☆☆☆

很厚的一本書，值得購買收藏。

評分☆☆☆☆☆

　　 根據作者的導言，這本書首先填充瞭古代和現代兩端的真空，讓讀者瞭解到，事實上所謂現代文明的某些進步大都是中世紀進展的延續，比如“大學”，這是在後現代時空下摒除某些現代史觀的窠臼，打通關節的基礎一步；而另一點可能更為重要，即破除瞭曆史演進的視角之後再重訪中世紀，我們在敘事和材料背後得到的可能是另一種文化形態、生活方式和認同取嚮，在媒體化、都市化、全球化的今天打開這個思路，或許能為人們提供某種思考迴味的空間和尋求另類生存價值的可能。

評分☆☆☆☆☆

　施洛塞爾、齊美爾曼、裏特爾的曆史地理學派

評分☆☆☆☆☆

　聖·西門的曆史觀

評分☆☆☆☆☆

　奧·梯葉裏及復闢時期的資産階級自由主義學派

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